上个月底，我们到安徽西南角皖鄂赣三省交界的一个县去调研工作。去的当天下午，我们就完成了工作任务。当晚县里的一位局长邀请我们去当地有名的小孤山去看看。20年前的夏天曾经去过，倒也想再去看看小孤山这初春的另一番景致。

早春二月，淫雨霏霏。虽说已是春天了，可持续不断的绵绵春雨，气温也是多年来最低的，显得十分寒冷。第二天一大早，我们就冒雨从县城向东南方向的小孤山进发了。

县城距离小孤山还有65公里，主人在前面的一部车上领路，我们驱车随后。还算顺利，不到一个小时就上了离小孤山只有20公里的长江同马大堤。车在长江大堤上奔驰，车窗外一片开阔，绿色的田野和宽阔的水面在细雨朦胧中如一幅幅水墨画，不免令人心旷神怡。远远的，我们就能望见独自兀立在长江北岸的小孤山了。从我们来的这个方向看去，小孤山在汹涌的江中笔直挺拔如一砥柱。渐渐近了，小孤山好象换了一个模样，从北望南看去，小孤山如同稳稳靠在长江边的一把巨大的太师椅了。怪不得小孤山有“东望一支笔，西看似悬钟；南观太师椅，北眺啸天龙”之说。

还没到汛期，车子直接开到山脚下停了下来。我们下车后在主人的陪同下就直接上山了。小孤山高近百米，方圆也只有一里多，上山是通过那或天然或人工的360多级石阶。

小孤山不仅风景秀丽独特，山上的启秀寺也很有名气，香火很旺，常年游客和香客很多。许是天寒阴雨的原因，今日人却很少。我们从山门拾级而上，经过一天门，穿过龙而洞，不一会就到了半山腰的弥陀阁，这也是启秀寺主持的禅院。寺内法号叫行义的主持把我们一行领入禅房内入座。一班俗人和他聊了起来，我对这些倒是不感兴趣，在禅房内四处张望了一会，就自顾出房，准备一个人朝山顶攀爬。

出禅院的房门顺阶往上，走了不多远就是先月楼、圣母殿，在殿内稍事停留，只有几个拜观音求子的香客在那虔诚地敬香磕头，两个穿着皂色僧服的僧人端坐在那。没多停留，我又继续向上走去。到了半边塔，已经上了一大半。虽说天气很冷，可全身感到发热了，看前面的台阶觉得更陡了，气也粗，两腿也觉得酸胀难迈了。我站在半边塔内向前望去，只见脚下是滔滔的江水，对岸山峦起伏，还能望到陶渊明曾经做过县令的江西彭泽县城的几栋高一点的建筑。

雨又飘起来了，中午还得赶路，没有多少时间在这停留，等到了山顶再欣赏美景吧。我用手抓着冰冷的护栏，借力快步向上爬去，只十多分钟，就到了山顶。映入眼帘的是御诗碑和梳妆亭。

那御诗碑为一整块一人高的古色青石雕刻而成，下部是一石龟，上部矗立着石碑。从碑文上看，该是明万历年间镌刻的。突然一阵寒风，我一哆嗦，跨步进入了梳妆亭。

梳妆亭是以小姑在此梳妆的传说而命名的，为宋朝安庆太守厉文翁所筑。而亭内供奉的却是妈祖像，我很奇怪，仔细看起了亭内的文字介绍。妈祖名叫林默，是福建莆田湄洲屿人，生于宋隆元年（906年），15岁成道，28岁升天。传说妈祖云游长江，觅得小孤山这块宝地，化身溺水江中，被当地渔民詹公三捞起安于山上，威灵显应，香火旺盛。走出梳妆亭，见亭上一付对联：“梳长生鹤发，妆不老峰头”。

我独自站在梳妆亭外，这里也是小孤山的最高点，放眼望去，大自然是怎样的鬼斧神工啊。长江北岸是一片或绿、或黄的庄稼，中间有些发着亮光的湖泊，到处是一马平川，唯有小孤山如一笔陡的石柱，孤独地立在靠近长江北岸的江中。而隔江的南岸却是群峰连绵，和小孤山两相对峙的就是彭浪矶，长江在此处一下子变得十分狭窄了，江面不过数百米宽，站在这封顶，似和对岸伸手可及。

站在这烟雨朦胧、江天一色的小孤山顶，一股磅礴之气直冲心头，仿佛一步就能跨过大江，也似乎和这山融为一体了，成为了山上的一棵树。在料峭的寒风中，你会忆起当年“小姑前年嫁彭郎的传说”；你的眼中会浮现昔日湍急的江面上金戈铁戟、杀声震天的场面；你会情不自禁地高吟一曲苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词来。

这时口袋中的手机响了，下面说是准备用餐了。虽然小孤山北山的风景还没完全欣赏完毕，也许留点遗憾为下次来打下伏笔吧。我顺着来时的路下山去了。

下山后，寺庙的主持说不能陪我们用膳，就送给我们一行每人一把刻有梳妆亭上那付对联的桃木梳子。我想也好，或许能用这把带有佛缘的梳子梳理自己的烦恼丝呢。

-全文完-