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意境与意象——现代诗歌漫谈之三何永国

发表于-2009年02月28日 上午10:38评论-18条

谈到诗歌创作,我们首先想到的是意境和意象。意境是我们古代诗歌理论的重要概念。意象,虽然古代已经有了,但是作为一个概念,似乎是近代的事。我国古诗中有许多的意象。但是由于诗人创作时经常的使用,这些意象已经被用滥了,已经没有多少新意可言了。所以,现代诗歌中,已经很少有人在用这些东西了。作为诗歌创作的重要手法之一的意象,在现代诗歌中,被提到了重要的位置,甚至成为诗人创作的主要手法之一,这与现代诗歌的理论主张有关。过去诗歌创作和其他文学样式一样,要求和现实结合,注重从现实生活中来寻找创作的题材。而现代主义诗歌,更重视诗人内心世界的挖掘,注重的是心理感觉,回到诗人内心来寻求诗意,这样,意象就被凸现出来。因为意象与感觉的关系很密切,特别是通感。

意象是诗人高度的创造性劳动的结晶。好的意象能给人以强烈的视觉上的,感觉上的冲击。同时意象还能给人以丰富的联想和想象的空间,这样,就使得诗歌的内涵更丰富,韵味更醇厚。所以,诗人大多都很重视意象的营构与创造。八十年代,在诗人打到北岛、pass舒婷以后,现代主义诗歌全面进入我国诗歌创造的阵地。诗人在外国诗歌的感召下,创造了一大批具有真正意义上的现代主义诗歌作品。现代主义诗歌有不被人接受到接受再到大量的模仿,可以说,现代主义的诗歌已经深入人心。人们言必称现代,不是现代诗歌的就不能登大雅之堂。似乎现代才是诗歌的正宗。传统意义上的现实主义诗歌,浪漫主义的诗歌已经从人们的视线中消失。诗人已经耻于谈论或写作具有这样风格的作品,刊物也不看好这样的诗歌。人们把目光都投注在现代主义诗歌创造上,形成了现代主义诗歌独领风骚,一枝独秀的局面。

现代主义诗歌最主要旗帜就是回到诗人内心。回到内心是个什么概念呢?在许多人的理解上,还是很模糊的。所以在创作上,就形成了诗人只关注自己,只关注自己的内心。“心外无物,心外无理。”走到今天,现代主义诗歌的势头虽然仍然不减当年,并且现代主义诗歌也在更为广泛的意义上被人们接受和认同。但是,现代主义的诗歌却也出现了许多危机,主要是诗歌的贫血症。诗歌已经越来越远离大众,远离一般的的读者,成为了一群精神贵族的消费品,诗人只在那儿自娱自乐,却完全的不顾了大众。导致的结果是写诗的人多,但是看诗的人却少。目前诗歌的现状之所以不能让人满意,原因就在这儿吧!所以,我们现在到了认真反思现代主义诗歌的时候了。

首先,表现在诗歌中没有了诗人自己,只有了诗人自己的感觉。诗人太依赖自己的感觉,以至于诗歌除了感觉还是感觉。除了意象还是意象。使得诗歌就像一个入时的女郎,妖冶异常。诗人在表意的时候,总是发挖空心思,在意象上翻空出奇。把一点儿感觉要发挥到极致,有一种“语不惊人死不休”的精神。怪异的意象堆满了诗歌,让人读后不知所云。这也就是时下人们诟病诗歌的一个重要原因吧!

其次,诗人回到内心了,但是诗人的内心又要回到哪儿呢?这又不能不让人深思。重视内心是没有错的,关键是我们重视什么样的内心。挖掘我们内心的什么东西给读者。如果一个诗人一味的站在象牙塔,舔舐自己的伤口,只为一己的东西,看不到外面的世界,看不到时代的发展变化。要单纯在内心构筑所谓的永恒的主题,那是不是有点儿在架构空中楼阁,只是诗人的一厢情愿呢?

再次,诗人回到内心,经营意象也没有错。但是,如果走到极端,把那些一般人难以理解的意象,或者是超出了正常的范围的意象,造成诗歌的晦涩难懂,是不是诗歌的悲哀呢?同时,一首诗歌,大量的堆砌意象,诗歌的意蕴是深厚了,但是,却和大众疏离了,这是不是有点得不尝试呢?凡此种种,都不能不使我们每个诗人深入思索的问题。

我国古代诗人,既有意境的创造,又有意向的经营。可以说,这使得我国古代诗歌具有永久魅力的原因所在。我想,要是现代诗歌有所创新和发展,我们必须重视我国诗歌传统。在借鉴中创新,在创新中借鉴,这不失为一条诗歌创作的途径。所以,诗歌要走出这样一个怪圈,我认为,就是要寻找我们古代诗歌的长处,借鉴我国诗歌的意境创造的长处,把意境创造和意向经营结合起来,走出一条既有中国特色的现代主义诗歌创造的道路。

