前些天看中央10频道《探索·发现》电视节目，介绍加勒比海盗的历史。其中特别提到两名女海盗。她们女扮男装。在讲到其特别地方时，有一个情节让人感觉很刺激，也耐人寻味。女海盗被俘，法庭审判，要求证人指证怎么知道她们是女人时。被她们抢过而留下性命的船员说，她们在杀人时，在挥刀前都要把自己前胸的衣扣解开露出ru*房，让死者看清楚杀他们的是女人。

这个解衣露乳的特定动作和行为，使被他们杀死的男人临死时那个瞬间，还要流盼她们香艳的酥胸，在享受她们玉体的风月想像中命毕。女海盗之残忍与风情于一身，从这样一个特殊的故事里，好像能够反映出女人的一些本色。即使当了凶刹的角色也还温柔。她们做了杀人的刽子手，仍然要诱惑那个要死的男人。不这样她们心里就不舒服。而这样做了，她们才觉得爽。不然，怎会非要来一个解衣露胸，把平时包裹严严实实的女儿家的两个美乳露出来给人看呢！

分析她们暴露身体的欲望及其表现方式。通过这样特殊的案例，让我和大家一起透视一下女性心里的隐层秘密。这似乎可以帮助人们更好看明女性情感深处的那些不易表达的东西。也好更贴切地理解女人。这不是件特别容易的事，因为任何随意的猜想和狭隘的理解都会对事物的本质加以歪曲。看过许多关于女性的文字和观点，有的离题甚远，让人糊涂。

下面我拟采取生物，心理和社会“三元说”的方式解释女海盗的“反常行为”。

一、女性天生有一种被欣赏的需要

女性的生物属性决定她们作为具有雌性动物本能的引诱异性的正常的生命繁衍的需要。当我们观看动物时，会发现雌性动物或释放气味以发出求偶信号；或逡巡于健硕的异性面前观察那些跃跃欲试的待选偶伴；以至最后观看两个甚至几个为她决斗的雄性大打出手。在这些行为过程中，雌性都是作为诱惑者的身份出现的。雄性虽然利用鸣叫和漂亮羽毛健壮的身体以及好的巢穴和美食来求得雌性欢心进而达到与之交欢的目的。但掌握主动，静静观察雄性动物何如展开它们追求大战的是雌性。它们任是无情也“诱人”的享受被雄性欣赏的乐趣。直至满足自己的所有要求。在这一系列过程中，雌性的虚荣心，雌性的各种需要，雌性的被宠爱的本能均会得到淋漓尽致的表现。

被欣赏的需要，作为雌性的本能和自然，它的存在相对于人类的女性而言，若稍加故意，主动呈现出来时，便表现为不同程度的诱惑了。但是，单凭此一点不足以对诱惑下否定的定义。以观注和被观注及其表现被观注的愿望，只要相互尊重，自我尊重。就应该看成一种良性的互动和正常的存在。本文所要着重叙述的诱惑，是指违背这一尺度，作为女性清楚自己的轻浮行为会引发男人怎样的行为后果，但仍然做出的引诱男性不适当地遵从和集中于生物冲动的行为和表现，女海盗杀人前露乳给临死的男人看的诱惑举动即属此类。

人是从动物进化而来的，人不是完全成为自身动物性的背叛，而是上升和升华自身动物属性的特征。表现于人类的女性身上，可以看到她们在诸多美好情感的形式下及其在被曲扭的情感形式中，那些自身的生物属性怎样发挥着她们的本能，怎样指挥着她们的行动，怎样规范和决定着她们的心理和行为。可以看到心里的动力和社会的规范怎样将她们的生物行为的发生规定为某一形式而表现出来。这样的分析很有趣趣，因为，它可以帮助我们看到活生生的人。清楚人自身，而人往往最不了解的是他自己。

我们看到林黛玉因为怕被冷落而时常垂泪耍小脾气，时刻注意贾宝玉对她的态度自不用说。来自他人的眼光她也万分关切，她是最怕别人说个不字的（这里不排除她寄人篱下的身份对其内心的消极影响。但本文不涉及这些）；即使做了尼姑的妙玉，也会因为思春而表现失常，直到后来一个人“清心寡欲”打坐，想象王子公孙来娶她而发起癔病来。《红楼梦》里的年青女子们个个喜欢梳洗打扮，这和世俗中每个女人的自然形态完全一样。

时下，人们再也不回避性感这个语词了。女性会因为各自的年龄而穿戴各式的服装。随着性感表达方式的步步进展，每年夏日的女装，都要在露点上下功夫。女性们或许也在男人的期望合谋下，集体选择某一种或若干手段来把自己的身体暴露出来，以实现诱惑异性的目的。网络上层出不穷的对于“走光”的趣味，也常常反映着人们观看女性身体的暧昧心里和强烈欲望。

