故乡，是无数浪迹天涯的游子魂牵梦绕、日夜思念的地方，在每个天涯游子的记忆之中，都不可避免地打上了故乡的深深的烙印，包括在故土上空久久回荡的童年的歌声、笑声，童年的伙伴，童年的梦想，故乡的亲人，以及足迹所到之处的每一个地方，山山水水，沟沟坎坎，一砖一瓦，一草一木，一片云彩，一条小道，一声鸟叫，一声蛙鸣等等，无不深深的烙在游子的记忆之中。所以，“故乡”一词不但成了古今中外的文人墨客们情有独钟的主题，而且也成了每个人——尤其是背井离乡的游子们津津乐道的话题。就像儿不嫌母丑一样，在每个人的心目中，故乡都总是无比美好的，所以一提起故乡，人人都会如数家珍般的夸耀自己的故乡有何特产，有何名小吃，有何人文古迹，有何美不胜收之处等等。

是的，对于故乡，我认为无论它在哪里，也无论是富饶发达，还是贫穷落后，它都是美好的，亲切的，值得赞美和骄傲的！

毫不掩饰地说，我的故乡也只不过是一个普普通通的偏远的小山区，虽然故乡至今也还有些闭塞，有些贫穷落后，但故乡那片热土，永远是我心中所向往的，值得我夸耀并为之感到自豪和骄傲的。这不仅是因为故乡的山水养育了我，还在于故乡有着厚重的历史文化沉淀，是一个具有几分神秘感的地方。据出土文物考证，我的故乡可乐就是古代夜郎国的首府所在地。也就是说，故乡也曾有过自己辉煌的一页，早在两千多年前的汉朝时代，在故乡的那片土地上就无论是政治、经济、军事还是文化，都已经达到高度发达的程度了。只要稍微有点历史知识的人，我想是没有几个人不知道“夜郎自大”的典故的。通过这个典故，人们得出的通常是这样的结论：夜郎国对大汉使节之所以不买账，这一方面说明，当时的夜郎国因交通和信息方面的闭塞，致使夜郎国的君臣们孤陋寡闻而盲目自高自大，竟然不知道天底下还有一个强大的大汉帝国的存在，因此才完全不把大汉朝及其使节放在眼里；而我认为，从另一个方面也可以说明，当时的夜郎国，因实行集权统治，无论是军事上还是经济上都已经有了相当的实力，所以夜郎国的君臣们在接见特使时便显示出一副目空一切、唯我独尊的高傲神态，管你是什么大汉帝国也好，小汉帝国也好，反正就是一概不买账，不但不给汉朝的使节半点面子，而且还当众羞辱，故意给他一点“颜色”、一点难堪。

故乡的文物挖掘工作，是从四五十年代一个农民用犁铧耕地时无意间翻出一件文物之后陆续展开的，此后一边圈地划界加以保护，一边时断时续的进行考察、论证、挖掘，前前后后已经延续了有四五十年之久了。记得还在很小的时候就常听大人们煞有介事的谈论，说考古队的在可乐挖出了无数使人眼花缭乱的古代宝贝，尽是些金银珠宝、珍珠玛瑙之类，言之凿凿，绘声绘色，无形之中让听者感到神乎其神，浮想联翩，仿佛就在听一个阿拉伯的神话故事一样。后来在我读中学的时候，有幸亲自目睹了一次挖掘文物的现场：在考古工作者细心开挖并精心呵护的一个面积约10平方米，深约2　米的土坑底部，展现在眼前的是一些或完好或破损的形状似罐的陶器，陶器里面装有不计其数的方孔古钱币，而有的古钱币则和碎陶片一起撒落一地，另外，在同一个土坑里还出土了银手镯和偑剑等文物，虽然偑剑的剑身腐蚀严重并裹着一层不薄的金属锈蚀物，但手柄却金黄有光泽，可能为镀金制品，非王公贵族者不能拥有。

离开故乡后，我又于上个世纪九十年代中期从报纸上得知，故乡可乐又出土了许多文物，其中还有足以证明可乐就是夜郎首府的用彝文撰写的文献资料。据说根据文献资料记载，现在四川宜宾的一部分和云南富原县的一部分，都属于古夜郎国的统辖区域。至今发掘出的实物里面还有装饰华丽、威武的古夜郎将军们的头盔、精制尖锐的兵器和考究气派的马鞍等。古夜郎国的强盛，由此可见一斑。

2003　年的时候，又从《半月谈》刊物上得知，从可乐出土的文物，累计已达两千多件，其中属于国家一级文物的就有五十多件。由于有这些不菲的成绩，可乐在2002年被评为全国十大考古新发现之一，已被列为国家级重点文物保护单位。

毫无疑问，从故乡出土的文物，无论是从数量上还是从质量上看，都是首屈一指和十分引人注目的，这早已使故乡声名远播，有人甚至撰文将故乡描绘得神乎其神，似乎那里有着取之不尽的宝藏，遍地都是秦砖汉瓦和种类繁多的不知名目的古董器物，只要把手一伸出去就能捡回一两件无价之宝一样。事实上，这也未免太夸大其词、太离谱了。

时下，故乡有许多人都在沸沸扬扬的议论，说国家将斥巨资兴建夜郎古城，趁西部大开发之机打造一个以展现夜郎文化为特色的旅游胜地，以促进地方经济、文化事业的发展。也不知是确有其事，还是纯粹是故乡人民不甘落伍、渴望过上一种更加美好的幸福生活，而产生的一种一厢情愿的愿望和想法……

承接历史与现实，厚重，神秘，古老，淳朴，简单而又丰富，浅显而又深邃，贫穷而又富有——这，就是我的故乡。

啊，故乡，无论走到天涯海角，你都永远留驻在我的心中，我对你的思念永远是那样的殷切，那样的荡气回肠！

-全文完-