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《六侃假大空与中国文化传统》颍水老人

发表于-2009年02月17日 早上9:16评论-2条

《六侃假大空与中国文化传统》

强包强揽假大空于一身的玩艺是谁?

怪?谁说这题目怪?这题目一点儿也不怪,在咱中国,历朝历代,都有人将假大空强包强揽于一身的,而且都有人一荐接着一茬的干,挤破头的干,拎刀动枪的干,灭他九族他照干,活剥皮他也去干,一代都没空过,一个空隙没拉下,都有人干这种事!你不信?勿须顺杆子捋,也用不着掰缝子找,明显的狠,强包强揽,集‘假大空’的特质于一身者,就是那些自命为真龙天子的玩艺儿,正是这帮子居心险恶之人干的!

毛泽东在《论长征》一文的开头说:自从盘古开天地,三皇五帝到如今……古之时也,皇是皇,帝是帝,没掺和到一起,到了‘噙屎黄’这个心理变态的残贼那儿,他一边因肺结核病发着犲声,(引自郭沫若《十批判书.秦始皇的批判》一文)一边发作着羊羔疯,大吹自已‘功高三皇,德压五帝’,乖乖咧!咋弄?撂一坨,皇加帝,呌皇帝吧,一方面说三个皇五个帝,都不顶他自己个,另一方面又要‘传之万世’,咋数呢?嗯?打自已个儿开始,呌‘屎黄的’,第二辈呌‘二屎’、‘三屎’直至‘万屎’!自打这个被某些别有用心,专一门附合专制独裁者心思,将‘噙屎黄’装扮成‘千古一帝’的人开始,姓陈的、姓项的、接着就是姓刘的,别管姓啥,也别管哪家血统,只要朝那‘龙椅’子上一坐,他都是他娘的‘真命天子’,都是皇帝了?

你看看乡下那偏僻的小集子上,那听众不多的牛行边子上,那位咧咧咧的说书人唱的吧:

那真(呀)龙(呀的)天子,就稳坐在那龙(的个)廷……皇帝是‘真命天子,是一条真呀的个的龙!穷乡僻壤之域,贫富各异之地,京津繁华之区,甚而阳春白雪之处,无不见龙是拜,更狠者以‘龙的传人’自详!嘿嘿,是否有人想过,或者有一丁点儿怀疑过;龙,是个嘛玩艺?

古书《易经》中有关于龙的记载:《易.乾》初九,潜龙勿用;九二,见龙在田;上九,亢龙有悔。这明明白白的讲龙,在田地泥窝里。有什么怀疑的呢?既便九五爻辞有‘飞龙在天’四个字儿,也只表明这泥巴窝里的东西蜕变了,长了膀子,管飞一下子了,上九爻辞讲的更加清楚:亢龙有悔,到了生命的末瑞了。‘近取诸身,远取诸物’,以物为比而设卦,孔夫子说的更是十分的明白:圣人立象以尽意,设卦以尽情伪……系辞焉以尽其言……变而通之以尽利,跳之舞之以尽神……古圣先贤清楚明白的讲了《易.乾》之中的龙,是个杂揑的东西,用以表示‘阳’的生长消亡的过程,后世的一些人,闲着也是闲着,捣腾捣腾吧,他们你一斧头我一锤,一点一点的朝龙身上不断的添加各种元素,从‘红山文化’出土的‘中华龙’,上可以看出,那时侯龙还是个‘光棍龙’呢,充其量也只象个老式的蚊帐钩子,随着后以世有心人的不断打造,不断的添加上三聚氢氨,加上omt,龙演变成了具有鹿的枝角、鲇鱼胡子、蛇的身子、狮子尾巴、猪的腿子、鸡的爪子、牛的眼睛……反正全是八怪四不像的东西,后來又觉得这玩艺还不过瘾,再给它加上:管上天,可入海,能腾云,会行雨的超自然能力,‘黄的’一看,这傢伙多好,揽过來,当自已的象征!自这一揽,揽了几千年,谁不让揽杀谁!但是,这一窝子造者揽來者都忘了一件事:龙,是公的?还是母的?没说清,它除掉狰狞凶恶之外还能说明啥?

龙,这个完全妖魔化的东东,给‘假大空’老假家族当图腾、当族徽、当旗帜,是再好不过的了!它不仅仅具有几千年‘假大空’的历史文化积淀,而且具有‘假大空’那残忍凶恶狰狞的实质,尽管它不分公母,它仅仅依靠‘体制内授精’就能‘无性繁殖’长盛不衰!‘假大空’托拉斯完全有资格、完全有权力,完全有专利,可以用龙去做商标,向全国更广的地域,向更多的国人以售其奸!

我喜欢鸡猫狗,喜欢猪牛羊,甚至受米龟鬼子动漫的影响不反感老鼠,但任咋也不喜欢龙!咱中国是龙的故乡,是龙的家园,人是龙的传人,所以到处都能见到各色各样大大小小的龙,房子上,桥柱子上,宫廷里,被单子上,直至皇上夜里尿尿使用的‘虎子’(夜尿壶)上都绘有龙的图案……请问,有谁见过会微笑的慈眉善目的龙的形象过?龙的形象历來都是狰狞可怖的,除去咬你、抓你之外,哪个地方可亲可爱?它就是个镇人唬人的东西。

叶公好龙可以,真龙來了鬼都怕!哈哈哈哈!……

2009.2.16.22:20.写于泉上小筑

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
驭志无疆点评:

诙谐幽默间有思考的痕迹。很现代,很时髦的语言充斥于整篇文章,这就与你要表达的思想深度稍显不协调。

文章评论共[2]个
颍水老人-评论

不鞋调不要紧,比被人家扔鞋要好受些!老伙计严崇年舒服了?两耳巴子打的至少要少活上十年!乱侃,能胡侃,就不错啦……哈哈!at:2009年02月17日 上午11:33

颍水老人-评论

夲意全在一个侃上,老夫一九六四年在北师大上大一,写了一篇臭诗《水的赞歌》,差点儿入了地狱!!!!至今怕井绳!!!好,从明儿个起,停侃几天!at:2009年02月17日 中午2:10