我认为,好的诗歌是既有意象又有意境的诗。意境,为诗歌的一项提供了支撑,使得意象不会游离与诗歌之外,意象,又会增加诗歌的韵味,使得诗歌耐品,耐读。我读诗歌,最感动我的不是这样一些怪异的诗。而是那些既有意象又为我们营造了一种情感氛围的诗。也就是那种既重视诗歌意象的创造,又注意诗歌意境创造的诗歌。我国古代诗歌更多的是讲究意境,所谓一切景语皆情语也。诗歌的创作,也更多的是营造意境。通过景来体现情,诗歌留给人的空间很大。但是,自从现代诗歌出现以后,诗歌打破了传统诗歌的格律的束缚,自由诗成为了诗歌的主潮。在诗歌形式探索方面,诗人也做了许多方面的探索。特别是对外国诗歌的借鉴,更是登峰造极。可以说,只要外国有的,中国都有。我最为佩服的就是我们中国人的这种借鉴能力,和我们中国人的这种开放态度。时下有人在大力批判中国传统文化。其实,在我看来这实在有些过激。对中国文化,这也是一种不公。中国文化有着海纳百川的胸怀和气度。可以说,任何一个民族的文化,在我们这儿没有不能被接纳和改造的。像印度的佛教。我们的诗歌也应该如此。要在借鉴诗歌传统的基础上进行大胆的创造。这样我们的诗歌创作才能走进人门的心里。才能获得人们的喜爱。

不是人们不喜欢诗歌,而是诗歌不喜欢人们!

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
一剑知秋点评:

作者对诗歌研究透彻,见解独到,说理清晰,佳文欣赏了。

辰洲草民点评:

文学是人学。作为文学的主要载体之一诗歌,在人类的文明史上永远占崇高的地位,永远会发出绚丽夺目的光辉,这是不容置疑的。我们的前人,已经用他们浩若繁星的不朽诗作,证明了这一点。可是到了现在,诗歌却往往遭遇人们的冷漠甚至诟病,这是为什么?作者以自己独特的眼光予以关注。推出共讨。

文章评论共[18]个
一剑知秋-评论

来定你一个。at:2009年02月28日 中午12:35

何永国-回复呵呵,多谢了!问好 at:2009年02月28日 晚上10:52

湘西山鬼-评论

很有见地。赞一个!问好~~~~at:2009年02月28日 中午12:43

何永国-回复浅见,问好! at:2009年02月28日 晚上10:53

山野文選-评论

的确如此,很好的辩证。可谓穿透了所谓的诗歌之软肋at:2009年02月28日 中午1:50

何永国-回复山野,佩服你的勤奋和睿智,问好! at:2009年02月28日 晚上10:55

汪洋里的小舟-评论

再来学习。问好朋友!at:2009年02月28日 中午2:10

何永国-回复彼此学习,共同进步吧!问好! at:2009年02月28日 晚上10:56

探殿窥堂-评论

鄙人愚鲁,看来看去也没弄明白什么是意境,什么是意象,至于二者的区别呢,更是如坠云里雾里。at:2009年02月28日 下午3:25

何永国-回复意境和意象的定义,可以看看童庆炳先生所主编的文学理论教材,在这儿,我想大家都知道,也就没有作深入的论述。谢谢点评!我希望多出来几个能够说出自己真实感受的人来,这样对我,对大家都有帮助。 at:2009年02月28日 晚上11:04

煮酒钓雪-评论

来学习啦。问好朋友。问下午好。at:2009年02月28日 下午5:09

何永国-回复谢谢,问好! at:2009年02月28日 晚上11:04

梦。meng(香水百合)-评论

百合问好作者!我觉得诗歌的语言与意境很重要,意象切不可离弦走板,深不可测,再次问好!欣赏学习!at:2009年02月28日 下午6:51

何永国-回复意象的陌生化确实能给人带来新鲜感!但是玄想的太离谱了,也就和大众疏离的远了,也使得诗歌晦涩难懂。 at:2009年02月28日 晚上11:08

风雨如磐-评论

永国此篇很尖锐地提出了现代诗歌面临的困境和发展的方向,有观点有依据也有方案。诗歌要深入人心,不抒情很难做到,但是一旦强调了抒情就会影响到意象的运用。意象如果要翻新,可能会走向晦涩。这是写诗歌的文化人们面临的一个很重要的问题。读过,有启发有体会!问候永国!at:2009年02月28日 晚上7:21

黄马骊牛-评论

学习了at:2009年02月28日 晚上10:04

菊梦悠悠-评论

喜欢诗歌,但是对于诗歌的研究和理解并不是很透彻,谢谢你给我们上课。问好。at:2009年05月01日 晚上10:48

笑破红尘-评论

不是人们不喜欢诗歌,而是诗歌不喜欢人们!问候!!at:2009年05月21日 下午6:29