对于占据主流文化的女性来说，诱惑所表达的不甚高雅的情感色彩就不适用了。因此用这个语词来表达女性注意他人观赏的态度和行为和内心是不恰当的。确切说她们是在通过自身的打扮来增加自己的媚力。是在体现女性的美。

以反常的形式表现出来的诱惑，仅适于本文所说的女海盗及其相似者。

二、女性使用善意的诱惑以美自己悦佳偶

在分析女海盗施展女性艳体诱惑异性的心理及其这一行为所体现的女性被曲扭的品质和情感的同时，不应该否定女性正常状态下所表现的善意的诱惑是十分必要的。否则，就会因为讽喻女性的反常和放浪而导致反对女性的风情之美，进而会被封建老夫子们所规制的木纳为上品女人的死文化僵人性的错误轨迹所框定；会走上灭女人之丰美，妖娆，多情，俐伶等最为可爱的人性特征和品格的腐恶之路上去，万万要不得！其实，男人只要他很正常的话，一定不会反对被一个风情万种的女性吸引得“衣带渐宽终不悔”。乐意求得甘做犬马，拜在石榴裙下做鬼也风流！有了这个奔头儿，是男人为之万死不辞的。若要得一个活鲜鲜的妖娆女郎，可不乐坏了那个艳福不浅的气血男儿，他还怎会不为之勇往直前！他们最是喜欢：含情脉脉的宜人；秋波暗送的诱惑；忸怩娇嗔的迷你；纤指柔肩的性感……如此这般。女人诱惑得最好。这一番诱：活出了人的好滋味，也最是女人的得意——活脱脱好一个女人的媚！

健康有活力的女性，不会把自己的美艳仅仅投入到镜子里面了事。那熟了的葡萄只等着心上人来摘的心思最是煎熬。这也是女子怀春羞于启齿难以入眠的红脸的日子。这时的女性，心如波澜，面似无意。她们天生就具有最好的掩饰技术。我们会看到，她大多会以一个比较轻松的面目出现。经常会呈现得美美的样子。她们这样做是厉害的，引无数英雄竞折腰的就是她们！顺乎春风会看时机的男人这时最能对了女人的心。可男人也有木然不识风情的傻时候。如果一个活泼机灵的女子遇到自己喜欢的那个有点儿木纳的男子时，她往往会来个女追男式的“诱惑的表达”。而生活里的姑娘也常常会因为想要勾住自己心仪的男孩而两眼放一放电。更有淘气的女子，总要试图让男人恭维和欣赏她，可绝不会做出什么过火的事来。那么她可能会时不时飘出来个媚眼儿。搞得男人心里痒痒听从她的旨意了。本能会在不同人身上表现出不同的形式。诱惑不至于引起不良的后果，男女搭配，干活不累的道理，应该是男人接受女性诱惑而显出活力的证据吧。

三、女性在欣赏者的观看和自我体验中生存和确立自我

作为女性只要一旦开始脱离孩提时代，那么就自然要面临来自生活中所有异性的观看——一般不包括与之具有较亲近伦理关系的异性和年长的具有良好修养的异性。此外，她们将无法躲开异性那种特殊目光的注视：欣赏的或者明显表达着俗望甚至是淫邪的。

他人的观看与女性自身的保护意思一般是同时健立起来的。而在此同时，被观看带来的巨大的刺激也更加唤发起女性需要观看的动机和目的。在这一复杂往复的过程里，女性不断成长起来。她们无比复杂的心里和情感也在这样的情形下发展和健立起来。

观看和被看，是带着深刻的社会和文化印记的。女性自己被看成什么形象和角色与女性内心建立起什么形象和角色往往表现为一个非常统一的过程。只是比较少数的精英人物才会发现和敢于对抗社会和文化强加给女性的压迫与贬低等一系列思想意志和情感形式。而反叛会受到孤立和冷漠甚至无情的打击。只有认同社会文化的普遍价值，才会得到社会所允许存在的“自由”。女性的自卑或者自信，狭隘或者豁达，愚蠢或者聪明。都会在她们的身上找到深刻的社会文化印记。从宏观角度看，传统社会没有能给女性提供一个良好的认知环境，而是相反。

生活中我们看到一个从小处于健康和充满阳光的环境下成长起来的女性，她会表现得热情开朗，大方得体。会浑身散发出一股女性所特有的生命气息，会具有非常诱人的性感媚力；而一个生活在不健康的，特别是对于女性采取充满猥亵和侮辱，玩弄和贬低态度环境下的女人，她很可能把自己的身体当成专门用来引诱男人的工具来看待。这时女性被完全性欲化了，女性自我意思形成和确立的难度往往是在这一关节点上发生问题。女性一旦仅仅成为性的目标和对象，那么无论怎样谈论她的解放，都将不会使其产生本质的变化和受到影响。这也是关注妇女命运寻求女性真正解放的关键所在。

