两次婚姻的孤男

“毛包原妹”姓王，但很少有人知道他的真姓大名。他父去因为“大饥荒”年人没能挺过来，他便与他的母亲相依为命多年后，勤磨苦奔，节衣缩食，独自在屯坡上半山腰的弯弯三间房子的地基上，建了两间房。建房后不到十年，他的母亲病故。那时，为了医治他的母亲，他家的粮食都卖得没乘多少可吃的了。要按农村风谷安葬他的母亲的话，一千或八百总要花些钱。而村里老人过世的互助双储会，他又没参加。起马来说，棺材要买一个，请人帮忙把上山安葬，饭要吃两顿，烟要抽几条，酒要喝几十斤。这样一来，他倾其所有，还要欠大笔债务。更何况，穷得叮当响的他，宁肯欠债都无处可借。没办法，他就把他的母亲埋葬在他通光大见亮的堂屋中间。这不仅在窝子村，恐怕在整个普定县，乃至全市、全省，都是独一无二的。

自从我及我的同龄人们懂事经后，知道他叫“毛包原妹”，我们也跟着大人们这样叫他。可当我们叫当时，他并不答应，最多站着，面无表情地看上两眼，不论砍柴也好，割草也吧，或薅苞谷也好，犁田犁地也吧，他便默默地走开。看着他长毛嘴尖，油渍斑斑的样子，喊他不应的时候，我们有时会轻声骂他两句。这时候他会回过头来，冷着眼睛，瞪你两眼，甚至扬起手做出想打人的姿势，以表示他的不满。

我曾问父亲，“毛包原妹”叫什么名字？父亲想了又想，才说好像叫王国权。上了村戴帽初中的我说，我们的老师就叫这个名字。我内心想说的是，他怎么会叫这个名字呢？这似乎有点贬低了我们老师的形象。然而父亲说，别看他蠢眉蠢眼的，头发像个棕兜，胡子拉茬的。穿得破笼杂须的，他的劳力好得很。两百斤的担子，他挑运河赶场，还不怎样费力。母亲说他做得凶，但也吃得凶。母亲说，有一年请他帮栽秧，他一个人站一路口子，弯一个腰，几个人栽的还没得他的多。早是煮汤圆粑吃的时候，他给母亲说，做饭的时候，起码要多做五斤米的饭。母亲说，不用讲她都会做的。早餐时，他吃了五大碗汤圆粑，还显然没饱，连汤都喝完。吃饭的时候，他说他不好意思坐上桌子，怕吃不饱。我猜想，一是他仪表的邋塌，二是他食量的惊人。他怕被人影响别人的饮食情绪，又怕被人瞧不起和被人笑活。母亲说只要他没其他想法，他可以单独在一边吃，随他吃个饱。母亲给他每样舀上一些，为他舀了一大钵菜，并给他一个大碗。他就用大碗舀满饭后，再舀上些菜，蹲在灶房一角，狼吞虎咽起来。其他人还没吃完，菜饭能装一斤半左右的大碗，他就搞了六七碗。然后用手抹抹嘴，再舀上一瓢冷水，咕咚、咕咚地喝下去。然后憨憨地发出满足的笑。仿佛他这一生，吃饱喝足便是最大的快乐。

我问父亲，从街坊上，我们应如何称呼他。应该叫他原妹爷（叔）。有一次我试着叫了他一声，虽然声音不大，他似乎听得很清楚。调过头来，看着我憨憨的笑了笑，还问我要到哪里去。再后来，这样称呼他的小孩，他挖药卖得点钱，会卖上点水果糖，再次遇上后给上一颗。虽然他看上去脏兮兮的，但毕竟糖是有纸包着的。所以，他奖励的糖，谁都会接在手里，剥开后放入嘴中，慢慢地化。由此可见他是渴望被人尊重的。

