前年冬天，我和七、八个人去龚滩古镇、阿蓬江旅游了一趟，竟意外邂逅桃花源。

渝怀铁路尚未通车，去渝、鄂、楚、贵四省交界的酉阳龚滩古镇，全靠旅行车。车在山山岭岭间穿行，在离县城一百里路的地方停了下来。导游说：桃花源到了。

众人一时丈二金刚摸不着头：桃花源？在我的印象中，陶渊明所说的桃花源在湖南常德桃源县地界，咋这里冷不丁冒出个桃花源。后来一查资料：河南也有一处桃花源。这里的第三处了。其实，哪里的花儿不是开，哪里的水土不养人。现在对陶渊明虚构的地理位置，引经据典，古时候的酉阳，即称之为“武陵”，且有古县志记载。陶渊明开篇写道：“晋太元间，武陵人，捕鱼为业”。况这里山高、林密、人稀，恰是古时候躲避战乱的最佳选择。电视剧《武陵山剿匪记》便拍摄于此山山水水之间。

走进高出头顶的竹篱，侧目便见一个洞缝，越往洞口走，洞缝渐宽渐大，居然出现了一个二、三十米高宽的大洞。洞里光线暗淡，小溪水涓涓地从洞里流出。进洞数十米，原来有些暗淡的光线，突然，天光大亮，确给人以豁然开朗之感。一时间，房舍、田地、鸡犬，庄稼，一一在眼睛里出现，果真如陶渊明描写的一番景物。

洞内四面环山，一个石灰石构成的巨大的天然天坑。洞里看洞外是一条缝，洞外看洞里也是一条缝，果然是匿藏人的地方。走在陶渊明铺就的阡陌交通的田坎上，放眼处是一片沃土，一树树冷杉立在路旁，田地里红红的高粱错落有致。桃树上的桃花虽然谢了，望见虬曲的树枝，便仿佛望见桃树来年红灼灼的生命力。绕过农家房舍，黄狗在屋檐下打盹，一群鸡在土坝啄食。土地中央居然有一池塘，荷叶残了，莲耦尚在池里。上了土家族小木楼，村姑穿着扎染服饰，独自在梭机上织着荷包、衣裙饰物。这类手工操作多少有些表演性质，传统民间文化遗产属于保护对象。走出木楼，努力感受着四周的宁静和乡土气息，不远处的木屋里传来低低的土家族民歌，如同炊烟，轻飘飘地飘在木屋蓬顶上。

走出洞口，《桃花源记》全篇镌刻在平卧的巨石上。桃花源地方小了，它满足不了现代人的交际需求；桃花源地方小了，它宁静中让现代人寂寞难耐。《桃花源记》虚构了一个理想的男耕女织的社会。现代人的物质生活早已超过桃花源中的描写，只是多了些纷扰，多了些繁复。守住桃花源这样的宁静，就守住了心灵上的耕织生活。

有人说过：快乐如此简单。快哉！　

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