上面列举两种对立情形下的女性，意在说明环境因素对于女性的情感和自我角色认定的重要意义，具体的生活是复杂的，并不像我所举的例子那样典型。

四、压抑女性需要欣赏的天性使她们反常和怪异

两个女海盗，所以会在杀人的时候，把自己的玉体敏感部位露出来给要被他杀死的男人看，分析一个正常女人生活中时时愿意打扮自己，期待被人观注自己的那种特殊心里便不难明白她们为什么会那样做了。就不会奇怪她们完全反女性平时坚决捍卫自己身体和尊严的态度和做法了。这时的她们，正因为平时没有受到女性所应当得到的观注和欣赏，没有感受到被观看的乐趣，没有充分体验到作为女性的荣耀和光鲜。因此感到压抑。平时她们把自己打扮成男人模样。即使那个作为海盗头目性伴儿的女性，推测她似乎可以亮出自己身份，但她也没有享受到作为普通女性能在生活里经常展示自己，经常能够自觉和不自觉地与众多女性比美的刺激过程。或者遵循物极必反的规律，作为海盗头目性伴儿的那个女人，在完全由男性组成的空间十分有限的船只上，每天遇到的只是身边男性一只只色色欲穿的性欲的目光。一方面可能以这样的角色而感到快乐和刺激，因此才会杀人时敞开自己的前身；另一方面，可能她被性欲的眼光过度地抢夺。因而，无法实现她们过平常女性随意打扮而无需压抑自己女性身份，以不至于特别引起男性欲望而导致对于她的性的事件发生。两海盗女她们虽然后来变得非常放荡和泼辣，以至于完全破坏了女性所特有的矜持和羞怯等美好的品性。但她们曲折经历和被曲扭的后果，便是她们所以变态的原因。变态心理方面，一般少有女裸露癖发生，而是多以男性居多。

因此，本爱红妆的她们不得已而违背女性天然的阴柔品格，过着非女性的不自由的生活。这一系列的原因，想来应该是她们所以要特别在杀死男人的时候而把自己的美胸暴露一下，从而得到女性所特有的心里满足的原因吧。总之，是压抑使她们做出如此反常的行为的。

五、女性人格的完善水平，决定她们如何表现和表达被欣赏的需求

两个女海盗的裸露行为，一定不属于高雅女性范畴，这一点应该没有争论。世界上似乎除南非的祖鲁族少女才不穿上衣暴露表明自己青春的上身和双乳。其它地方，很少见到有这样习俗的。平时也较少能看到母亲在公众场合给自己孩子喂奶的场面。这也是完全可以理解的。除特别的情况，女性不会主动暴露自己ru*房的。至于说有了已经可以让女性丰满ru*房表现突出甚至过多裸露的时装，那应该解释为人类特意要表现女性身体的欲望，在一定文化许可条件下进行一种合理的表达。这与观赏下流的图片而想入非非，以及观看脱衣舞时下面人发出尖叫所表达的意向和兴致完全不同。女海盗要追求的效果绝非时装表演上的可以用高雅文化来解释的性感的美。她们的裸露是女性被压抑和曲扭的结果，是她们人性的歪曲，从而才会采取诱惑的手段来满足自己作为女性的内心需要。这样的结果并没有使她们因为女性作为美的身份和身体形式而仁慈起来，她们身体的和心理上需要的那种女性的美感和温情，没有使她们成为人类母亲而以典雅的美来展现自我。相反，杀辱成为女海盗生存的必要的方式。她们在受到来自自然的和外界的压抑，在女性生物属性被曲扭的时候，便以反自然的“女性方式”呈现“女性的身体”，让自己成了作为一种诱惑的存在。露乳的行为就是作为海盗的女性，她们各自的生物性心理特征及其所处的社会环境规范巨烈冲突和交互作用的结果。

破坏人的正常生活的诱惑是要不得的。因为这样的诱惑使两性关系朝向堕落和毁灭。只有符合人类自然的和人化的美的种类和范式才能够引导人走向无限美好的憧憬。陶醉于浪漫美妙的两性间的欣赏和爱慕，人会被提升进而变得伟大起来。相反，人便会倒退到与单纯的生物的动物个体相近的程度。而被歪曲的女性——本文的海盗女。若仅仅从她们表现的自己结果看，她们在表达和呈现着女妖一样的形式，让世人惊骇和恐怖。虽然她不忘记杀辱的时分依然表达自己的艳体以示柔媚。

亦妖亦仙是女人，也是造就女人的人们和社会所为。

2009-2-24于奉天丽仁居

-全文完-