我不知道他独自一人生活的时候是什么样子，于是便问母亲。母亲说，真是可怜。多年前，村上还没有自来水，在一个即将入冬早晨，母亲挑水时见他抬着一个小盆，盆里装着糟辣子拌的冷面条正吃着。母亲问他，这样吃法不怕得病？他说他身体好得很，不会的。母亲又问他，为哪样不现煮现吃？他说早上来不及，又浪费柴草。母亲又问他，吃了这顿后要到哪个时候才吃？他说，吃了一顿早餐后，出外做活路，要到晚上才回来做吃。母亲说，他母亲在的时候，虽然菜饭做得不卫生，也做得不好，但起码帮他管着家，去早来晚有口热的吃。他母亲在世时，人要年轻点，劳力又好，每年正月把一年的用煤准备好，其他时间，按季节，该做哪样，就做哪样。特别是土地下放后，他凭着自己一身的劳力，母子俩的吃饭问题还能基本解决。穿的就有点顾不上了。不过，年年民政下发的衣服，村里都会为他考虑，分给他一些。因为他爱劳动，肯出大力，穿的磨损也大。他母亲在世时，大针大线地为他缝缝补补的，还算勉强过得去。他母亲去世后，破了就破了，他也不会补。母亲见他穿得太破了，帮我家做活路时，母亲叫他脱下来，帮他补过。他说从来没有哪个有母亲这份心肠。所以给我家做活路时格外卖力。

父亲说，他只是憨厚老实，其实人并不笨。闲暇时节，他会满山遍野地挖三颗针、挖小苦药、野生半夏之类的卖到药材公司。要是有个女的来给他当家，他的日子不会过得这样差。我问父亲，他没成个家？父亲说他曾经结过两次婚。但两次都是女方男人死后去上门的。第一次去和人家在了几个月后，因为吃得太凶，虽然做得也厉害，但不因为他做得厉害而多得几个工分。加赶场买卖算计差，吃了好几次亏。那女的想来想去，就把给“休”了。他说，后来那女的又招了一个男人。那男人来后，那女人生了四个儿子。但那男人酒后说，实际上才有三个属于他的。因此，王国权说，他想去认这个儿子。可他又顾虑自己穷愁潦倒，儿子不认他。更何况，儿子自从出生后，还不知道王国权就是他亲生的父亲。所以，王国权他不敢贸然前往相认。更何况原来那女人已婚不在世，无从证明，说出来，他己娶妻生子的儿子会相认吗？

他第二次去上门招亲，也不幸遭受大同小异的结局。那女的后来拖儿带崽外嫁山东。据说他和这个女的，女方是怀了孕的，后来生了个姑娘。但又无从查找。

谁知2009年春节前两个月，还真有一位三十五六岁的穿着入时的妇女来认作做父亲。并让他洗头洗澡后，里里外外换上一身合体的衣服，穿上买来的鞋袜，到理发店理了个发，胡子一刮，他人像突然间变了个样似的，显得年轻起来。年过花甲的他，看上去不过五十来岁的样子。他的姑娘左一声爸爸，右一声爸爸的，叫得他答应不及。姑娘把他收拾好后，殷切发把他接到山东去生活。

父亲说，据说他姑娘家是做饮食生意的。店铺大，生意忙。可能他去后帮不上忙，在不习惯。

果然，我回家过春节时看到了他。他牵着一匹半大马，后面跟着一头半大牛后。他的腰间别着一把镰刀。身上穿着蓝布中山装，脚上一双崭新的解放鞋。我从山上下来，和他在山丫口相遇。我一时想不起他是谁，没和他打招呼。岔开后我才慢慢地想起来，凭他脸型轮廓，应该是“毛包原妹”。后来根据我的描述，父亲证实就是他。我说他的牛不是被偷了吗？父亲说是的，他也知道是哪个偷的。但他说他不好讲，都是他王家的人，也是穷得见骨头的，问那人要也要不出来了。村里知道的人也多。可被盗的人不说，谁又愿意出面结仇呢？现在的牛马，可能是他姑娘拿钱给他买来喂的。父亲还说，还以为他会像都云一样，死了都没人管。那晓得还有这样一个有离心的姑娘来认他。看来他老来还是有点福份的。我说他这一回来，不管怎样，一个人的日子，孤苦寂寞，还是不好过。父亲说，他这一回来，据说是想去认回他的儿子。养马喂牛，就是想为认儿子做准备。我说他这种思想也太古板，有了对他这样好的姑娘，他还不满足，还要想到认回儿子。他能不能认回呢？父亲说，如果那儿子的母亲给那儿子说过，也许会认的。而那后来的男人，可能不肯要让。能不能父子相认，这很难说。

northeasternwolf

-全文完-