小时候不谙人事，只是听老师讲，人是高级动物，人是社会的产物。再大一点又听说，人是世界的主宰。到了今天，按说早就过了不惑的年岁，应该知道人真正是什么的时候，却不知道为什么，突然间感到了迷茫，觉得人在和社会发生关系的过程中，竟然有了许多不可思议的故事。

今天是妇女节，原说为女人写点文字，可当我刚坐在电脑前，一位网友就给我发来一个帖子，打开一看，简直令人震惊，原来是当今社会流行吃“婴儿汤”，帖子里有清晰的照片，甚至有正拿着婴儿脚丫子啃着的食客形象。我当时心都收在了一起，弄不明白当今的社会是怎么啦，难道说人们开始在回归？

过去听说有些社会是人吃人的，当时我总是认为那是一种政治的把戏，是意识形态玩弄生命和精神的游戏。可今天我竟然真的看到了吃人的场景，不由得觉得生命怎么会是如此这般的残忍。

我的母亲是一位妇产科大夫，一生都在迎接新的生命。后来我娶了妻子，她也继承了母亲的事业。所以在我们家，生命的色彩就显得更为的浓烈。今天网友发来这样的帖子，没想到让我平和的思绪一下子失去了平衡。难道说世界就是一个人吃人的世界，生命就是在一种残酷的觜嚼中完成什么精神的理念。

我不知道这道“婴儿汤”是谁发明的，不过我觉得，既然有人有此心灵的萌动，多少和社会的运行轨迹是联系在一起的。过去我总是认为，故事讲述的就是过去的事情，今天我才终于明白，故事也可以是正在发生的事情。

在动物的世界里，相互残杀，已经司空见惯了。因为那是一种自然的法则，是世界生命延续和存在的一种必然。我万万没有想到，社会已经被政治说的高度文明的时候，竟然会发生这种令人发指的事情。

我把故事告诉母亲，开始母亲怎么也不相信，我让她老人家看了帖子里的照片，母亲竟然气愤的说，人怎么会这样呢？难道说今日的社会正在把人变得不成其人了。我知道到，已经走过人生七十四个年轮的母亲，她永远也不会明白，人性中怎么会有如此的血腥。

我把故事告诉妻子，妻子反倒出奇的冷静，她说在网上早就看到了。我问她怎么没有告诉我？妻子的回答更是让我瞠目结舌。妻子说，人吃人在当今算不得什么。如今的社会连灵魂都能扼杀，吃点人肉又能算得了什么。只是觉得，这些年她迎接生命有点亵渎生命的意味。

妻子的思考也许没有母亲那么的纯洁，不过作为生活在当今世界里的生命使者，大概她觉得生命的的意义已经让社会摧残的没有了模样。听完妻子的一席话，我真的不知道这个世界还给人命留下怎样的喜剧。

多少年来，我觉得生命的存在和社会的存在是不能同流合污的。尽管我知道，自然界的残酷表述的是生命存在的基础，社会留给生命的只是一种精神的虚幻。不过，一道“婴儿汤”，似乎却向我们生存的空间提出了一个令人困惑不解的问题。理解生命到底应该从哪来开始。

人是有思维的灵性，按说在社会的教化中应该对生命有更深的理解。可是今天不知道怎么啦，世界里发生的故事却让思维灵性的人们有了一种说不上来的苦哀。也许人还就是来自于动物界，说上一千一万，人还是蕴藏着兽性的本质。我喜欢吃肉，尽管医学发展到今天，说高脂肪的东西有害生命，可是我觉得世界里既然给人留下了这个享受的空间，我们就不应该放弃。

人类自己很少说自己的不是。不过今天的一剂“婴儿汤”却让我不得不烦死人类存在的缘由。看来人不光是这个世界里的圣物，更是这个世界里的怪物。在生命的自然界里，有食草动物，也有食肉动物。可人类好像是属于杂食动物，因为他既可以吃肉，也可以吃草。他既可以高贵，也可以无耻。单怪妻子对发生的一切无动于衷。

中午时分，我的脑子里还是丢心不下网上那血腥的画面。正巧来了一位从事社会科学好多年的朋友，他在社科领域也算是有研究和成果的人，因为几本著作已经让他成了著名的学者。不知道妇女节的日子里，他不好好在家陪妻子，跑到我这里来干什么。不过既然来了，我就不能放过这样的机会，于是就把网上的帖子给他看。

朋友看了一遍，好像又看了一遍。最后点燃一支香烟，略有沉思的问我：“看了这一幕，你有什么感受？”没想到他会先问我。我本来是指望他在看到这里一幕的时候，发表点高论，至少让我能觉得做人不是那么的无耻。可谁想，他竟然把皮球踢给了我。

“我不明白，人怎么还真的就可以吃人呢？”我说：“我不明白，文明的社会里怎么会出现这样的事情，你说这一切到底是因为什么？”

