时光流转，盛唐的绮丽，连同盛唐的繁华和盛唐那漫天星辰都慢慢的暗淡了。一个不经意的轮回，一个似乎注定的邂逅，那个叫大宋的王朝慢慢的，斯文的走来！

那美丽绚烂如画的巴蜀山水间走来了一位风骨绝代的少年郎，顿时划亮了大宋王朝文化的天空。他目光深邃，一脸冷峻，风神俊朗，一袭青衫，几缕美髯。

为了他的到来，巴山蜀水望穿了双眸，那块群星闪耀的土地或许翘首了千年，那应该是日月精华的一种成全吧？

那一年，他二十一岁，踏入京都便金榜题名，与其弟同榜高中进士及第，让当时的文坛领袖欧阳修惊叹，宋仁宗惊喜！大宋何幸，得此奇才！　

他是一座宝藏。时光是刀，世事如剑，在刀光剑影之中，腾挪飞跃的他练就了一身的才艺！历沧桑，逐逝水，那绝代的才华越是熠熠生辉，灼灼其华！横绝了千古难越的高度。　

他父子三人合称“三苏”，位列“唐宋八大家”。在中国文学史上，父子、兄弟、叔侄并称的著名例子不少，如汉末三国时期的曹操与其子曹丕、曹植合称“三曹”，三国后期的阮籍与其侄阮咸并称“大小阮”，西晋的陆机与其弟陆云并称“二陆”，潘岳与其侄潘尼并称“两潘”，明代公安派的袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟合称“三袁”，等等。

但就整体的文学水平和社会影响来说，“三苏”确实是独步天下！　

他们挣脱了唐五代以来词的侬丽香艳，开创了豪放一派，将屈子之浩然，陶翁之淡远，太白之超迈，杜叟之沉郁，纳之笔端，轻蘸淡墨，巨笔一点，就出了北宋的半壁繁华。

他是一轮明月,　在浩渺无边的苍穹独自散发清寒,　沐万丈光芒,　他是如诗的缱绻,　在浩瀚如烟的文字中沉醉,　品万卷书香,沉淀于历史的尘烟中,　越千年青宋,　只一生迭宕。

但是“一生曲折，旷达传千秋；亘古辉耀，文章成四家。”当他的生命携着明丽的色彩，浩浩荡荡而过的时候；当几纸金墨伴着喧嚣散落的时候，我思索，是一种怎样的神奇而强烈的力量，用旷达塑造英雄；又是怎样一种气概，用豪情冲破了逆流?　

风光霁月　枝柯涌流日月精华，花萼孕育出一朵尘世绝唱，他是文人的奇迹，他太出色了。

一杆竹管潇洒地涂画，便能镌刻山河，撼动寰宇；多才多艺，超然的风范更能倾倒众生，俯仰万世———那是琥珀般的思绪飞扬，那是旭日喷薄般的才情流转，那是中华文化长卷中瑰丽的色彩一抹。他的诗是一种雄浑的蕴藏，可以令人思接千载，让时空飞腾；他的文是高山流水般的风雅，清新畅达，洗尽浮华。

他才华横溢,　率真旷达,豪放不羁,锋芒毕露,　却注定了他多舛的一生。

苏轼。一个“轼”字似乎成心要与他今后的一生作对，定要搅的政治生涯风蚀浪卷，人生旅途颠沛流离，才足以弥补名字寓意太不引人注目这一欠缺。

于是果真，在短短的64个春秋里，他经历了别人经历不了的冬雪秋霜，承受了别人承受不住的狂风巨浪，战胜了别人战胜不得的飞沙走石。

从宦四十载,　历经五位皇帝,　在变法与党派斗争中斡旋；　发外放密州,　抗蝗灾食杞菊,　为官一任,　造福一方；　徐州黄河决口,　他亲率官民筑堤抗灾；　在杭州,　他疏浚西湖,　灌田千顷,　筑成贯通西湖南北的　“苏堤”；　他知任八州,　勤政爱民,　恪尽职守,　兴修水利,　减免租税；　晚年谪居惠州,海南岛,　他仍然乐观日啖荔枝三百颗,不妨长做岭南人，饱吃惠州饭,　细和渊明诗……

