一件事可能会列入吉尼斯记录。说的是一个美军士兵从伊拉克捡了一只丧家犬，违背军规，养活起来，且带回了美国。很多人对此不理解，他说自己至少救了一条生命，这样倒是赢得了一些同情和赞扬。仔细想象，在那样的战场上，如果说美军杀了多少生命，也许可以统计出很准确的数字，如果说美军救了多少生命，也许这是唯一的一例呢。

当然这是站在人的立场上，如果站在狗的立场上说，大概就不一定了。也许身在伊拉克的狗协会领导会说，我们都是爱国的伊拉克狗，就是主人死了，我们也该殉葬。就算没有殉葬，也可以回到我们温暖的丧家犬大家庭来。相信党和政府绝对不会忘记任何一条爱国狗，不会遗弃任何一条忠诚的子民！而如今一条纯粹伊拉克狗，居然叛逃出国，毫无疑问，他一定是“伊拉克狗奸”了。

这理论，现在看起来，就如同陪着校长睡觉被发现而后吊死的女教师，也许可以获得一个贞洁牌坊，而复出的阿娇总是离不开艳照门的影子一样，在道德家的眼里，道德高于一切，忠诚高于一切。

狗毕竟不是猫。作为一个称职的狗，就应该忠于主人，不管主人怎么样，都对主人不离不弃，所谓“狗不嫌家贫。”而如果猫能守住清贫，不投靠富人，也就不是猫了。

这方面，中国的狗就有很多很好的老师可以借鉴，他们就如中国的诸多知识分子。秦皇汉武以后，随着秦皇的那把大火，他们焚掉了自己的尊严和思想。加上被汉武帝独尊儒术的小刀这一阉，就彻底没了男人的雄性和激情。再被历代科举制度的框架这么规范了上千年，就更加懂得了主人的各种眼色。于是，皇帝狩猎时，他们是天子胳膊上的鹰犬。皇家封赏时，他们是编制黄帮的帮佣。就是皇帝无所事事时，他们也不肯撕下一贯的狗皮，而以做一名皇奴而成为传宗接代、光宗耀祖的无上荣光。

泱泱中华，普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。被豢养的久了，也就慢慢习惯了。做一名看家护院的忠实的狗，总比提心吊胆随时被坑的日子舒服的多。认真的做好自己奴隶的位子，感谢主人赐予的稳定的生活，自然少不了摇尾乞怜，趋炎附势，馋涎欲滴的表现几番，既要拥戴既有的权力，依附更高的权力，就少不了唱几声“火树银花不夜天”。只要嗓门足够好，音调足够婉转，没准还可以闹个什么“砖家”、“叫兽”，或者“大师”、“旗手”什么的称号，而至终于忘记了驰骋疆场的祖先狼的本性，抛弃了“自由之思想，独立之精神”的祖训，大面积地成了依附在统治集团皮上的柔顺的毛，甚至变成模样胖乎乎的类似肥猪的猫性的狗。

只要今天还被养着，还能苟活，就很满足了，而体面和尊严。已经是爪哇国的空谈了。哪怕偶尔被骂上几声，被踢上几脚，也是爱的表现，也要发出几声幸福的呻吟，就像正在被宠幸的宫娥，发出的几声娇滴滴的叫床的颤音。

于是，我们听到了“敕造大师工作室”的“含泪劝告”，看到了“复兴国学大师”百年之身的luo体表演，读到了“做鬼也幸福”的现代诗歌，更看到了诸多的“臣妾”、“优伶”和“帮闲”们，在主旋律的强音里那一片不绝于耳的附合的合弦。

当公有财产被私有化的时候，我们听到了改革的号角。当数千万职工被“效率”到街头的时候，我们知道要改革就要有牺牲。当3000万农民工用汗水和生命换来巨额的外汇储备的时候，我们看到了发展的奇迹。当一个家庭倾家荡产供养了一个待岗的大学生的时候，我们唱起了教育改革的赞歌。当年迈的父母终于离开我们而去的时候，我们理解了我们的国家还很不富裕，全民医疗还要我们继续努力！

既然做了狗，当然要听主人的号令，不仅时刻准备好咬人，还要会深刻领会主人的意思，完成主人交代的职责，把握好执行任务的分寸。必要时，积极主动，猛扑上去，不死不罢休，用自己冷血实干来博取主人欢心，以赢得更多的豢养食物。必要时，也要演好一场热烈的大戏。高叫着跑上前，龇牙咧嘴地咆哮，就算开口了，也是身上用力，嘴上稀松，吓跑就算了。而选择的标准，其实也很简单，只要看来客的行头就足够了。

这些已经是做一条合格的狗的基本训练。而进化了五千年的中国狗，已经达到了出神入化的地步。假如在伊拉克战场上，如果你偶尔发现了这样一条狗，他表面上跟着主人上蹿下跳，暗地里给美军通风报信；他在可怜的主人倒下后，舔着主人的鲜血甚至吃着主人的腐肉度日。在美军来了以后，立即向新主人摇尾乞怜，举报旧主人累累恶行。甚至从旧主人的衣兜里掏出密电码奉献给新主人……没准，这条狗，就有着纯正的中国血统！

也许那个美国大兵正是捡了一条这样的中国狗呢！

-全文完-