——小议中国人对美的复杂态度

如今，参加赞美比赛的女性称小姐；夜总会陪客的女性称小姐。生活里如果想要称哪位佳丽或女士为小姐，那是要慎重的，因为千万别造成误解。小姐这个称谓已经附上暧昧和尴尬，不太容易让人承受。

小姐的称谓，开始只为有钱的富贵人家所有，穷人的女儿只可叫做闺女，女子，丫头。是不配称做小姐的。“五四”时期，积极进步的有钱人出身女青年也都是从摆脱小姐身份开始，进而能够以新女性角色自居为荣的。大概从那时起，渐成主流文化的语词中，对于小姐的态度就更将其作为标定女性出身富贵，缺乏革命精神，不具有新女性思想气质的确切标签来使用的。新中国解放，无产阶级专政，更是继续加强了对资产阶级革命的深入，小姐称谓更没有了红色出身那样的光芒，无人爱她了。之后的“文革”，“资产阶级臭小姐”便到了“不革命”的体无完肤的地步。这样几十年下来，“小姐”焉有不臭！

然而时世往复，原来身世尊贵，衣食美华，举止高雅，娇气软人的小姐称谓，因为被人们长期摧残，侮蔑，在满足了大部分人只能远远看着小姐们香风袭袭，艳美脱俗而不禁嫉从心生的酸酸坏坏的心里后。大家实在觉得小姐们确实是美的。而且那些个受过教育的高贵人家的女儿们，更是别有一番风韵的美。她们并非真的很臭。岂非是臭，是香，香得让一只只好色（说“爱美”好听些）的眼睛一步三回头。足不忍离其走，心难以容他事，晕晕痒痒辗转反侧，害得入夜难睡眠。猪悟能见了美女便垂涎，蠢笨可笑让人记得他。美小姐哪个不爱呀！

情欲骚痒是凡人都难抵挡过去的事。只是因为各自对其把握和处理往往大相径庭。因此，自然有其高雅低俗的对比；美丑善恶的对立。小姐的美，满脑子下流想法的观者眼中完全是色欲难耐的场境和画面；尊重和珍爱女性的人心里会荡漾起无限的美好感受，体验和想象。

戏玩女性，多是男人造设出来的结果。后来才有了凡俗间那些个耐不得寂寞的，满脑子风月场合调情活生命的男女。因此人们才会看到，女的便豁出去用身体挣钱；男的亦正想买娼浪妇人度良宵。于是，小姐们香艳姿色被他们无限地加以声色诱惑地夸大。好全付身心地去做些个色情梦。

有买的才有卖的。买卖双方也就撕破了脸皮不去管什么了，但还是感觉到自己的行为和角色不为他人所容。于是，男人和特别不愿意重复以往贤淑女子行为的女人们，便把过去堆在小姐身上一些个排斥和嫌嫉使用在专门从事皮肉生意的女子身上。这样一来，使用小姐称谓，对于被称呼的女性来说，岂不是蛮好听的呢！既然有了好听的名目，按照中国人名不正，言不顺的逻辑。小姐的叫法和角色便大行其道了。小姐称谓的变化，反映了中国社会对于美和色，性爱和欲望的复杂心态。

忽如一夜春风来，一时间小姐便逢勃发展——至今。然而，好端端的一小姐，一下子成了卖身的妓女。不知是小姐被糟踏了，还是小姐遭踏了什么。实则应该算是中国以往的革命精神以及背后夹杂的封建士大夫道貌岸然的正人君子逻辑自然地推衍，终于找了机会，施放出来：小姐称谓的重新使用和特指对象，正是这种情形和现象的反映。

追溯一个语词的变化，浏览和寻味其所指内容和含义的历史，从中发现一个社会和民族的精神和心里历程，可以看到一种文化内部深处质的源流。可以总结至今存在于我们内心和精神层面的诸种基因的发展和演变过程。

世上的事，有时往往很可惜，本来美好的东西会因为种种原因而变得不敢再说它好了。以至于后来心里仍然觉得它不错，但大众的曲扭心里亦会将其置于一个尴尬的地步。

小姐本来不臭，但把她用臭，用来专指做皮肉生意的女性。出卖肉体可耻的观念虽然常与民间笑贫不笑娼的态度同时并俱，但前者仍旧担着不光彩的名声。

美是人人都喜欢的对象，穷人心里其实是很羡慕有钱人家的女儿，愿意做小姐的。只是无法实现这样的梦想。少数人富，多数人穷。这个社会是不合理的。这也怪不得多数穷人对小姐心情气怨。后来小姐称谓的流变亦是这个简单道理吧。

2009-2-11于奉天丽仁居

-全文完-