在跌宕起伏的宦海一生中，朔风阵阵刮不倒满腔豪放，迷云片片遮不住良才美德，巨浪叠叠打不散达观旷达。“人生如逆旅，我亦是行客”，在生命这场交织着悲欢离合的苦旅中，他明白了自己的角色，因为他的一生就是一场奔波的旅途――在旅途中奔波，在奔波中结束。

元丰二年，官场和文坛的污水一齐向他泼来，“乌台诗案”使得苏轼九死一生，侥幸被赦的苏轼战战兢兢，被贬黄州，闭门思过，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”那时的他扁舟草履，放浪山水间，与渔樵杂处，被醉人推骂，湮没于众，然而“惊起却回首，有恨无人醒，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，寂寞的苏轼在这里所表现出的是惊心而不移心，收魂而不丧魂，屈身而不屈怀的高洁和高尚。　

痛定思痛，他开始了对人生的深入思考，寻找立身处世的方法，他选择了直面人生而不是逃避，在最黑夜的旅程上，他放逐了心灵的扁舟，孤傲达观地穿越世俗的汪洋而不至于触礁。

心灵的自由也拯救了苏轼的寂寞无奈的现实，在黄州任上，这只缥缈的孤鸿面对黄州赤壁写下了惊世骇俗的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇.赤壁怀古》、等鸿篇巨制，那“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄阔壮观，那“东风徐来，水波不兴”的宁静悠远，那“人生如梦，一尊还酹江月”的千古一叹，那“渺沧海之一粟，哀吾生之须臾”的睿智自观，无不是超越了自身悲欢，站在了宇宙高度而超然地反观自身的一种颖悟和超脱。他慷慨淋漓地写下了被称为“天下第三行书”的《黄州寒食诗帖》，笔蕴至情，胸凝浩气，超越的豪情万丈化为笔底的汩汩劲力，挟风雷动天地，谁说这不是人生的另一种叱诧和快意！　

青衫磊落的他，仿佛正从风雨的郊外走来，竹杖芒鞋，“回首向来萧索处，归去，也无风雨也无晴”，就这样一蓑风雨，走向他曾经憧憬过的“对一张琴，一壶酒，一溪云”的闲人野趣。　

然而，同样是面对风雨，谢灵运选择了去“身在江湖之上，心居于魏阙之下”的工丽的山水诗中去消磨个体生命，陶渊明选择了去“采菊东篱下，悠然见南山”世外桃源去独善其身，退隐田园，而苏轼没有逃，虽然生活在“长恨此身非我有，何时忘却营营”的环境中，他却能遵从心灵的指引，实现对人生的积极的观照和超越，在生命的左岸和右岸之间，从容地做了一个摆渡者，长篙一点，繁华付水，而自己却翩然靠岸，守住了那个乐观、持重、朴拙、豁达、天真的自我！

同样是面对风雨，多少文人一蹶不振，屈原跳进了汨罗江，贾谊苦闷彷徨，柳宗元意志消沉，李贺蓬头垢面，义山终生郁闷，然而，苏轼所受的苦难和逼害，和他的名声是成正比的。乌台诗案是飞来横祸，九死一生。

我们可以想象，不论是肉体，还是精神，苏东坡都备受摧残。被贬黄州，等同犯，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣！”，还得亲自耕种养家，有如一个农夫。远谪海南，没衣没药无食，几乎客死海角天涯。打击是一串串，逼害是接踵而来，贾谊死了，柳宗元死了，李贺死了，李商隐也死了，但苏东坡没有死。

苦难和逼害，没能将苏东坡打垮，却让他更加乐观豁达，回顾自已颠沛一生反而引为自豪：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生!”。　

