文艺创作，需要三个最基本的基点。

这三个基点是：素材，创作者，读者。

三个基点能否有机地融合为一个整体，是决定一件作品生命力能否持久之最基础的前提条件。

在几何学里有一个概念：最稳定的形状是正三角形，最不稳定的形状就是一个单点。就算两点之间可以连成一线，事实上也丝毫都不可能给观众们造成一种稳定的视觉感受。

正三角形的稳定性，是强悍而永久的。文艺创作，也需要借鉴正三角形的稳定原理，才能让创作出来的作品，保持久远的生命力。

文艺创作的三个基点，正如构架一个正三角形所必需的三个原点。

很多人在创作的时候，在他的眼睛以及内心里面，既没有素材，也没有读者，更没有他自己。

很多人在创作的时候，在他的眼睛以及内心里面，既没有素材，也没有读者，只有他自己。

很多人在创作的时候，在他的眼睛以及内心里面，既没有素材，也没有自己，只有读者。

很多人在创作的时候，在他的眼睛以及内心里面，既没有自己，也没有读者，只有素材。

很多人在创作的时候，在他的眼睛以及内心里面，有了素材，也有读者，偏偏没有他自己。

很多人在创作的时候，在他的眼睛以及内心里面，有了素材，有了自己，偏偏没有读者。

很多人在创作的时候，在他的眼睛以及内心里面，有了读者，也有了自己，偏偏没了素材。

很多人在创作的时候，在他的眼睛以及内心里面，有了读者，有了素材，更有了他自己，偏偏就没有在作品中把三个圆点连上线。

很多人在创作的时候，在他的眼睛以及内心里面，有了读者，也有了素材，更有了他自己，偏偏就在作品中，把三条线给画歪画扭曲了。

很多人在创作的时候，在他的眼睛以及内心里面，有了读者，也有了素材，更有了它自己，偏偏就在作品中，把应该通过连线画成正三角形的作品，给画成了一个不等边三角形：于是作品的稳定性开始减弱，生命力也开始减弱。

只有在眼睛和内心里面，同等程度地去重视素材，读者以及创作者自己的精神与灵魂的作品，才能有机会构建出一个最稳定且可以保持持久生命力的“等边三角形”。然而，现实社会里，这种文艺作品创作者，绝对是罕见的。

所以，喜欢搞文艺创作的人虽然数不胜数，精品却难得一见的原因，就在于此。

接下来我想大略描绘一下三种读者的明显特征。

第一类读者：把文艺作品仅仅当作为了满足自己个人私欲的低档消费品，且会在他们的言论中和内心里的思想意识中，不断一厢情愿地去强调“创作者们应该走一条从[文]妓之路”的论调。

这类人的思想，很无聊，很下三滥，很低级趣味。这类读者，构不成文艺创作中三原点中的“读者”这一“原点”　，而仅仅有可能构成“素材”这一“原点”——如果为了用文艺作品去讽刺和挖苦这类读者的话。

第二类读者：没有思想，毫无个性，喜欢人云亦云，对他们自己发表过的任何言论，也一概不负责任。

这类读者，是需要文艺创作者们通过作品来引导的读者，当然在事实上，也很容易会被误导。具体是被引导还是被误导，就看文艺作品创作者们的心态，以及他们的创作原则而论了。

这类读者，也构不成文艺创作中三原点中的“读者”这个“原点”，他们充其量只能被文艺创作者们当作素材。

第三类读者：有思想，有个性，不喜欢人云亦云。他们喜欢用高标准的审美眼光去审视创作者们的作品。

这类读者，大多数喜欢追求高尚的文艺，大多数喜欢去品读那些健康而又人性化的文艺作品。

作为一个喜欢搞文艺创作的人来说，这第三类读者的心，最难打动，也最具有挑战性。

“文艺创作要不断地磨练要不断地提升境界”这句话的意思，就是为了去打动第三类读者的心，而非为了迎合第一类读者们的低级趣味和第二类读者们的浅薄无知。

这第三类读者，才是能让任何文艺创作形式，都能获得“百花齐放”而不是遭遇“百毒齐放”之最根本的社会推动力。

我们都知道，在几何学里，一个正三角形的三个原点，不论从什么角度去看，任何一个原点都是绝对能够独当一面的支撑力量，而不管这个正三角形如何摆放，三个原点的角色又如何互换，也依然可以稳定住这个正三角形。

所以我推论：在文艺创作中，第三类读者，正是类如正三角形中的三个原点。他们既可以作素材，也可以当读者，当然也有内在的创作实力去当个创作者——如果他们很喜欢创作这码子事儿的话。

第一类读者，就算想搞创作，也是绝对不合格的创作者——除了生产绝对数量的文艺垃圾之外，根本就不可能创作出精品佳作来。第二类读者，是盲目的一群，就算他们也想参与文艺创作，也是很难有大作为的，因为他们自己都糊涂，如何能创作出来令绝大多数读者们都喜欢去欣赏的文艺作品呢？

只有第三类读者，才有可能创作出精品的文艺佳作出来，但，却也是不容易的。

这也正应了“眼高手低”的老话：绝大多数情况下，会欣赏的人，未必就肯定会创作——他需要不断地磨练他自己，需要不断地去感悟生活，需要不断地去提高自己的境界。

2009年2月9日

山野居士

-全文完-