在对人类生活日益深入的思考当中，我发现作为决定着世界面貌和民族命运的本质性基础的，是精神的元素，是智慧与信仰的力量。多年前海伦凯勒一篇《假如给我三天的时间》让世人颇多感慨或汗颜，也是许多肢体坚强的人们多了一些对人性的反思。今天，在美好人生旅途中，我们这些憧憬着幻想着奋斗着的人，该做咋样的人生定位和思考就是一种必然了。

关于因果报应的理论还能够使人类道德具有存在的理论根据和得以充分实现的可能。因为既然人类道德是建立在对世界普遍规则的认识的基础之上，那么在同样处于世界规则支配下的人类社会实现普遍的道德化就具备了充分的可能性。在现实生活中，实现普遍的道德化采用常规的方法—例如关于道德和理想的常规教育不足以获致理想的效果。因为纯粹的高标的道德和理想在天生具备较高的道德素质的人们那里，在某种程度上和在某些时候或许能够起到预期的作用，然而在把生存的切身利益的实现作为一切行为的首要目标的多数人中，却不能提供给他们一个实践道德的充分理由，而宗教理论则使这一问题的解决顺理成章。在这个意义上，正如一切具有充分智慧的人们所确证的，宗教确乎是人类道德的基础。

宗教不是为人性的丑陋发展而来，但宗教的要义是要从根子上融化人性之丑陋为宗旨的。今天的人性，的确有不少丑陋的地方。比如：一些私营企业将人不当人，比如电视剧场里的无赖，比如林冲式样的过分忍耐，比如女人的罗罗嗦嗦，比如男人的曽性，比如官场的猜疑，比如底层的无信仰，比如演艺界的目空一切，比如农民工的盲从，人性的丑陋也不该忘记掉官场腐败。还有许许多多的失落感、窝囊、不懂羞耻、压抑等。

最近拜读了毛毛写的《我的父亲邓小平》。写的很亲切、很真实，也很流畅，而且书中还时不时地冒出不少闪光的思想来，因此很爱看。其中有一段是关于对毛泽东评价问题，是这样写的：对毛泽东的一生和他个人功过的评价已多得数不清。有人认为他是一个理想化的共产主义者，有人认为他是一个旷世奇才和政治伟人，有人把他奉为神明，有人则把他斥为东方式的君子人物。要让我说，毛泽东，是马克思主义加理想主义；是共产主义，民族主义，再加点封建色彩；是中国历史所造就的一个最富有时代气息和民族特色的伟大的革命领袖人物。要有随时随地修改、放弃原则的思想准备，要有见风就使舵、就转向的本领，要有任何时候都能与“错误观点”、“错误路线”划清界限的能耐，而且是决不在一棵树上吊死，东风来就往东边跑，西风来就往西边跑，只要风向一变，这类人会将过去的帐统统算到他人的身上。一般来说，这类人是没有人格的，是墙头草，随风倒。

人之所以会崇拜某一类杰出人物，是因为其集中代表了自己某种理想、信念。换言之，凡是某种“杰出”印合了自己心中的崇高，所谓情投意合，必然产生崇拜，这也是情不自禁的。当下的杰出，引不起80、90后的崇拜，原因便是杰出与他们心目中的价值理念不够“合拍”，或者说达不到应有的强度，所以形不成崇拜的共鸣。财富不是崇高，名气的光环也不是崇高，粉丝再多也代表不了崇高。唯有“精神力量”才是崇高。那么，现而今我们具有普适价值的“崇高精神”，到底如何标识标志——这也是我们构建社会主义核心价值体系，所必需作出的回答。社会转型，我们需要将崇高更为现实，使现实更具崇高。

《淮南子》有云：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。汉乐府《长歌行》有这样的诗句：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。晋朝陶渊明也有惜时诗：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主[xi]的职务。居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。

海伦凯勒是一种精神力量，海伦凯勒具备人性的崇高经典内涵，少了许多人性的丑陋性，也是今天我们需要思考的现实时代崇高话题。当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器。然而，你知道他们是多么珍惜时间吗？早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言：时间就是生命，时间就是金钱。20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。发言时间仅为一分钟。这在那些一杯茶水一支烟，一张报纸看半天的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。

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