浅谈圣经的内涵：　文　/　墨石

圣经，不是为了向人们诉说一个神话故事，而是透过对活生生的主的描绘，让人们去感悟一个创造万象及其规律的‘自然存在’，即所谓对主的崇拜，将自己的人性理念推崇至神圣，从而不断地释放其人性的美丽。　

在此借用一个佛学的玄机：佛学，通过对菩提与明镜的描述来说明的是一个‘空’的境界，而不是菩提的美妙与明镜的净洁，所以便有了‘日日勤拂扫’的高僧不如‘本来无一物’的伙夫的故事。　

基督,或天主教会形式上似乎在向人们表述着一个神的学说，许多在教会里的基督徒在理念上尚未透悟圣经的内涵，他们拥着学说中的故事，让那活生生的描绘占据了整个心，而没有把圣经看作是一门蕴含着“生灵万物之间[包括人]如何神圣而和谐地结合为一体”的学问，他们便很容易被一些自称为神的代表而心怀邪恶之人占据了整个灵魂，这样的情况，在中世纪表现得尤为突出[包括当今在一些文化智商偏低地区的其他形式教会]，所以便有了‘拉登市场’，让一门如何使人类和谐的学问变成了危害人类的工具。　

不久前，我有的亲戚几辈人信仰天主教，遇见了，问：神在哪里？答曰：神在心中；又问：心在哪里？答曰：在意识里；再问：神是什么？答曰：它是一种存在，一种创造且主宰着万象的存在；还问：神以什么方式存在？看了圣经，你的理解是什么？答曰：人可以感悟神存在于万象之中，但目前的人类还不能知道其存在的具体方式[可以说，这是一个让科学家们都为之迷惑的极限]，当人类能够越过这个极限去创造万物[包括人]的时候，也许就不用回答你的问题了吧？另外，说到圣经，你不要用眼睛看它说了什么，而是要用心去理解它说明了什么！于是，我与这位‘伙夫’成为了朋友。　

反思二三，圣经的目的是让人性的释放更加美丽，其中的神作为万象的创造者随万象的存在而存在，目前的人类只能去感悟而不可能去具体的了解，仅作为一种神圣化人性的理念在人的意识中存在，所谓神主宰着万物，那是它同时又创造了万象存在之间的规律[在地球上，人们称作大自然及其规律]，这也就是圣经中：主无处不在，它存在于世间万物之中而支配主宰着一切。　

人类的伟大在于其能够：先有发现，后有认识，再有创造！　

所以，我可不是教徒，最后我说：　

一，让我们先用心去感悟吧！看看圣经，去明白其中倾注的为人的道理，沐浴后的灵魂会使人充分释放出美丽的人性[人不仅是做到包容及谦让，而是在这基础上追求一种更加和睦的境界，让合一的心，使人的精神世界如同神话般美好]；　

二，让我们再努力去认识和创造吧！作为个人，不要迷惑，我们要用人类无限的生命去完成对科学极限的挑战...　...　

如今，随着人思想的进化，中国已进入一个向人性被扭曲挑战的时代转化过程，寄生在这么个封建文化思想里的虫儿们，冷不丁地来几句孔子曰，也意识到没有了市场，中国社会的进步，在于体制的变革，而中国真正的崛起，在于人们能站起来找到自我。我在文中提到‘对愚民的红本本来说是氰化钾’的圣经，是目前人类较为完善的人性大典么，国人该是：读而思...　思而悟...　悟而行...　从而，找到自我的存在与价值！我，曾对一个朋友说了

很欣赏你说的‘越活越象耶稣了’，在此啰嗦一下

造物主创造了人，也创造了其生存的潜规则，同时给人以灵。人，通过自己的灵对这个生存潜规则的感悟，来达到‘人与人，人与万物之间’的默契与和谐。于是，人创造了耶稣，也创造了十字架，以除去每一个人及其内心的罪孽___　那就是，导致‘人与人，人与万物之间’不和谐的一切行为与想法。

所以，我要对造物主说：

主啊！谢谢你对我的创造，我将用你赋予我的灵，去感悟你所创造的‘我与人，我与万物’共同生存的潜规则，让我的心彻底地拥抱了自然，释放出自己人性的美丽与和谐。同时，我将规避所有产生‘人与人，人与万物之间’不和谐的行为，让‘十字架’失去重量，使我内心超然，让‘十字架’失去形状，使我内心闪光。　

-全文完-