今天是鼠年的最后一天，被称谓“大年三十”。依本地的习俗，嫁出去的女儿泼出门的水，女人必随男人到男方家过年。我丈夫有三个哥哥，二个妹妹。每到年三十，都必由男孩子陪公公婆婆一起团团圆圆过大年，姑姑们回家必得大年初二家里捎话，带了才来。可见，在习俗上“送年”比“迎年”更庄重。　

今年大侄儿新娶了媳妇，所以，显然要比往年更加重要。婆婆已经瘫痪，公公八十高龄，平常他们和保姆单独过日子，非常简单。为了今年的“年三十”，公公没少费心思，他安排保姆上街买菜，什么菜多少碟多少碗都由他操持。昨天我去看了看，真是井井有条，非常妥当。　

从个人年龄的角度想到增长一岁就意味老，有很多不舍。我想人之所以畏惧老，更多是因为畏惧衰老。如果老意味老有所成，老有所获，老有所得，老当益壮，还有什么舍不得呢？没有不巴望孩子成长的父母，也没有不期盼自己成长的人。难道现在的我就不再盼望自己长大吗？这样想，还有什么舍不得？　

成长不仅仅意味身体的成长，年龄的成长，更是精神的成长。　

纵有很多不舍，也将高高兴兴辞旧岁迎新年，因为过年了，大家都要快快乐乐过。往常从来没有想到过：人为什么要过年？依照过年的传说“年”是一个怪兽，是害人的。但它胆子小，怕惊炸，怕红色。　

于我们而言，“年”不就是一年中的灾吗？过年就是送灾。送灾就要欢天喜地，鞭炮齐鸣，更桃符贴春联，手舞足蹈。因为一年下来，我们经历幸福，也经历灾难，心灵饱经风霜。就说我吧，平安一年，已到年根底，不小心脚还是被烫了。如果说鼠年真的不吉祥，那我还有什么不舍得的呢，更得赶紧着送呀。

想到辞旧迎新悟出这么一个至理：过年就得喜气洋洋过。辞旧是舍，迎新是得。无舍，何从有得？不舍不得。顺其自然，面对现实吧。舍不得来也要舍。还不快快乐乐迎新春呀。这样一想，忧虑自然释放。　

老木哥就曾经开过一个玩笑：我不想年轻。为了赶时间按计划写作，他把编辑组的编辑工作给辞了。　

如果不辞旧，是不是意味着一切停驻，能从头来过？假使时光倒流，一切从头再来，是不是必然比现在这般好？我们既无法料定人生，也无法反悔人生。努力过，用心过，结果怎样，如果非人为因素又何须在意？　

只有感激命运。

光阴向前流驶，迎新朋送好友，贺新岁辞旧年。学生毕业有开心，老师迎送一批批学生也有欣慰。希望在明天，前途在将来。只要用心把握好现在，只要我们该珍惜的时候珍惜过了。　

留不住时间，留不住擦肩而过的朋友，一切都是命运，一切都是缘份，命运的过程中我们努力，命运的结果坦然承当，且要诚挚感激，心怀恩爱情。这也就是庄子看来的真正的生活是自然而然的，所以，不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，戒掉成心、机心、分别心。继而去“伪”，无为而无不为。

读了很多篇文章，大家都说现在的过年没意思了，其中有一位朋友写了《流失的春节》，还有我读了颖水倦客的《年糖飘香的岁月》，深有感触不是过年没意思了，年还是一样的，要慢慢品味。也许，现代人生活节奏太快，物质丰富，精神境界却没有紧跟上步伐，人变贪心，欲望贪多，不愿亲劳手作。我就说了：是自己做的东西才好吃。劳动才有真快乐！　

朋友在文章里说了：“我们可以用金钱来购置各种各样的年货，来满足我们心那永无止境的望。可是，我们却无法用金钱去购买节的快乐和幸福，毕竟，金钱不是万能的。再说，节的魅力，节的内核，节的价值，绝对的不是用金钱这两个字就能表达清楚的。”

他的观点是：“在五千年的历史长河中，我们中华民族，特别是民间艺，创造了大量灿烂的文化艺术。这些文化艺术，是我们民族的瑰宝，也是们在节期间，表示欢乐和幸福，最为重要的形式。而节之所以能够为我们中华民族最盛大的节，就是因为们在这个辞旧迎新的时刻，普遍地参加到这些文化艺术中来，通过参加这些文化艺术，们尽表达自己对新年的希望和祝福，歌颂自己对美好生活的向往和。同时也促进了社会的发展，民族的和谐。　”

木子姐姐是省作协的作家，她看了我的一篇日记，说我写的：“只要自然还在，我们就有生的希望。”——说得太好了！

现在不是最流行一句话叫做顺其自然吗？我想：归根结底是人们缺少了品味生活的闲心。如能用庄子之心冷眼看而内怀情，我看品出年味并不难。我自己就已经在其中尝到了快乐，故作此文。　

（2009年1月25日凌晨5：00草作）

-全文完-