不久前中央电视台播放《天下粮仓》，有一个表面上很不错的粮官，叫米汝成。他的管家庞旺和女婢柳含月更是非同一般，对他是情深意厚，忠心不二。主仆关系那样融洽，亲密无间，简直说得上纯洁高尚。不知道社会现实中主仆之间真有那样的情谊吗？如果有，这是中国什么样的民族性和个性呢？

记得鲁迅说过，中国人的历史就是一部求做奴隶而不可得和做稳了奴隶的历史。中国人的奴性？民族的劣根性？怎么认识？怎么看？忠实奴仆文化有着什么样的价值和地位？

在今天，建设现代化社会的时代，大量的帝、王、将、相和忠实奴仆、家奴、门客的文化形象频频亮相，这是一种什么样的文化现象？是人格的多样性，弥补了革命时期的工农兵“高、大、全”形象？还是又一轮的主奴结合，皇权、贵族权、富商权的老爷们和黎民百姓，达官贵人和芸芸众生？

这种文化现象着实令人惊心动魄！

《天下粮仓》的乾隆忧国忧民，刘统勋甚至舍生忘死，抬着棺材为官，一生正气，为民请命，除暴安良。大有黎民百姓救星的味道。我们不仅要问，这是历史的真实吗？黎民百姓的生活幸福维系在清官身上，靠得住吗？

清官干吏当然比贪官庸吏好，开明的皇帝当然比暴君昏君好。但过分的宣扬皇帝、清官，宣扬封建的对主子效忠，美化主奴关系；似乎社会上有个好皇帝和清官就有了人民大众的幸福，主仆一心同甘共苦就会完美高尚，那可能吗？这种主仆文化的宣扬应该说是有失偏颇的，应该引起应有的注意。

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