在中国的传统文化里，和谐似乎就是一个永恒不变的主题。不管是老子的“有为”和“无为”的理念，还是孔子的“中庸之道”，它们所展现给生命的就是一种和谐的理念。难怪我们祖先就一直把和为贵作为社会和生命融合的起点和终点。
近年来我们提出了和谐的治国理念。按说这也算不得什么新鲜的东西。因为在中国五千年的历史中，和所体现出来的力量无疑是中华民族的根本和精髓。和谐其实是一种生命自然的流露，是生命和社会走向涅槃的必然。现在重提和谐，至少说明了我们想归真生命的真谛，想还原社会的本来面目。
有时候我想，硕大的中国，占世界人口四分之一还强的中国，没有一种理念作为精神的凝固，要发展是不能想象的。春秋战国时期，我不知道孔子是因为什么，提出了“克己复礼”，也不知道老子是在世界和社会里受到怎样的灵感启迪，提出了“有为”和“无为”的哲学命题。不过我想，他们一定是从生命的本质出发，还原生命和社会的结合缘由。
“和”是针对“分”才存在的一种理念。从哲学的观点说，“和”所体现的生命源头，自然是和世界想合拍的的。但是如果我们把“和”作为唯一的一种思维理念，那么从哲学的意义上讲，似乎就不能成立。不管是社会，还是生命；不管是分离，还是和谐，我想留给生命和社会的能量应该是统一的。
生命也好，社会也罢，进化总是需要能量的。没有能量的存在说白了就不是存在。我想，原子弹之所以威力强大，是因为原子产生的裂变带来无穷的能量。还有氢弹，恰恰和原子弹的原理相悖，是通过氢原子的结合产生能量。所以说，不管是分裂，还是聚合，最后展现给这个世界的都是一种能量。
和谐作为生命的主流，我们去践行应该说没有什么不对。不过如果我们只是单一的强调和谐，而忽略分离，那么这个世界就会出现一种单面的情形，好像和我们所说的一元论没有了区别。所以强调和谐还是应该和生命的能量联系在一起的好。要不然生命会在一种默默无为中泯灭殆尽的。
和谐是一种理念，是一种精神。和谐只有在生命和社会的发展过程中才有可能成就什么。可是今天，我发现，和谐已经不是一种理念，而是成为社会和生命的一种实际，具有了一些莫名其妙的操作性。如今走到那里，我们都可以听到和谐的字眼，尽管许多东西我们还无法感觉到，可是说教已经让我们的耳朵生出老茧来了。看来，和谐不能只是一种口号，和谐应该是一个过程。
昨天和儿子在看足球赛的时候，中场休息觉得无聊，也不知道因为什么，竟然聊起了和谐。还是儿子的一席话启迪了我。他说：“和谐怎么能是一种口号呢？和谐到底是什么？其实和谐应该是法制，经济，人文，以及所有的精神的总概括。不是说谁见了谁笑笑就算和谐。不是说谁说应该和谐就和谐了。”
儿子看起来不是随口说说的，他也许是在中国的现实中感受到了点什么，才如此的牢骚满腹。不过儿子这么一唠叨，倒是让我有了一种顿悟。就是呀，我们天天喊着和谐，可是和谐到底是什么？说又能说清楚呢？难道这个和谐和物质成了一个概念？成了一种哲学领域里的抽象？
记得我读中学的时候，第一次接触到物质概念，很是激动过好一阵子。因为我突然知道，物质决定意识，竟然能还是那么的神奇。可是后来进了高等学府的大门，有一天突然觉得，物质怎么也是不可知呢？我们天天说物质，可到头来到底什么是物质，竟然感到茫然。平日我们看到的都是具体的东西，就像桌子，就像动物，当然了，它们也算是有物质的内涵。可是从哲学的角度看，物质的意义似乎并不是我们想象的那样。
既然谁也没有见过哲学意义上的物质，那么物质决定出来的意识又有谁见过呢？看来儿子的观点是对的；尽管有些偏激，可是理还是不错的。现在我明白了，和谐其实不是过程，和谐其实就是一种结果。所谓和谐的过程其实就是世界万物遵循的一种规律。生命要和谐，至少应该有维持生命的基本条件，然后寻觅精神领域中的一种图腾。经济也一样，经济的和谐其实也是一种发展。人文大概也是不会走出这个圈子的。
现在我们有些人把和谐当成一种政治，觉得和谐就是应该天天挂在嘴上。动不动就用和谐说事。好像和谐成了当今作为的一种手段了。想来真是好笑，把结果当成手段，不知道是因为有意而为之，还是不经意间随意而为之呢。