同样的面对风雨，既不是逆来顺受，也不是随遇而安，而是用超然的态度，以平常心对待，自身的精神力量，和心灵光彩让苦难变得黯然无色，苦难是更大的磨砺，而豁达乐观，荣辱不惊也是一种养身之道吧？不然，遭受重重打击的杜甫就百年多病，客死江湖，而曹雪芹呕心沥血，于悼红轩中批阅十载，增删五次，在一把心酸泪中凄然远逝。　

同样的面对风雨，他没有做骑墙派，坚持了自己的人格和心志，他追求的不是个人的地位和功名，而是处穷而不忘兼济天下之志。　光明磊落，一世坦荡，他更能积极处世，超然物外，旷达乐观，身处逆境而能保持心境的安适，超脱于世俗的苦乐和生死之外，追求进入一种超功利、超世俗的自由的精神境界。　

同样是面对风雨，他能够埋首沉心，和诗词歌赋相依为命，一面体验着“诗能穷人”的尴尬处境，一面又轩昂着“诗穷而后工”的独特感受，这样独特的人生价值观，是他的灵魂和气度，是他的气骨和诗胆。所以，千年之后，他的丰富和深沉，天真和质朴仍如封存的醇酒，浓香醉人！　

也许正是一蓑风雨，铸就了一个旷世奇才，一个士大夫心神往的人格典范，一个民间妇孺喜闻乐道的豪士雅客，一个有一派刚直不屈执著风节的政客、一个有着一颗善于解脱的智慧心灵的智者，和一个有着一副眼见天下无一个不是好人的善良心肠的天真稚童！

他兄弟情深,　却聚少离多,　“　患难之中,　友爱弥笃,　无少怨尤,　近古罕见”；　三位妻子,　感情深婉真挚,　却无一终老；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，简单的词句，挚情的话语，深沉的凄怆，人生最凄惶处莫过于这样的生死茫茫，天人永隔，然而“天若有情天也老”，正因为上天无情，才显得人间有爱。这爱能够超越生死，抵达灵魂，变短暂为永恒，化腐朽为神奇，非有情之人不能深味，非衷情之人不能体察，非挚情之人不能拥有。　

正因为情到深处，不能自己，才从多情的心扉里迸发出这样的伤情断肠的话语，最动人的情感，正是“情不知所起，一往而深”，王弗何幸，担此深情！　

她是苏轼的结发妻子，十五岁就嫁给了苏轼，是青神县中岩书院老师王方的女儿，而她所嫁的苏轼是一个以爱情为美食的美食家，是一个浪漫的月夜徘徊者，是一个天生的乐天派，是一个天真质朴的稚童，盼望着王弗能够带给他期待神往的红袖添香的温存，带给他牵魂引魄的心灵相偎，带给他两情相悦的惊喜。　

大宋的夜晚，和无数个清凉的夜晚一样的浪漫，苏轼挑灯读妻，他希望她是一本读不完的书，然而他错了，王弗固执地要他读书，一夜一夜地陪他熬下去，她是一个理性主义者，她要所嫁的男人出人头地，所以陪读的她比他还要专心，苏轼无由地感动，埋首书本，换得了进士的功名，王弗笑了，大宋那无数个耿耿良夜的美好期盼随岁月湮没。这是一个完美的妻子和一个率性的男人之间的无法言说的不完美。　

虽然遗憾，但聪明能干的王弗给了苏轼实实在在的人间生活，让苏轼踏实安心地出官入仕，并给了苏轼许多善意的提醒和帮助，11年之后，王弗撒手西去，留下一个六岁的儿子和一个残破的家庭，苏轼骤失爱侣，伤心欲绝，在她埋骨的短松岗上亲手植下了三万株松苗，三万株啊，多少的爱和牵挂就这样留在了那里，时光无言，结发之情自在极深处。　

