看电视知道这“贞洁牌坊”“烈女节妇”之类的，其实都是孔老二愚弄国人的把戏，顶多也就是在汉族人群里喧嚣了那么一段时间而已。就如同女人的小脚一样，不过是让女人甘心的被欺凌，让男人更好的享受。

在电视上看见过这样一段故事。尼泊尔或西藏喜马拉雅山地区就有兄弟俩共用一个老婆的习俗。两间屋子，两个兄弟，每周轮流用一个媳妇，生了孩子就按兄弟的年龄叫叔叔伯伯。整个家庭也是相当的幸福和谐。也许这个习俗随着我国男女比例的失调，会慢慢在汉族中发扬光大起来。

也许你说电视上的东西不可信，咱还有亲眼看见的事。当年小村子的人们没多少茶余饭后的话题。经常说的有趣的事，多数是那个偷人和谁家扒灰之类的消息。比较起来，扒灰比偷人更吸引人。比方说那对夫妻总是生不出香火来，于是老爷子就着急了，晚上就来了跟儿媳说：“我儿子没本事，还是看老子我来吧。”这样几次下来，没准还真有果实出来。这类事大家都心知肚明，只是对当事人不明说而已。至于那个接班人以后是管他叫爷爷还是爸爸，其实大家也都不追究，除非是孩子们吵架的时候，偶尔提起来。

更有意思的是，记得村东头有一对父子，多年没见过女人，那日子显然是过得凄惶。等到儿子快三十岁了，就有人和儿子在大街上开玩笑说：“给你娶媳妇好啊，还是给你爹娶媳妇好？”这个儿子说“都一样，有一个女人就够用了。”后来父亲给儿子买来一个女人。至于是否“共用”，没有证据不敢瞎说。知道的是，就在媳妇的肚子眼看着隆起来以后，父亲慢慢放松了看管的警惕，媳妇要儿子陪着到镇上赶集，就把孩子做掉后逃跑了。（这段故事可以看《我村的外乡女人们》。）

其实，关于女人，不管是孔老二眼里的贞女列妇，还是不开化民族的兄弟共妻，多数都是作为生育的机器。好听的说，女人如衬衫，有钱的人可以多买几件新的轮流着用，没钱的人也要经常洗洗换换。多数人在享受着一次性批发来的同时，还期待着每天都有零售上门来的。实在困难的话，不管借来的，还是租用的都可以解决问题。

现在社会进步了，尽管生育已是次要目的，可哪个正常男人看见漂亮女人，不都是那一幅德性。休管他是百姓家的姑娘，还是儿子房里的媳妇，占有的快乐才是第一位的。当然假如公爹足够有权的话，更可以冠冕堂皇的给儿子娶妻，回家后再霸为己有，也不敢有人说东道西。

不信你看《江苏省灌南县投资上亿元的所谓惠民工程——市民文化中心，建成后却是县政府豪华办公大楼》，这不是顶名给儿子娶的媳妇，被父母官霸占了吗？

结婚证上可是堂堂的“惠及全县人民”，“满足群众文化体育活动需要”绝对“儿媳”，你看这身打扮：8000平米的文化大楼、1.2万平米文化广场、3000个座位综合体育馆、400米以上的塑胶跑道，总面积3万平米，投资6185万，怎么看都是给儿子们办好事的。等娶到家就变了，现在成了“主辅楼配套，景观河、景观桥、亲水平台、音乐喷泉齐全，建筑面积5万平米，总投资1.2亿元，县史上单体规模最大、功能配套最全、建设标准最高”的“标准姨娘”了。

当然不管是儿媳还是姨娘，都是自家的事，各种手续也是相当的齐全，旁人似乎无法置喙。你看：负责结婚登记的机关，只管登记。负责筹钱的部门，只管卖掉祖地。负责设计的部门，只管遵守公爹的吩咐置办彩礼。负责建设的部门，更加不敢掉以轻心。等到媳妇到家了，住进了公爹的正房，儿子也只能低低的念叨几声“君君臣臣父父子子”的圣训了。

不知道这“儿子们”在夜幕下，看着“公仆老爷们”堂皇的占有这“巍然矗立，流光溢彩”的妇人，该是什么心态？是不是也有一种勃起的快感和幸福的冲动？或者在下一次的民意调查中，更加肯定了自己小康生活的幸福指数？

其实不管是这样明目张胆的强霸，还是偷偷摸摸的扒灰，现实生活的例子不一而足。以为人民服务的名义，中饱了人民公仆的私囊。以建设新农村的名义，村长给儿子盖了新房。以全民福利的名义，80%的医疗资源让20%的享用着。以考察奶牛养殖的名义，将一具丑陋的躯体泡进了洁白的牛奶浴里去。……到头来，儿子能做的就是按照父亲的标准答案回答自己很幸福很小康！

就跟说既不能一味的强调“贞女列妇”，也不能彻底批判“一夫多妻”一样，也许这世界真的没有普世价值之说。可不管怎么样，那个认为“自己可以和爹共用一个女人”的家伙，大家供认他是一个典型的傻子，那几个有着扒灰经历的男人总是在人群里不敢抬头。更让人震惊的是，不管是西门庆还是唐伯虎，尽管都那么努力，似乎都断了香火，而那扒灰造就的孽种更是很难留存于世的。也许这才是上帝的惩罚！

-全文完-