踏青寻梦,怎一个踏字了得!
我有时在想,芳草青青,刚刚露出新芽,钻出地面,张开沉睡了一冬的眼睛,好奇的打量着这个世界,可在她沉醉的时候,一个可恶的黑鞋重重的踩在了她的身上。可怜那弱不禁风的娇躯,可怜那一冬的积蓄与努力,无可奈何的零落成泥碾作尘,好点的话也已是伤痕累累,惨不忍睹,那嫩绿中透着遍身青紫的伤痕。真是惨不忍睹,纵使铁石心肠者也为之动容,黯然滴泪,扼腕长叹,既寻梦,何踏青?
这可怜的小草哦,如果如果你会呐喊,你就用你微弱的声音呼吁吧,如果如果你会挣扎,你就用你的力量抗争吧,可你没有挣扎,没有反抗,你只是暗自伤心,默默的流泪到天亮,你犹豫什么?你害怕什么?你胆怯么?你是害怕野蛮的人类吗?你害怕人们斩草除根么?
哎,这懦弱的生命哦,你忘了么?忘记在寒冬里你和暴风雪争鸣的英姿了吗?忘记你和野火燃烧的壮烈了么?
你没有忘,因为你的身躯里流传着这样的血液,你的骨子里有着这样的气节,但为什么在你欣欣然张开了眼睛,慵懒的伸了个腰之后,你却甘愿人们的凌辱,让他们肆意的践踏你的身心,你的魂灵,难道你知道自己是弱者,抗争不过这所谓的宇宙的精华,万物的魂灵么?
但你怎么忘了,世间万物,一切平等,在生命权的尺度上,你并不卑微,你并不渺小,你更不要妄自菲薄,引喻失义,以失生存之道也。虽然你的个体是那么的微不足道,那么的纤细无力,那么的弱不禁风,但你的群体你的整体却是那么蔚为壮观,铺就了这个蓝色星球上巨大的绿地毯。在家族的成绩面前,你还有理由伤心,流泪,痛感自己的微不足道吗?
不,你没有理由这样,但事实上你为什么这样了吶?
我,一个学子,一个游子对此是百思不得其解,这到底有着什么的玄机?佛曰,一花一世界,一树一菩提,花世界指的是大千世界,世相纷繁,让人眼花缭乱;树者,建立也,菩提乃佛教四大圣树之一,因此树菩提指的是,一种信念,一种理念,具体与佛家而言就是渡人渡己,普度众生。但我经常叩问上苍,夜问如来,为何为何没有你芳草的名字?佛曰,不可说,不可说。不可说这是佛告诉我的答案,我独坐,冥思,苦想,也参不透佛的智慧。可能佛觉的芳草你太神秘了,我不可以告诉世间众生,也许是这样吧,其实与我的本心而言,我到愿意这样理解佛的法旨。但不可说还含有另一个意思,那就是不屑于说,是阿,你只是一颗小草,没有花香,没有树高,有怎么能进入佛的法眼,充当智慧的引领者吶?这样想我更加揣摩不透佛的玄机,佛不是讲究众生平等,万物归一吗?为什么佛忽略了你这星球上最青青葱葱的生命吶?莫非大智慧的佛早就参透了你一生的归宿,先知的佛肯定知道你的宿命,所以他什么也不肯说,而其实心中早有了安排。
他安排你避开花香,躲开树高,只是在早春,在晚秋天地之间才凸显你的青翠。佛的本意是想让你从生态位上躲避竞争。但聪慧睿智的佛还是错了,他算到了树与花对小草的抑制,但没有想到高级的人也来踏青取乐,菩萨心肠的佛流泪了,为自己的失误,为自己的决策。
一失足成千古恨,再回头以百年身,佛的误判耽误的可不是小草的一生一世,而是世世代代的芳草的生存,也不知道经过了多少轮回与演变,时间终于进入到了21世纪,人类中的一些尊重生命,相信众生平等的人终于开始了觉醒,开始了呼吁呐喊,芳草青青,足下留情!
芳草青青,足下留情!
这么简单的八个字却是人类经过几百万年的进化才感悟出来的,可见生命的长河里,生命有机体的进化是何等的艰难,何等的曲折,每一个生命体莫不如此。即然这样,我们为什么不善待小草,让他们给我们点燃一片醉心的绿,舞动一抹亮丽的青吶?相信在这令人迷醉的色彩中寻的梦更好吧。
即然这样,作为自己生命掌握着的小草,为什么不勇敢的站出来,大声的对人类说,请拿开你们粗鲁的脚,要不然,我们会以死抗争。
以死抗争,宁死不屈,如果这个世界上没有了默默奉献的小草,不知道动物怎么生存,不知道人类怎么生活?不知道这一切的次序会是怎么样?
人们阿,你们可听到了芳草的草权宣言,你们害怕了么?颤抖不?既然内心有着恐惧,有着战栗,为什么不未雨绸缪,为什么不知错就改?为什么不将功补过?尽自己的努力挽回数万年的恶行,给子孙后代做个榜样,建立一个人与芳草,与自然和谐的社会吶?
咦嘘唏,危机来了,比当前的金融危机更厉害的生态危机来了。
怎么办?聪明的人们自然知道怎么办,他们会把芳草作为平等的生命主题对待,与之交流,对话,纠正自己的错误。
于是,流传了数千年的踏青寻梦这个成语被地球宪法修正案修改为赏卿寻梦,从踏青到赏卿,这经历了多少时光,这花费了多少心血,没有谁说的清,道得明。作为受害者的小草不知道,而施暴者的人类也不知道,他们知道的是,此后,人草更加和谐,犹如卿卿我我的关系。
于是出现了千里草,真青青的格局,人类胜利了,草业胜利了,真是共赢,在此基础上,我们寻的梦也更加的美好,更加的辉煌。那么,还犹豫什么吶,去赏卿吧,去寻梦吧,去在赏卿寻梦中完善自我吧。
后记,满纸荒唐言,也不知道能不能审核通过,一点感悟而已,祈请众方家指正。
-全文完-
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