君何倚船扣舷，笑渡桃花岛，故扰烟霞一片……

岂止唯君多情独自嚷。野游散客中，早已三三两两，相约而来，相对而笑，泛泛其谈。喧嚣热闹间，船在靠岸，迫不及待登临桃花岛……其实，章贡江中桃花岛，坐落偏僻，多为当地人知道，等外地游客悉知寻访时，已是错过桃开时节。然我偶知，便趁寻春访翠、踏青走柳间，逐群而来。

桃花原是极乡气的，村头井边田畈，处处可见。然这里的桃花，株与株间错综杂乱，似古人不经意间地遗留，却开得绚丽灿烂，朵朵压枝头，揽尽风华绝貌，偏在一座孤岛上，使其又有着难言的收敛和淡定。自是别有天地非人间，怕是躲着世人纷纷红尘，偷着逍遥孤芳自赏吧。一如陶潜笔尖写意的桃花源，落英缤纷。本是极女气的，开在此间却透尽隐逸君子的风雅幽静，超凡脱俗间还带着股清新野味，迷了人眼，乱人心志。犹记得白居易的桃花，也是如此。偏她等到其它的花都谢了倦了，才在人间四月芳菲尽时盛开，搅了花节时令，却仍是令人高兴，让人惊喜。难怪文人墨客要借着她隐逸遁世。正似风流才子唐伯虎，隐逸在桃花坞。自此不恋红尘不思富贵，对花吟唱，一句诗来一场醉。酒痕衣袍时仍在狂歌咏绝《桃花庵歌》——

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；　

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。　

酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；　

半醒半醉日复日，花落花开年复年。　

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；　

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。　

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；　

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。　

别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿；　

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

磊磊落落的桃花结。虽是失意，硬是让桃花掩了落魄酸楚，多了几分飘逸洒脱。若是这花也似此岛开得如此遗世独立，我定煮酒与君笑谈人生事，自是悠悠浓半山，羡煞世人不自知。可惜，唐寅的桃花还是染了风尘，发了牢骚，牵了情肠。而我辈人莫笑莫悲，桃花原本就世俗，只是借了陶潜的淡泊之志才有了遁世的桃源。

桃花世俗自有世俗的好。犹在此时，谁不念着桃花岛岛主是谁？而世人自是先入为主，头一个想到的便是金老爷子笔下的黄药师。仿佛生来桃花岛就该是他的。单不说其人青袍缓带玉箫吹，鬓眉削目绝世姿的清逸潇洒，就其无视礼教世俗纵情江湖的性情，便为世人所赞所羡所妒。何况还在江湖混得风生水起、纵横世间潮。世若真有此人，谁不愿被邀得一壶清酒，与他携手月下狂歌，吹箫独行桃花阵？恐世人都有快意恩仇、披霜把酒情结，由此，江湖才能成为人世另一空间，存了心底一份美好吧。我便如此，心想，成不了精灵古怪的黄蓉，做一回傻傻地靖哥哥也会大呼过瘾的。

大侠自有大侠的桃花之情。而古人的桃花，在唱诗之初，便咏了美人。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家！桃之夭夭，有甘其实。之子于归，宜其家室！桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”！“灼灼”好得真实恰到极处。明媚绚烂，欲照人眼，掩也掩不了的风华绝代。用来形容女子出嫁也是恰到极处的欢喜，那花儿正是盛开在人生最始最美的季节。挽尽花之颜色人之媚，道尽面目桃花花自美。这花自不是开在长安城郊南庄的那枝桃夭，惹了人面桃花相映红的风景，却增了桃花依旧笑春风的惆怅。桃花虽俗却夭，艳得让世人放心不下，偏将其开得遍地皆是，淘气的紧。难怪古人，吟唱强调“之子于归，宜其室家”！开支散叶，结得碧桃，这才是一个女子因循的道路。再艳再绚也要步入这亘古不变的人生轨迹。否则，红颜祸水，红颜薄命，千古伤心，又该多了一位息夫人。王维曾作《息夫人》道尽看花满

眼泪，不共楚王言的凄楚。其实，息妫因色亡三国，后人怜其命薄要多于嘲弄苛责。该是如此，为她立庙，尊为“桃花夫人”。古人“灼灼”一词道尽人面桃花相辉映，确是美得实在，美得天然。不似今人，人面桃花谁都在扮演，一不留意便会看见茜裙躲闪在桃花后，让人心动却无清丽脱俗的桃花面皮，尽是浓妆艳抹，失尽本色。幸好，世间还遗留了如此一片纯净桃花。踏在桃花岛，还能在花迷人眼时，看得见对面人家的炊烟袅袅……

桃种千树，易让人想问种桃道士今何在？前度刘郎今又来。其实，该是不学刘郎的，若是随了桃花流水一去不回，还能留些美好。去而又来，岂不知美也会失了当初颜色。记得一首《桃花诗》有言“……‘奴无桃花好？奴无桃花姿？　见奴何不笑，相携何迟迟？’　郎言花窈窕，人无桃花娇。　佳人闻言怒，折花向郎抛。‘花若比人好，与花度良宵！’……”这刘郎还真是妙趣横生，哄得佳人心花怒放。不过。若是人间真有桃花源，我倒是更愿与花度良宵。可惜，世人该笑我痴了，如今非是秦时世，羞作桃花忘尘客。自己心甘情愿惹了红尘，岂能就此归隐？罢了，桃花岛岛主可不会收留我。赏了美景就该知足，此非我天地，自回熙嚷人群。君莫留，君自回。

依旧倚船扣舷，笑言桃花遗古岸。遥望烟霞一片，真是灼灼，光辉明媚。却又懂得收敛，安隅孤岛，盛开得如此桀骜不逊。好吧，君自桀骜，吾自逍遥，笑一声天地回首老。

沾了一身暗香，戏言，该是无人不道看花回了……

-全文完-