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“龙”之断想山野文選

发表于-2009年02月02日 凌晨0:13评论-0条

世间本无龙,只有各类的爬行蛇,以及个头稍大点的——蟒蛇。

笑话出在传说里面:据说只要吞了龙珠的蛇,就可以一步登天,从而变成真龙天子。

龙珠,当然也是虚构出来的一个圆球,在现代社会,则可以用各种玻璃仿制得惟妙惟肖。

就算蟒蛇吞了龙珠并变成了真龙,具体能否变成天子,也是个未知数。

天子,呵呵,天的儿子!

可“天”是个什么东西呢?

宇宙?还是太阳系?或者压根就是我们平时所能看到的蓝天白云?

“天” ,不论是什么样的物理概念,和生产孩子这件事是怎么也挂不上任何关系的,由此,何来“子”?

如果“天”,是个抽象的东西,那么“龙” ,可就是具象的生物了——不知道抽象的空穴来风,如何能怀上孩子,又如何能生出具象的“龙子”来?

原本,在精神世界里:“天”,不过意味着抽象的图腾,而“龙”,也不过是人们照着蛇形,在画蛇添足并给蛇带上帽子之后,所演绎出来的具象图腾。

东方有几个国家是龙文化,西方世界则是宗教文化,所演绎的东西固然不同,但胡说八道的内在本质却都一样。

无知的人,会用非常严肃且认真的滑稽口气告诉你:不可亵渎“神” ,也不可亵渎“龙”。

东方文化,强调了一个“真”龙天子的说法,为啥不叫“龙天子”?

“龙”还有真假之别么?

本来就是杜撰出来的东西,却还非要强调一个“真”字,真是搞笑且滑稽。

在现代社会,到处可见的龙图腾,除了看着好玩,除了具备一些审美欣赏价值和历史传说的传承价值之外,我还真无法把这人类虚拟出来的图腾,和什么“真命天子”联系到一起。如果说这不过是一种虚拟的信仰,那么也是用来自欺欺人的信仰。

传说毕竟是传说,杜撰的本质是改变不了的。

中国历史,是奴才们寻找“真龙”的历史,西方历史,则是奴才们寻找“主”的历史!

图腾文化也好,殉教主义也罢,都不过是苦难的社会底层在渴求安定和谐方面的必然历史产物。

为了“龙”和“主”,人类迷失了自己!

原来:“龙”,不过是蛇,而“主”,也不过是骷髅。人类歌功颂德了几千年的蛇和骷髅,化作了人类永远不可自拔的谎言陷阱:喜欢自投罗网去跳陷阱的奴才,当然更不计其数。

图腾,充其量也就是图腾,至于道士们用来驱魔赶鬼的符咒,也不过是一些拙劣到极点的毛笔字罢了,只不过,所用纸张的颜色,看起来蛮像那么回事:这就是色彩对于人类心灵的触动力量,画画的人都知道这套把戏。

而西方国家的大教堂,之所以盖得宏伟而有气势,也是为了在信徒们面前营造一种“人类很渺小”的错觉:玩建筑设计的人,当然更懂这个视觉感应原理。

所以,龙图腾也是如此:吹得越玄乎,越离谱,越脱离老百姓的生活,就会变得越高大,越神奇,越不可理喻。

迷信,不过是一张薄薄的厕纸,当你抓紧它并用它去擦屁股的时候,它就会被轻易捅破,当你把厕纸捧到手心里,甚至紧张到不敢抓紧也不敢马虎的时候,忽然一阵风,这轻如鸿毛的厕纸,就会飞上天,去当它的“真命天子”去了。

端掉迷信后的真实,不过是一种杜撰的文化!

杜撰的文化,其实也很迷人,就像那些喜欢到处用甜言蜜语去玩女人的男人:不论杜撰的再怎么荒唐,还是能迷住不少女人的耳朵。

只不过,杜撰的文化,终究不过是一种文化,既无法代替生活,也无法代替人类的生息繁衍,因为:生活本真!

2009年2月2日

山野居士

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
风在先点评:

龙作为中华民族的图腾,有其积极的一面,也有其消极的一面。本文从消极的一面入手,揭示了这个所谓的图腾只是个虚幻的、迷惑人的东西。行文简洁,比喻生动,有自己的见解。当然作为文化象征的龙是不是就真的这样虚幻了呢?这值得探讨。