清朝张潮所著《幽梦影》有云:“情之一字,所以维系世界。”所以有道是万物皆有情。日有情,月有情,草木有情;天地无私,人有情,动物有情。情生于心,爱源于情。
林语堂先生在《生活的艺术》中说:如果我们没有“情”,我们便没有人生的出发点。情是生命的灵魂,星辰的光辉。音乐和诗歌的韵律,花草的欢欣,飞禽的羽毛,女人的艳色,学问的生命。没有情的灵魂是不可能的,正如音乐不能没有表情一样。这种东西给我们以内心的温暖和活力,使我们能快乐地去应对人生。
说情,年轻人首先想到的会是爱情,中年人想到的会是友情,而老年人最容易想到的则是亲情了。漂泊在外的游子恋的是故乡情,自然灾害中人们感激的是大爱之情。
情或重于泰山,或轻于鸿毛。
情事果真好,为何有怨情?这天下有数不尽的情殇事:情人离分、友情淡漠和亲情疏远。有社会的世态炎凉,人情的冷暖无知。茫茫苍天,直教人:问世间情为何物?
情为人之本,为何有情到深处情转薄?情为乐之源,为何乐极而生悲?
情是人类精神世界的物质,有了它,人活着才有主观感受与生命体验。没有情,人不觉天籁里的风声雨声;没有情,人也无视蓝天白云的色彩;没有情,花闻无香,鸟喈无语。
我以为情有状,却无常形,象水。老子云:上善若水,水善利万物而不争。情最理想的境界就应该象水一样滋润万物包容无争,表现大真大善大美。其实不然。水能载舟,亦能覆舟。明朝冯梦龙辑撰《情史》就有了24卷24类情。这24类情故事八百七十多篇。即便如此,并没有能够囊括全部。
佛曰:是情皆苦,无情不孽。人为情累,为情苦,情累一生。
我本无一物,何处惹尘埃?是呵。世上本无事,一切都是凡人自扰,情字惹出烦恼来。
所以,我开始欣赏庄子的“道是无情胜有情”。他反对世俗好恶之情,倡导自然真性。《庄子·德充符》庄子曰“是非吾所谓情也。吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤其身,常因自然而不益生也。”所以这“无情”反倒成为一种平平淡淡才是真的亘久感情了。他说的“情”指人不要因爱好或憎恶而损害自身天性,顺应自然规律而不人为地努力增添生命力,是谓清心寡欲,修身养性,逍遥人生。
情为何物?鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛”的任劳任怨、沉默无私的奉献,“吃的是草,挤出来的是奶”。这样的情,情到无私品自高。情有大忠大义,大的有“天下为公”,小的有“仁义礼智信,三纲五常情”。而一己私情,终究不过是萤萤之火。
情为何物?使君谢罗敷,宁可共载不?罗敷词:使君亦何愚,使君自有妇,罗敷自有夫。这是情贞。尾生抱柱信乃立万世情痴之祖。杜十娘啐骂新安人,怒沉百宝箱是情仇。
问世间情为何物?叩苍天,不如察自己。
“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛”从这句诗中我们可以感受情的取舍,公义与私利的选择。一个人首先是有信仰有大义有事业有祖国的人,才有资本去谈个人的儿女私情。古人曰:忠孝难以两全。抛头颅洒热血,不畏死不偷生方为大丈夫!国家有难,匹夫有责。反过来也有“怜子如何不丈夫?”
情服从理。亚里士多德说:人类是论理的而不是讲情理的动物。中国哲学也容认这个说法,但却加以补充,谓人类尽力成为有理性即讲情理的,而不仅仅为论理的动物。中国人把“人情”放在“道理”的上面。因为道理是抽象的、分析的、理想的而趋于逻辑的要素概念;情理的精神常常是较为实体论的,较为人情的,并密接于现实而能认识正确的地位的。
问世间情为何物,直教生死相许?这首元好问的诗从从古至今为痴情男女藉载了太多的嗔怨情憾!呜呼,情为何物?良辰美景奈何天!与天公何干?
人世间从来都只为一个情缘情字而留下思忧离愁。因为,人为情而活,更为情理而活!故生有遗憾,死亦有遗憾。遗憾的人生才是最真实的人生,遗憾的人生才是最成熟的人生!
人生,七情六欲喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲皆而有之。
人只不过是一叶有思想的苇草,生命脆弱,唯灵魂与精神高贵。唯“情”才予人类以生存不息的动力,情使精神获得丰满和光采。情使人有血性,才不致于让自己变得可怜。
如果人人献出一份爱,人人都能以无私奉献的情为精神至上追求,那定然就会戒嗔戒怨,再不会问世间情为何物了,但是,那样单纯美好的生活,也就失去了凡人生活的审美乐趣。其实于审美来说,嗔怨也是种美,但那种嗔怨并不发内心悲伤。
情为何物?我用张信哲的歌《爱就一个字》来诠释——
拨开天空的乌云
像蓝丝绒一样美丽
我为你翻山越岭
却无心看风景
我想你 身不由己
每个念头有新的梦境
但愿你没忘记
我永远保护你
不管风雨的打击 全心全意
两个人相互辉映
光芒胜过夜晚繁星
我为你翻山越岭
却无心看风景
我想你 鼓足勇气
凭爱的地图散播讯息
但愿你没忘记
我永远保护你
从此不必再流浪找寻
爱就一个字
我只说一次
你知道我只会用行动表示
烟花太放肆
守住了坚持
付出永远不会太迟
爱就一个字
我只说一次
恐怕听见的人勾起了相思
任时光飞逝 搜索你的影子
让你幸福我愿意试
爱就一个字
我只说一次
恐怕听见的人勾起了相思
任时光飞逝 搜索你的影子
让你幸福是我一生在乎的事
-全文完-
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