自从四九年新中国建立之后，作为未来祖国花朵的孩子，从小就就饱受着社会主义的教育，历经共产主义的洗礼，立志要为社会主义现代化建设而奋斗。但是，如今半个世纪过去了，回首审视，我们不觉深思，社会主义是否真能实现？

马克思是伟大的，他终生为全人类的幸福而奋斗，这点值得我们敬佩，但不能因为他的伟大，便可对其的学说采取拿来主义的态度，不审而妄加滥用。

关于社会的模型，历史上有许许多多不同的说法，而最令人心仪神往的，要算老子“小民寡国”的社会与柏拉图“乌托邦”的世界，但今天看类，这种社会无异于痴人说梦。就实现的可能性来看，社会主义社会和共产主义社会是不是与如上两种社会非常相近呢？

中国领导阶级的政治来源以及政治学说大家都知道，所以中国人不得不明知不可行还要口是心非的偏要舆论可行之。但在我看来，社会主义和共产主义永远也不会实现，我们所口口声声为之而奋斗的，不过是一个新时代的乌托邦而已。

不可实现的最大障碍就是这种社会构造违背人性。

生产资料公有制，按需分配，听起来非常诱人，但前提必须是有足够的产品积累，足以满足每个人的需要，甚至是饕餮般的需要。这就需要有人来创造这些财富，而众所周知，动物乃至作为动物一员的人，根本就是趋利避害的，人人都有所求，人人都不愿付出，那么这种模式又如何实现？

不要说工作中有快乐，有些人乐于工作，这根本就是虚情假意的谎话。人工作，完全是为了获得报酬，拿到这些报酬之后再作自我的享受，物质或者精神的享受，如果没有报酬，有人会心甘情愿地去为人民服务吗？看到这些，不要用什么心里灰暗之类的污言秽语对笔者批判，批判了我就证明你们是卫道士了？

我敬佩雷锋，敬佩这种为人民服务乃至不惜牺牲自己的精神，要实现真正的按需分配的社会主义共产主义，必须人人都是雷锋，但这可能吗？再有，我深表歉意地对雷锋同志再进行一个怀疑，雷锋同志为人民服务的背后的动力，是一种真正超脱世俗的崇高指引，还是一种以身为砝码换取虚名的博弈？对雷锋说出这些话，也许我真的是大不敬，但我的怀疑完全是符合逻辑的，雷锋已死，死无对证，不考虑感情，只讲逻辑，我暂且怀疑一下也无不可。除了雷锋同志之外，那些为国为民而牺牲之人，比如文天祥，江姐等人，身死而名留，但如果他们是为了名而不是别人的利益而甘愿牺牲自我的话，也就和为食而亡之鸟有本质的区别吗？刚才我说了，雷锋死无对证，但即便他活着，也仍然了无对正，因为人心难测，你没有证据证明别人的话到底有多少的可信程度，所以，千万别讲感情，要讲，就讲逻辑。故，无情者，天地之至情。

即使道德之美如雷锋之人，也难免有可被人怀疑的理由，其他人还有什么资格说自己毫无瑕疵呢？

人本就兽，虽美衣华言也逃脱不了动物的本性，怎么可能人人为公？笑话！什么社会主义，什么共产主义，不过是人类鉴于社会无救，哀思良久之后，开的一副自我麻醉剂而已。

当然，某些人对此仍然怀有一丝期望，但且听我一句，与其为实现共产主义去努力，还不如吃点铅贡丹砂之类的灵丹妙药去修仙算了。同样的概率，得道成仙难道不比实现共产主义更幸福吗？

一剑知秋于大连2009.2.16

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