木梓庙是本地先民祭祀土地与五谷的处所（注－）。

古人认为，无土不立，无谷不食，故分土设社，立稷而祭之。

社庙文化，昭示了古先民对土地与五谷的重视，张扬了华夏民族对大自然的尊重与敬畏之心，开启了华夏大地一切文学艺术形式之滥觞。

社庙文化，起于炎黄，经历数千年，而传流至今。可以预见，随着时间的推移，将传至子孙万代而不朽。

“古人不见今时月，今月曾今照古人”！

木梓庙送走了一批又一批先民，由于历经红羊（注二），庙已不存，却深藏于本地老百姓心中。时代已进入二十一世纪，国家繁荣昌盛，人民安乐幸福。在大好时光里，原木梓庙治下信众，不忘本庙功德，众口一辞，决定重建，它将以崭新的姿态，以历史见证者的角色，陪伴着一代又一代后来者，迈向未来！

这是本地盛世之下的又一义举，有益于子孙万代的善行，意义深远！

是为序也，无庸多言。

附木梓庙门联（以木梓二字拆对）：

重整河山，天以夫子为木铎（注三）；

回归传统，地用母怀哺梓桑。

注释：

（一）木梓庙位于湖南省湘潭市韶峰南麓，属湘乡。

（二）阴阳学者认为，每逢丙午，丁未年要遭受国难，60年一遇，称红羊劫。

（三）天以夫子为木铎（duo），出自《论语》.《八佾》。木铎，借代传布政令的人。

-全文完-