于是，才有了十年以后的这首《江城子　记梦》，“千里孤坟，无处话凄凉”，才有了“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”的沧桑心路，才有了“相顾无言，唯有泪千行”的肝肠寸断，才有了“料得年年断肠处，明月夜，短松岗”，十年之后，那短松岗的松涛阵阵，也在代词人一哭，而王弗依旧清秀端庄，聪敏娴静，在词人的记忆里于轩窗下梳妆。

词能感人也是因为是心灵的恣情一恸，惟其是恸，方显深挚，方显深厚，方能千古共记这份情重。　

上天从来都是厚待这样的多情的人，苏轼的生命里走来了第二个女性，她是王弗的堂妹王闰之，贤淑温厚，尤其待苏轼前妻之子犹如己出，在苏轼身被“乌台诗案”是日子里，在苏轼被贬黄州的艰辛里，她的温柔是寒冷的冬季那温煦的阳光，繁华时如是，落魄时如是。　

王闰之和王弗的家乡都是眉州青神，那里江山秀美，岷江穿境而过。山岭青翠，碧水孱湲，佳气葱郁，生于江畔人家的王闰之，在苏轼眼里，就是世界上最美丽的女子。就是山间漫天灿然的曼陀花。然而，王闰之也如花般凋零了，苏轼悲痛地在悼词中立下誓言：生则同室，死则同穴。死后百日，又请画家李公麟画了十张足以传世的罗汉像献给妻子的亡魂，苏轼再遭沉重打击，“泪尽目干”　并终于在十一年后由苏辙将停放在京西一座寺庙里的王闰之的灵柩与苏轼埋在了一起，真正实现了生则同室，死则同穴的誓言。　

“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老”的美好情感以一种患难与共，不离不弃的无言，在平淡坎坷的流年里相依的深厚诠释着另一种美丽，而更让人感动的是苏轼对于这样的一种平淡和温柔的懂得和珍惜！　

女人如花，有些花注定要在尘世绽放，属于尘世的繁华，而有些花注定要开在精神的沃土，等待颤抖的相悦。而才子的灵魂深处无时不在张望着这样的一种奇迹，可遇却不可求，属于苏轼的尘世之花都凋零了，可这样一种残酷的成全，让苏轼等来了那朵灵魂之花，那就是“美如春园，目似晨曦”的朝云。　

朝云是杭州西子湖畔的家境贫寒而不幸沦落的一名舞女，虽身在烟尘，却具超然之质，在众舞女中美目流盼，巧笑倩兮，令苏轼一见倾心，尤其是洗去浓妆之后的淡扫娥眉，我见犹当时的朝云年仅十二岁，苏轼先是收为侍女，后又收为侍妾。　

她是苏轼亲手培育的一株解语花，是苏轼一生最能慰藉才子风流的如夫人，是曾经淹没又被唤起的心灵相悦的红颜知己，是苏轼眼里出尘脱俗的“天女维摩”，是苏轼生命的历程里最为轻盈灵动的旋律。是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜“的清逸仙子。　

而朝云也堪当夫子的一片情深，她是苏轼凄凉晚境唯一的依偎；在苏轼被贬惠州的日子里，朝云万里相随，九死不悔；从来到苏轼身边的那时起，对苏轼“钟敬如一“；只有她用一双慧眼看出夫子的“一肚子不合时宜”，令夫子笑泪参半；只有她常伴尊前唱那“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”时泪落如雨，渴望自己是苏轼唯一的芳草；只有她陪伴苏轼多年的辗转漂泊颠沛流离的生活，给他真爱的温暖。　

然而三十四岁的朝云也在惠州仙逝了，从此人世间一切的悲欢纷扰都已了无生趣，只剩下“千古恨，入江声”，只“空有千行流泪，寄幽贞”，那“素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空,　不与梨花同梦。”的伊人已不再了，惠州西丰湖畔的小丘上，红颜化为尘土，飞瀑流泉的六如亭上空留着词人的浩叹：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”徘徊于空阔寂寥的水岸云脚，暮云堆愁，松涛如泣，只剩下无边的孤独，无边的寂寞，无穷的离恨，无穷的追忆，无数的风朝雨夕，无尽的皓颜白发的刻骨相思……　