天天说和谐，可是每天看到上访的群众拥堵在政府门前久久不肯散去，我的心里就在想，社会的和谐难道就用这样的场面来进行完善吗？不说远的，就说身边的故事吧。为了和谐，为了不让群众上访，最近上级制定了一个上访处理条例。对于各级的上访人数做了明确的规定，到哪一级上访，一次多少人，对应都对所在地的领导进行处罚。
按说吃公仆的饭，受点约束也是应该的。但是把这些强和和谐啦在一起，多少就给人一种心灵不舒服的感觉。一说话就是为了和谐，一说话就是为了安静。可是怎么样才算和谐？怎么样才算安静，似乎却从来没有人去解释。
就说经济和谐吧。如今我们看到的是金融危机带来的冲击，尽管我们整天很自豪的说，中国的经济基本面没有变化，经济还是处在一条健康的发展轨道上。可是眼前的现实却真的让人不能感到安心。看着被称为经济发展晴雨表的股市整天颤颤悠悠，已经从六千多点滑落到今天的二千点左右，我们还有什么脸面在自吹自擂呢？
还有人的精神世界，到底怎样才算是达到一种和谐呢？我想光凭几句口号，凭几句热血沸腾的豪言壮语，就想成就什么大和谐的理念，恐怕欺哄孩儿也不能用这种办法。整天说社会文明了，可是白粉到处都有。说是精神充实了，可宾馆桑拿的地方到处都是小姐。还有我们天天说的公仆，到底作为是公仆的作为，还是早就在充当主人呢？
难怪我儿子对于和谐的社会现实不解，牢骚满腹。其实他就是不明白，既然和谐就是一种个结果，今天为什么总有人把它拿来当成过程呢？过去我强调说生命是一个过程，那是因为生命的起点是生，始点是死。只有在过程中来完善生命的谛义。可是和谐就不一样了。和谐是一种精神，是一种思维理念，它只有在传承中才有可能达到理想的彼岸。
看来我的儿子没有错。尽管他用朴素的哲学思维来审视眼前的一切，但是事物的发展有时候就是那么的简单明了。我们今天把和谐挂在嘴上，就好比我们总是把理想的社会挂在嘴上一样，看眼前的一切似乎都是从那个理想入手，然后又都归缩进那个理想之中。难道说，哲学里的循环论就是在这里得到体现？
看来和谐还真的就不是过程。体现和谐的过程恰恰就是我们今天要面对的社会现实。不能因为群众上访，就用和谐这个近乎与物质的名词来纠正什么。我们现在需要正视的是社会现实，而不是什么和谐的理念。
想来真是有些悲哀，如今总是有那么一些黔驴技穷的人，想把当今中国的一切都归结进和谐之中，想用中华民族的精神精髓来掩盖现实的不幸。不假，我们需要一个和谐的社会，可是这个和谐的社会不是用和谐来完成的。一个社会的发展从某种意义上讲，和生命的演进没有什么两样。不能因为追求一种虚无缥缈的生命和谐而不去顾及骨骼和血液的病症。
其实，我觉得和谐的提出还是在为中华民族的精神做着正本清源的。现在的问题是，我们总有那么一些人，不知道是因为思维出了问题，还是觉得这就是政治的本质，觉得如今的一切就该在和谐的光环里游荡。群众上访，是因为不懂和谐。小姐脱了裤子上陌生男人的床是不懂精神文明。股票不稳是因为美国的华尔街惹的祸。公仆变成主人是因为没有理解和谐的真谛……
看来物质决定意识有时候也不能把社会的什么都说明白。过去我就曾有个观点，既然说物质决定意识，经济决定上层建筑，那么为什么美国发达的经济基础会决定出腐朽没落的资本主义制度呢？我们并不发达的经济基础怎么就会神不知鬼不觉的决定出这么先进的社会主义意识形态呢？这其中到底是因为社会出了问题？还是因为我们的思维发生了变故呢？
也许是我多心。当年孔子为了自己的“克己复礼”能够延续在中华发展之中，不辞劳苦，周游列国。难道说今天我们的和谐也要经历当年孔圣人的遭遇和不幸？看来任何事物的发展都是应该有规律可循的。不能因为世界五彩缤纷了，我的精神也跟着洋相百态起来。如果说，面对日新月异的社会形态，我们到今天还弄不清和谐到底是过程还是结果，那么最后我想留下的现实也只能是无奈哲学上的一种永无焦点的悖论。
把终极的结果当成过程，事物有可能会出现变异。就好比我们有些人总说自己的忠诚的什么战士，可到头来仆人成了主人，甚或成了蹂躏主人的无赖和可耻之徒。不要说和谐社会和生命，简直是在作践社会和生命！
-全文完-
▷ 进入心灵苦渡的文集继续阅读喔！