夫男女者，蛮荒时代，是为一人，终因天灾，各各分异。故人自降生，仅为一半，为觅另一半，不辞辛苦，奔波半生。觅得者，终生厮守，不弃不离；未觅得者，终生鳏寡，忧郁而叹；觅错者，再相粘合，毕竟要离弃。然世人不解，人自呱呱坠地，已是人矣，何谓一半。“大话男女”，大话另一半，听我细细分说。

话说盘古开天之后，人之始祖女娲称帝，母仪天下。共工战败后，恼羞成怒，撞向擎天之地不周山，“轰隆”一声巨响，天柱折断，山崩地裂，由此万物遭劫，生灵涂炭，在这危急关头，女娲“造石补天，和泥为人”。自是衣袂飘飘，挺身而往天台山，面对艰险，毫无惧色，燃起熊熊烈火，披开日月丹心，苦炼五色石，历经九九八十一天光阴，流下七七四十九升汗水，终于炼得三万六千五百零一块巨石，前往补天。

天倾之处，但见女娲巨手高挚，咒语默念，奈何上空十个太阳焚烧，酷热难当。兄长伏羲见状，赶来相帮，双目远视，张弓搭箭，箭所到处，射落炫目的九个太阳。天地苍苍，凉风习习，往返穿梭，未几，天已补就，两人相视而喜，但视野茫茫，一望无际之蛮荒大地，千疮百孔，人迹稀少，为使人类生生不息，女娲决心造人。

决心既下，女娲当即行动。俯身掬起一抔黄土，和成稀泥，手执柳条净瓶，祥云袅袅，扶摇直上，点点滴滴，撒向人间，细微生物，连绵万里。俄顷下地观看，所造之人，形如蝼蚁，均不为人。于是，重用双手雕塑，即成人行，女娲暗自窃喜，奈何速度太慢，旷日持久方成数人，寡则寡矣，无奈其何，就此如是放逐人间。

寥寥数个泥人已成人形，半分灵气，缥缥缈缈，游离人间，未分阴阳。经年久月后的一天，天空一道闪电，晴空霹雳声响，把这几个泥人匀匀劈成两半，随风飘飞良久，一半得以遗留山巅，一半呼呼坠入云雾。万般天定，世事无常，真乃奇哉怪也，只此一劫，偏偏就形成了阴阳，后世称为男女是也。留山巅者，挂住苍松，松之枝丫植入其身，谓之阳；坠云雾者，云雾缥缈，缠住其身，若隐若现，谓之阴。

本是一身，而今两异，这阴阳悲从心生，不禁嚎啕大哭，伤感欲绝。抬头看看碧蓝的天，低头想想不该离弃的离弃，痛定思痛，发誓曰：“踏遍千山万水，历经刀山火海，也要找到另一半”，于是乎，日夜兼程，跋涉过风沙四起的沙漠、踏遍了险滩处处的沼泽泥潭、爬上参差嵯峨的高山，带着半腔浓情，千秋万代，生生世世，无休无止，找呀找……　

沙漠中的绿洲——是朋友。

既有誓言，“阴”“阳”各自思见对方心切，不敢耽误，即日启程，前往找寻另一半。这时话短，哪时话长，路途遥遥，历经艰辛，“阳”已寻至沙漠，但见“大漠孤烟直”，黄沙漫漫，沙尘迷离，遮天蔽日，沙里依稀，何处曾见另一半。这时已是眼冒金花，口渴难当。躺在荒凉的沙丘上，看看灰蒙蒙的天空，“阳”不禁感叹不已，“醉卧沙场君莫笑”，古来“找人”几人还，内心几多矛盾，想自己与“阴”分离，历经了多少苦难均无果，苍天怎能这样不公。

正当饥渴难当，感叹不已，自暴自弃之际，一阵“叮咚，叮咚”悦耳的驼铃声由远及近传来，远远的看见沙丘那端，几只骆驼慢悠悠的走来，一个赶驼人，满身沧桑就在后面，这不是海市蜃楼，是真的有人至矣。“阳”终于得救了，原来赶驼人也是另外一个“阳”，和这“阳”的目标一样。于是，他们成为患难与共的朋友，结伴而行，相约去找寻自己的“阴”，亦即另一半。

沼泽里的险滩——是情人。

两“阳”相互鼓励，相互搀扶，同心协力，未几，终于走出沙漠，一片青青的绿洲，一池清清的湖水出现在他们面前，他们欢呼雀跃。可叹还是没有“阴”的踪迹，两人商定，分头寻找。原来的“阳”从绿洲不慎进入沼泽，很艰难的前行，一不注意，就会深陷泥潭，融为女娲未雕塑以前的原样。“阳”深知，行路难呀开路更难，目标既定，锲而不舍。

功夫不负有心人，这一日，曙光初放，沼泽一片浅红色，精疲力竭的“阳”终于看见了在曙光下的一块绿地上，日思夜想的“阴”眼望远方，长吁短叹，长发飘飘，身材窈窕，美丽极致。在一刹那间，两人均已发现对方，于是，张开双臂，相互呼喊着奔向对方。好事多磨，不曾想，这“阴”是另外一个“阴”，不是自己那一半。在杳无人迹的沼泽中，两人情浓似火，像两根藤蔓，紧紧的缠在了一起。

磐石上的爱巢——是爱人。

激情过后，两人渐渐清醒，道声珍重，相互告别。于是，“阳”又踏上了寻“阴”之路，饥餐渴饮，晓行夜宿，走出沼泽，步履蹒跚，昏呼呼走到了险峻嵯峨的群山间。但见千峰耸立，万壑森森，风声鹤唳，虎豹成群。“阳”一声长啸，“八千里路云和月”凭栏处，山谷回音，森林落泪。

遥看远方，一座与天相连的高峰，平地拔起，在群山间鹤立鸡群，一枝独秀。山之巅，几株苍松微风摇曳，苍松之下，晚霞之中，“阴”伫立崖顶，声声呼唤，“我的‘阳’呀，我的爱，你在哪里呀，在何方，岁月更替，已经过了几世几劫，你在哪里……”。　山谷把呼唤声送到“阳”的耳里，于是，“阳”披荆斩棘，打豺狼，驱虎豹，飞快奔跑，攀悬崖，越峭壁，“有情人终成眷属”，几经风雨，几度春秋，相爱的另一半终于在坚硬的磐石上相依相偎……

“大话”至此，后人评曰，男人是山，女人是水；男人是树，女人是叶；男人是骨，女人是肉……天帝造物，男女有别，古往今来，阴阳各异。阴阳合一，是为一体，本是一物，怎能分离。于是，造字出意，“男”者，在田间耕田出力傻傻苦干是也；“女”者，如庞乱的丝线，丝丝缕缕，来回穿梭，是为织，织布是也。于是，有了和睦相处的男耕女织，有了牛郎和织女喜雀搭桥，七夕相会之说，有了董勇和七仙女“你耕田来我织布，你跳水来我浇园”的忠贞不渝，有了千千万万个合而为一的普通民众，平凡的生活在平凡的红尘里。

“大话男女”，大话者，胡编乱侃是也，非史载，无据可查；非传说，无人曾评；非正道，路途朦胧。若尔疑吾作狂人胡语不为过，疑是空穴来风亦可，只为供君一乐，不为专家学士，“高”人“大家”所嘲耳，此乃“大话另一半”……

-全文完-