多情的苏轼在情感的长路上跋涉得如此辛苦，然无情未必真名士，情重是对人生的一种珍视，是有尽之身对永恒之情的真诚啜饮，任世间繁华万千，只取那一瓢真情，让甘冽的滋味不负人生如寄。纵使历尽沧海，至少泪也真情，笑也真情！　

敢于付出真情的人生也会收获真情，敢于付出真情的人生才会真正的精彩，敢于付出真情的人生才会有如此张扬而绚丽。　

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”是怎样的理想和豪情；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”是怎样的雄阔和洒脱；“雪沫乳花浮午盏，蓼饵蒿笋试春盘，人间有味是清欢”是怎样的清淡与恬然；“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”是怎样的对美好事物的绵邈情意；　“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”是怎样的在劣境中的豁达和泰然；“与君世世为兄弟，再结来生未了因。”是怎样情深的兄弟契约；“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”是怎样纯情的清丽婉约；　“但愿人长久，千里共婵娟”是怎样的真挚和相思……　

多情的苏轼已走远，那个在月下单衣试酒的他，携人生的一肩风霜任云卷云舒，那个醉卧溪云琴岗的他，拂心灵的一襟悲喜对花落花开，清夜无尘，真情有声，在他的生命和诗篇里回响。

当历史朝代的长河次第更迭，当赤壁矶头的明月几经圆缺，当冈上的松柏业已参天，你那风采，依然在。　

中国有五千年的文明史，在这样卷帙浩繁的历史长卷中，文人有如宇宙的尘埃，你明明知道他们是存在的，可你想捕捉他们时，他们却又从你的身边倏忽而逝。只有才子，才能倾一生之能量在浩瀚历史中燃烧瞬间，留下一道耀眼的星光；而大才子是可以比恒星的，始终光照天宇，明亮着一代又一代人的心灵。然而，在这些才子乃至大才子中，人品、才气堪与苏轼比肩者真是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

李白是诗仙，他浪漫灵动，天马行空，九州山川，皆被他生花的妙笔赋予了生命；杜甫是诗圣，他质古朴素，嫉恶如仇，世上疮痍，届时他愤慨之笔下激荡的波澜；而你，你是什么呢？后人没有给你那样一个高不可攀，根本无法望及项背的称谓，你不过是北宋伟大的词人，苏轼。　

但我仍最喜爱你，喜爱你的作品，喜爱你的人格。李杜是仙，是圣，常人无法触及；而你，展示给我们的，却是最寻常，最平易可近，最容易让人读懂的苏轼。　

你曾写过，“也无风雨也无晴”。呵！你啊，即使无晴，也得有情啊！横卧的苏堤，划出了你对人民的关爱；短松冈上的墓碑，印证了你对妻子的思念。　

李白只会为虚无的幻境纵酒高歌，杜甫只会为民间的疾苦郁郁寡欢。而你，正是有爱，恶，怒，欲的你啊，才是真正有血有肉的词人！　

“一任刘玄德，相对卧高楼”，似乎比陶渊明还悠闲自在；“相顾无言，惟有泪千行”，岂不比柳三复更温婉多情？“休言万事转头空，未转头时皆梦”，怎会不及李太白的浪漫洒脱！　

你也有“寂寞沙洲冷”的悲戚，也有“西北望，射天狼”的豪情，还有“欲把西湖比西子”的情趣，更有“只缘身在此山中”的哲思。　

你告诉世人，“不应有恨”，要用乐观的心态面对别离；你还告诉世人，“谁道人生无再少，门前流水尚能西”，不要将什么事情看得过于绝对；你还说过，“鬓微霜，又何妨”，是要告诉世人，不要为年龄所拘吗？　