“本能作祟嘛！”朋友不愧是搞社会学研究的，一句话似乎就想概括一切：“在生命的原始意义里，人和动物本来是没有区别。只是后来因为私有制，有了社会，既然是社会，那么社会的存在就有了自己的法则。不知道你想过没有社会的真正内涵是什么？”

“我也不凭社会内涵吃饭，想它干什么。”我说：“看来你是想过了，说来听听。”

“社会其实就是人对自我本性的的包装车间。说穿了，社会把人和动物区分开来，为的就是能让人的生命有些自欺欺人的美妙。”朋友今天看来情绪也不怎么高，要不然他是不会发表这么一段厥词的：“说穿了，人是被社会包装起来的，如果没有社会的包装，要我说，人吃‘婴儿汤’还算不得什么。”

“你这是……”我看朋友今天终于想升华什么，从一开始就把思维运作到了一种世外桃源的空旷里：“怎么，你也厌倦今天做社会人了。那可不行，做社会人不是你愿不愿意的问题，那是不以人的意志为转移的。喜欢不喜欢都得走这条路。”

“你说的没错。”朋友这时又点燃一支香烟，要知道，平日里他很少这样抽烟：“想不想做，和能不能做，不是一个概念。今天你是让我看了‘婴儿汤’的帖子，我才有此感慨的。我现在说的的意思是，社会里发生什么都算正常，因为今天的社会里，世界是不可能把人的本性都包装起来的。不要听政治的说教，不要听什么伟大，什么空前，什么无与伦比，什么前无古人。其实当今的社会折射出来的人性其实全是经过包装以后的欺骗。”

“你小子今天是怎么啦？是不是在哪里受气了，到我这里发泄一番。告诉你，今天是妇女节，你还是给自己的嘴留点阴德吧。尽管那些吃着婴儿的人心里想什么我们不知道，但是，我想他们大概也是让社会给折磨得扭曲了心灵，也许觉得这样的残忍才能彰显人的一种什么威严和了不起。你的社会包装学说我不赞同。人就是人，不能因为在社会里转悠了一圈，就被包装的人鬼不是了。”

“你可以不赞同，但这一定是事实。”朋友这时看起来特别的严肃：“人性其实都被社会包装了。你说今天是妇女节，那我们就从男女说起吧。男女的结合本来就是一种自然地约定俗成，可是因为有了社会，有了说教，有了规范精神的那点无聊，男人和女人竟然被演绎成精神世界里的一种美妙。”

“你想说什么，就直接说。别绕圈子，别让社会也把你包装的人鬼不是了。”我想用戏谑的口吻把我们严肃的交流变得随和一点，要不然，心里盛装着‘婴儿汤’的苦闷，在去论说社会留下的无聊，那到最后还不真的折杀了生命的寿期。

“好吧。男人和女人说到底也就是床上的那点事情。我一直不明白，社会怎么会把男女间的媾和看成一种污秽呢？生命其实就是在男女的身体交流中才能得以延续。本来谁的心里都明白，但社会却把它包装成了一种精神感情的圣洁故事。看看流传下来的那些爱情故事，多么美妙，多么的令人神往。其实说穿了，人如果失去了下身，这个世界就没有爱情的存在。有时候我觉得社会的包装威力也真是令人害怕。明明很简单的事情，可在社会里一过滤，马上就变成了另外的一宗东西。”

“你指什么？”我想让朋友说完再发表自己的观点。

“我什么都不指，我说的就是一种现象。如今的‘公仆’是什么，你我恐怕心里都明白。可是现实中发生的故事却并不是你我愿意看到的。说是‘公仆’，其实比主人还主人。有人吃点‘婴儿汤’，你就不能忍受，可现实中那些草菅人命的的事情比比皆是，你为什么就没有感觉呢？这是因为你把社会和人无形的组合在了一起，觉得人在社会里的一切都是人和社会的必然。其实，你我都被虚无的社会无形的同化掉了。要说悲哀，这才是人真正的悲哀所在。”

“你说人到底是个什么玩意儿？”我被朋友真的说糊涂了，这会儿也发表不出自己的看法来。

“人什么玩意儿都是，也什么玩意儿都不是。”朋友说：“人吃人，吃人者是人也不是人；被吃者同样，是人也不是人。因为社会都虚假了，偶多少会是真实呢？”看来朋友的结论就在这里。

“今天妇女节，不想陪妻子出去玩玩？”我说。

“我想配妻子也去品尝一回‘婴儿汤’，只是不知道我们这里有没有。”朋友开始玩笑了：“对了，要不让你老婆给咱们有机会收拾两个婴儿，咱们也做一回红烧婴儿尝尝，体会一次是人不是人的感觉，你看怎么样？”

“哈哈，在今日的社会里，做回不是人说不定感觉更好。”我说。

“深刻！精辟！你太伟大了。”朋友伸出老母哥，仰头大笑起来……

-全文完-