风流一词用于异性间的关系，表达了一种任意、随心和由着性情相愉悦的诱人状态。而文化是将其排除在外的。因为这种诱人状态却不在婚姻的男女中发生，这一界定具有权威性。《现代汉语辞典》（79版这样解释“风流：指男女间放荡的性关系”）。鉴于这样的认识和理解，在人们心里建立和巩固起一个坚定的观念：既婚姻可以是平淡的，婚外的可以是纵情欢娱的。这个界定导致的性关系现状，就出现了一个明显的问题。即不那么纵情和享乐的才是好的。与之相对的就是不正经和不好的。基督教对人的性交体位和姿势都做了非常具体的规定。封建中国所谓举案齐眉或者相敬如宾之类，搞得夫妻礼仪似如朋客之间，假得狠！即使说到恩爱夫妻，也把那个恩字放到爱前面，表示其重要于爱。婚姻生活的理性色彩和道德管制可见其严可见其详。

由此而来，婚中男女唯恐不遵，唯恐不正经！

世间总有一种“共识”。坚信理性和情感是对立和分离的。在婚姻问题上尤其这样看。这也是许多眼光看婚姻时，一致都发现了并不那么美的原因。于是人们生活在理性的婚姻中，风流就成了暧昧甚至龌龊事而入不得上流。

因为与情感分离开的理性，婚姻关系中男女被更多的责任、义务以及由之派生的道德舆论所限制，一般人处于更多现实利害考虑只能选择为当下社会所认可的形式。这就使得男女两性关系发展中不可能一任由着感情来滋肆而放纵身心，去体验情之所至的性情趣味。同时，这一理论最充分的证据，就是生活里那些存在着完全凭个人欲望，在任何情况不把道德当回事的风流事故。其实此类人放纵情欲是有其清楚的理性考虑才那样做的。并非完全不知道好歹而任意为之。风流一词适应这一类人时，表现明显的贬意是正确的。这一点不能混淆。

如此的风而流之，是提倡不得的。经常听到某某风流韵事，其中可以用来欣赏的，也仅限于曾经发生浪漫情感经历。超出了这个范围，其风与流便不怎么为常人所看好了。人总当守住根本过日子。不过，日子本身应该是美妙的。享受两人世界情趣而忘形和放浪，亦是人世的神话。本该人人都有的。因此也才有电影《神话》。那歌唱得好！那音乐多美呀！让人忘情，让人似仙神般进入极乐！

风流当分高下与低俗两境才好区分。上者美丽，纵情与收敛相宜；下者逊色，流而风之没有凭依。

因为风流，一方面被正统婚姻关系所限制，因而搞得少数夫妻情调大减，甚至两悦相亲的甜蜜事儿也成了例行公事，变得淡寡无味；一方面，偏偏有少数不顾廉耻的人，在婚外或蜂蝶起舞，或水性扬花。风与流，其享与乐汲汲之洋溢……更那堪本分男女所想像！这便使得风流的词语和事情，几乎与常人无缘了。于是，正经人都不去风流，但也有问题。夫妻间日子过得没滋味，自然无缘于风流；两口子生活些时候，就有“专家”出来说他们到了“七年之痒”的关键期。既然痒了起来，怎会风流得了呢！两个人若视性爱情趣不在生活之主要，且自视“正统”。那么，从根本上就做了风流的敌人，岂可与之同流。至于过日子就已经感觉艰难的许多人，更不会去谈论其它。

婚姻是个美好的词语，不过，走进婚姻里的男女却不一样。美好的让人羡慕；不美的和不那么美的令人感伤；而不知道怎么就和美好走远了的，怨艾也没个源头！

心理学家们曾经分析过男人的色情梦，其语云云，多有告示。要说男人心中都做过或做着风流梦，或许更符合他们性爱想像力。男人的心也会因为文化的限制而隐密。风流一詞常常很暧昧，所以多数男人不愿意入围其中。

有了上面的原因，风流几近于不正经。大多数遵守婚姻关系和道德信条的人都戒备着不与之沾边。

风流既然差不多成了形容男女间不那么正当情爱发生的词。那么普天下的国人只好都认可那种一本正经过日子的标准生活。于是，一些个家庭每一天，无风无浪，沉静得有些窒息。女人失了风情，男人觉得外面世界很精彩。眼看了别人的女人而“来电”。能克制自己不乱来的还好。难以自持，身不由已的便出轨频频。扮演或者找第三者的情变之事就日益多起来了。

事情从相反角度看时，或许会发现些问题出来。正经夫妻正统到相互失了趣味，这不绝不是好兆头。我到觉得，生活中确实有些人结婚是为了结婚而结婚。彼此物质条件有了，各自朋友和家人及社会对其择偶也投了“认可”票。可在两人关起门过日子时，一旦发现缺少夫妻情趣。那日子就难过下去，难过好了。另外的情形，双方选择之初就是因为各自条件一般，所以就“将就”。而走到一起时，“将就”的心里没有变成珍重来之不易的选择的积极态度，就很容易一下子变成怨偶。凑合着过日子的两口子亦不为罕见。

说到风流，总该是极浪漫，很纵情的一种状态。与此无缘者，自然视之为异已之事。至于平俗百姓男女间过日子，也不免有飘飘然的两人情趣和情感发生，他们大多不使用风流二字来形容。以往的中国人在性情之事上，多奉行做了也不说的原则。做了也不说，只是不说，却做着。那便证明事实是有的。现代人是仍然不敢公然谈它而不避自我的。人们所提倡的二人关系，通常被认可为亲情。亲情是平和的，秉承波澜不惊的规范。但其却与异性间之欢悦和激荡相去遥遥。解释之甚者表述得还要清楚和明白，他们认为：爱随着时间推移就没有了，剩下的只是亲情！这说法也颇流行，亦更让人惊叹：中国人大多都相安于无爱的婚中生活。这让我愕然，且一直心里揣藏着怀疑不去！

我所理解的亲情，似有不同。我以为爱侣之间的亲情境界，当似若一蔟恒久的火，不现毕剥之烈焰而温热不减；不效“齐眉”之程式而两悦绵绵；不为世故左右而欣赏和喜爱；不受他者暗示而陶醉和被爱。此等的爱，当是活得好的人才能够得到！中国人的含蕴，不该克制和压抑了生命的激情和美妙吧。若虽未表现出夸张和任意的流露，却仍然能心驰神往，经历性情而过足了做一回人的瘾，那便也是风流了。若循着风流为深厚和浅薄的两境之不同差等。及尔携老，忘了天下似有他等事，乐不思蜀的夫妻，当属风流而列上品。

2008-7-17于奉天丽仁居

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