这就是你，你不是仙，也不是圣，你是苏轼啊！你有爱，有恨，有静思，有悲愤，有对国家的忧虑，也有对百姓的关心。　

这才是真正的词人！　

苏轼啊，纵无风雨也有情，你那风采，永远都在！　

是谁？在那被狂暴的狂风卷起千层雪、波澜壮阔的赤壁陡岩上。　为那周郎也为自己而鸣不平？　

是谁？在那被黑暗笼罩的、冰冷寺庙蒲团上。接着那一豆烛光，借笔墨向他人将自己的无奈渲染？　

是谁？在那夜深人静、空际冰冷的林深处。迷迷糊糊却不肯入睡，想着当朝世外的繁华似锦？　

是谁？在那月明星稀夜风轻柔的承天寺内，与好友一起沧月下漫步，信口吟出多日来心中的苦闷？　

是的，是他，是风一样到来，又风一样离去的他。人们曾无数次为生命寻一个比喻，可都不如风来的贴切。因为如风的生命必有如风的心境。如风的心境，或坚毅，或隐忍，或飘逸，或豁达，总是如风一般清逸爽朗。　

苏轼，这个如风的男子。他又一颗如风一般的灵动的心。风是过往人间的精灵，不会去承载世俗的沉重。但为何世俗的枷锁却非要禁锢风的精魂？！黄州诗案后，这个如风的文人开始像无风可御的枯叶一般坠落。游走，游走，城市接着城市。苏轼的心，沉在风之底。看江上至清风，览山间之明月，间或做一个神鹤翔舞的梦。风呢？只有独处时才会偶尔造访。清风徐来，水波不兴，没有触动他的心底。在那最黑暗的谷底，一阵风终于从遥远的心底青萍之末，蹁跹而来，如此恰当的拨动了他的心弦。弦响心动。这不是柔柔拨动，而是如斯的强烈，是如同裂帛般的四弦一声啊！　

弦断帛裂。王者的雄风如长虹锐利贯通尘封的心房。豁然，释然，顿悟。　

他重整旗鼓。从此，逍遥红尘，寄情山水，如新生一般，再从那青萍之末，凌波微步，罗袜生尘的翩跹而来。　

心如风，神如风，自然如风一般生活。乘风而来，又御风而去，只留下不朽诗篇，仍在新的舞台上熠熠生辉。　

苏轼乘着心而舞，又乘着心风而逝。转眼千年，风已舞遍。只有字字珠玑的文采风流依然如他的心风一般，在那亘古的舞台上，盘桓，蹁跹，且诉且舞。舞出了那旷世的华彩——“好风凭借力，送我上青云！”

当历史落幕,　浮华尽褪,　“心似已灰之木，身如不系之舟”-----在这个“从锐意变法走向落寞苍凉的宋代王朝”,　你翩然而来,　又绝尘而去,　这个响彻千古的名字将永远铭记于心.　我们世代吟唱着>,　传颂着>,　缅怀着>,欣赏着>,　体味着>.　你一腔爱国热情,　一片赤子之心,　一种无畏精神,　一生乐观态度,　时时激励着我,　鞭策着我:　畏惧困难的蛹,　永远蜕变不了美丽的蝶,　畏惧烈火的鸟,　永远得不到浴火后的重生.　

苏轼的一生，是才情与坎坷的交织。与其说他会写诗，不如说他一生就是一首美妙的诗。那是一首现实，令人读之不尽，品之不竭的史诗。诗中有画，有情，有天真，有老练，有曲折，有顺利……一切的一切，如万条小溪汇入东海，造就了我们眼中完美的，北宋全才——苏轼。　

开花谢，浮萍聚散中，屈指时，流年暗换。奈何得，岁月如梭。去了的早已过去，空留下千年一梦。总不忘千年前的那个身影，披蓑戴笠，泛舟湖上，谈笑着，候雨过天晴。　

是的，就是他，那个绚烂如长短句，横绝如词的苏轼。

-全文完-