“不见血的刀不是好刀”，这句格言俗语说的不免有点残酷。刀是什么，当然指的是战刀，说的是检验一把锋锐的战刀只有看它在战场上才能见分晓。看它在杀敌的时候效果如何，也就是说战刀的作用表现就在杀人。真有一点血腥恐怖也。说得好听一点就是“大刀向鬼子门的头上砍去”。我在想着，“不见血的刀不是好刀”是一种见证比喻，是一种特殊的大刀进行曲吧。

从客观现象去分析，这句话的内在意义还是有一点道理。其实这里并不牵涉到和平与战争，只能说是就刀说刀，如果用见血来标榜刀，那也只能是一种借刀谈兵。或者说是借助一种自然现象来解释一个本质存在的物体。它本身是没有实在的指代意义。

任何一种物体都有优劣之分，人们通常认为产品质量是越优秀越好，所以如今市场讲求名牌效应，打击假冒伪劣，保护消费者的利益。我们说一种物体的存在确实不是为了做样子，它要发挥它应该有的适用作用。包括设计一种儿童玩具，如果不让儿童们玩得开心，只是给大人们开心，那就失去了它的效能，不叫玩具了。所以对于刀的检验，也只有拿到适用的地方去使用应验，这样就可以看出它是不是伪劣产品。

要是用现实观去看待问题，这句话说的还是很符合哲学道理的。我们先把战争放在一边，就谈杀猪的屠刀，我在这里想屠夫到刀具店选刀具总不会选一把不快的吧，或者说选那没有钢火的刀，碰到骨头刀口就卷起来，他的手艺还怎么做，他还能称为屠夫吗？

当然，在战场上使用战刀更要锋利，因为那是直接的短兵相接，刀光剑影，没有一点调和，那是绝对的你死我活，那时刻已经不允许你考虑与其它复杂的问题，那战刀已经机械地维护着你，容不得你多想。你在那里可千万不能只拿拿表演的架势，那人头可是提在手里的，谁也不想把自己的人头拱手送给对方，所以没有锋利的战刀等于就是拿自己的生命开玩笑。

每每我听到这句格言和俗语都会感到毛骨悚然，有点太恐怖了，也许这句格言的发明者本身就是一位战争狂人，他使用这句战争语言是在炫耀自己，其实日常的口语俗语完全不需要使用这些恐怖言辞。因为休闲的口语俗语是让人们心情轻松的，在愉悦身心的时候动刀动枪，那世界哪一天才能和平。人们那剑拔弩张的神经思维弦到哪一天才能轻松，整天寝卧不安箭在弦上，那你还能感到幸福美好吗？

有朋友批评我是怕事的胆小鬼，他说文学电影电视剧越是刀光剑影、战火弥漫越有看点，带点火药味血腥味才给人有刺激性，为什么战争片、恐怖片、枪杀片就特别有卖座呢？其实他的观点一点也不能信服我，我说演戏的表演能杀伤人吗？如果导演是魔王他就是出天价的出场费可能也没有演员同你合作。那纯粹是一套小孩子的游戏。导演可不是制造战争的狂人。

从“不见血的刀不是好刀”这句俗语格言中我不禁有所感慨。说明一些语言还是受时代局限的，看样子老百姓日常生活的口头语言，包括文学家使用的文学语言，官方政府使用的政令语言，都要不断更新。就像古汉语中的之乎也者、建国初的翻身解放、文革时的斗私批修等等。这些都已经渐渐在人们的生活中销声匿迹，我想这带恐怖的俗语也应该在目前和谐社会、和平年代予以淘汰，特别是在乡野更没有存在的必要，没有皇帝照过日子的老百姓向往的就是过个太平年，他们真的不想去跑兵荒，无辜地被拉去当壮丁，更不想去舞枪耍棒，冲当炮灰，给敌方作试刀见血的尤物。真不想再去流连那种战争恐怖的阴影。

“不见血的刀不是好刀”这句话只是一句日常生活中形容两者比较的俗语，也并不高雅让常人信服，让它在社会上长久地流传，我看没有什么好处。这样岂不是在唆使善良的人们执刀去武士道，去拦路抢劫，去犯罪做海盗？这句俗语岂不成了滥杀无辜的帮凶。我相信一些艺术浪漫的文学家们都不赞成使用这句俗语，如果把它使用到有文采的文章中更会大煞风景。日常生活中好做比喻的吉祥物体特别多，有好多事体比这战刀要形象得多、给人印象深刻得多，我们何不动动脑筋多创作使用一些新的日常俗语，让它长久地向后代流行。我看还是要讲究一点语言美吧，朋友，你看我的观点对吗？

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