我国古代诗歌是很讲究语言的平仄的。

平仄与四声有关系一一“声”，就是大家在拼音时说的声调，这里不过是沿袭旧说罢了。古代的四声和现代汉语中的阴平、阳平、上、去这四声不同，它是指平上去入四声。顾炎武说：“其重其疾为上为去为入，其轻其迟则为平。”因为这个缘故，古人把较长轻的平声归一类，那就是平，把较短较重的上去入声归一类，那就是仄。一句之内，完全是平声或平声太多，完全是仄声或仄声太多，都太单调；而平仄无规律地杂乱相凑在一起也不美。于是，中国古代诗歌中的平仄格式实在太严了，绝对不宜于直接搬到新诗的创作中。

新诗创作采用的是现代汉语，因此，也要讲究平仄，这个平仄，也与古代的平仄的含义有所不同。现代汉语没有入声，入声字己经归到了平上去三声中了，所以，在新诗创作中，只需知道阳平阴平的字是平声，上去声的字是仄声，便可。著名作家老舍曾在《对话浅谈》一文中说：“其实，即使是散文，平仄的排列也要该考究。‘张三李四’好听，‘张三王八’就不好听。前者二平二仄，有起有落，后者是四字皆平〈按高音读〉缺乏扬抑。四字尚且如此，那么连说几句就更该好好安排一下。‘张三去了，李四去了，老王也去了，会开成了。’这样一顺边的句子不如‘张三李四、老王都去参加，会开成了’，简单好听。前者有一顺边的四个‘了’，后者‘加’是平声，‘了’是仄声，抑扬有致。”散文创作尚且要求如此，那新诗创作是应该留意一下一句之内有平有仄，特别是每顺的末尾一字。例如：

天外天，楼外楼

身外身，愁外愁

乐外乐，秋外秋

潮外潮，流外流

良辰美景梦外梦

但愿此生不下楼......

一一王蒙〈西湖杂咏之楼外楼〉

一句之内，每顿末尾一字有平有仄，这样读起来就好听得多了。诗作者，写完诗后，最好自己朗诵一下，发现平声或仄声太多，就改正过来，尽量使之有平有仄，特别是顿的末字。当然，也不好因选声而害意，大体有平有仄便可。

构成诗歌语言的音乐性的，在汉语中，主要是顿，其次韵、是声。声的作用固然相当微小，但并非一点作用都没用，平仄若有规律地更替交换，多少会产生一点儿音乐效果来的。不过，古代诗词的那种严格的声律，无论如何是应该摒弃的了，但在一行末尾的字，注意一下它们的平仄相间，对于诗作者来说也不会是很难的。例如：

两亿元新台币，

四千只大猪公，

四十六座牌楼，

二十三座醮坛，

素食斋戒三日夜，

献刃宰杀鸡鸭鱼。

五万多远来亲友，

十一名本地乞丐。

一一陈黎〈在我们最贫穷的县区〉

这里每一行末尾的字都平仄相间，诗读起来便悦耳动听。平仄是诗的一部分，要写好诗，除了在韵、顿外，还要在声律中懂得一点知识，才能写出更好的诗。接着下面就说说“诗的标点疑问”。

待读。　

-全文完-