昨天，我发了一篇题为《鄙视“作家”顾晓军》的杂文，自然，这种公开发表的鄙视声明，无疑刺痛了无聊之极的网络码字工——“作家”顾晓军“同志”。

“作家”顾晓军“同志”，自然是不甘心被鄙视，所以，他又写了一篇《顾晓军主义：人体艺术》。

他在此篇中，用了大幅段落去试图阐明人体艺术，然后再用文末的几个小段，几笔带过并象征性地对我写的《鄙视“作家”顾晓军》之杂文文意进行了刻意的主观扭曲。

他的人体艺术论，在本质上属于浮于表面的分析，却恰恰把人体照片到底是属于艺术还是属于色情之最关键的区别因素给隐藏而不论了。同时他在其文末，所指出的我不该鄙视他的理由，却是他一厢情愿地擅自替我代言，并把我鄙视他的原因归结到他一贯喜欢推崇的张筱雨之暴露的性器官以及汤芳的ru*房上去了。

他这么刻意扭曲我的文意之做法，是为什么呢？是因为他想掩盖他一贯喜欢刻意歪解鲁迅，刻意去侮辱鲁迅在生前的人格尊严之做法的丑行，是因为他不想在道义上做个明显的输家，是因为他很明白他自己“既想做b*子，又想立牌坊”的萎亵心理在事实上被我给揭穿了。

有感于此，我不但在心理上开始更加鄙视他，同时还给他的《顾晓军主义：人体艺术》留了言：

“看来，你还是不懂什么叫摄影，更不懂，什么叫艺术，尤其不懂：什么叫色情，什么叫艺术。

我说过，人体照片到底是属于色情还是属于艺术，和人体模特无关，只和摄影师的个人素质有关。而你，不过是针对人体模特的照片而乱发评论，却没有从本质上认真地去对比色情拍照和摄影艺术的根本区别。

摄影艺术，不在于是否暴露性器官，既然是人体摄影，暴露性器官是不可避免的。但是对于一张照片来说，到底是摄影艺术还是色情拍照，却取决于摄影师的个人综合审美能力和创造能力。张的人体照片，严格说来，是徘徊于艺术与色情之间：艺术含金量很低，色情成分也微弱。这只能说明，张的摄影师，没什么超人的艺术水平，或者，压根就是为了炒作。而你却通过一个劲儿地舍本逐末的言论去评论张的luo体照片，又有何意义？难道不是为了炒作你自己么？

而且，鄙视你的根本原因，是因为你喜欢没完没了的去攻击一个死人-鲁迅。

之所以强烈鄙视你这种做法的根本原因，就在于你忘记了死者为大的古训，忘记了一个连三岁小孩都很明白的做人道理。

你可以自以为是地去批判鲁迅的很多观点，但是却不可以肆意地去侮辱和践踏一个死人在其生前的人格和尊严。而你的言论和做法，在事实上却打破了人们在道义上所能忍受的底线。

所以，我依然会继续鄙视你，不是因为你根本就不懂什么叫做真正的人体艺术摄影，而是因为你根本不懂如何做人，根本不懂什么叫做“为人”的基本道理。”

他在其文末还强调：“今后，网友们有什么需要请教的，可以直说，不必“鄙视”。我还是很愿意指导大家的。确实，人类早就该有个比较好的主义供大家参照了。”

我实在不明白，一个自大狂妄到如此地步的人，到底有什么理由一定要去“指导”大家？而一个象他那样，总喜欢把任何事情随随便便地去通过表面的敷衍了事的胡乱分析就乱下结论，同时还特喜欢刻意扭曲他人文意之做法的人，又有什么资格要求大家去接受他的“指导”？

如果各位读者朋友们，都能认真仔细地去重新审视一下无聊之极的网络码字工——“作家”顾晓军“同志”针对一个死人——鲁迅先生的种种批判的言论，那么我相信：任何一个还不至于愚蠢到白痴程度的人，都能从他那些带着恶毒诅咒的文字中，看到他那深藏于内心里的刻意丑化和竭力扭曲鲁迅先生的丑恶灵魂。

他完全忘了，任何“时代一定都具有着那个时代的烙印”这种普遍的事实，也完全忘了：鲁迅先生的文章在那个时代所起到的“针对积贫积弱的中国社会所具有的积极的现实意义”这个现实。他在刻意扭曲和丑化鲁迅先生的时候，完全忽略了时代性，完全忽略了鲁迅先生曾经在中国国民革命过程中，所起到的精神斗士和文坛领袖的积极作用。

“作家”顾晓军的人格本质，充其量不过是一个嫉妒成性的小人，他“打算要扛起中国文学的大旗，所以他认为能让他出名的第一步，就必须要打倒鲁迅”这话也是他自己说的。可见，他现在想要推翻别人对他的鄙视理由，在事实上根本就不值一提，更不值得一论。

我们并不反对写手们从人文的角度上出发，去对鲁迅先生的任何观点作任何评论，但是，我们必须要坚决反对那种妄图“通过刻意丑化和主观歪曲鲁迅之生前的人格尊严”之言论和做法。因为鲁迅先生已经死了，所以他自己是不能从坟墓里跳出来反击“作家”顾晓军之无耻言论的，否则，如果鲁迅先生还在世的话，“作家”顾晓军“同志”也轮不到我们来鄙视了：也许早就被鲁迅先生批判得非跳楼自杀而不可了。

我强烈鄙视“作家”顾晓军的最主要理由是：他的言论，在事实上毫无疑问是在发动一场毫无任何公平性可言的唾沫战争。同时他还针对他的对手，一个无力还击的死人——鲁迅，又扔出了无数带着病毒并刻意丑化鲁迅先生的“粪弹”。他的这种行为，让我想起了阿q喜欢欺负小尼姑的事儿——明知道对方根本就不可能反抗，所以才会更加地肆无忌惮。

无聊之极的网络码字工“作家”顾晓军“同志”　，在长期以来竭力丑化一个死人——鲁迅先生的过程中，扮演了一个非常不光彩的角色：鲁迅笔下的阿q形象。

而他现在却非要批判鲁迅，非要为那些平日里特喜欢欺软怕硬，特喜欢专拣软柿子捏的市井小人们以及那些惯于持权横行无恶不作的贪官污吏们的丑恶行径赚吆喝。

“作家”顾晓军，在竭力丑化鲁迅先生的过程以及在人体艺术方面发布浅薄言论的言行，其实正说明了一个很明显的事实：现在他本人的思想状态，无疑是一个满脑子想着“革命”，满脑子想着“赵四老爷家的狗和床”　，并梦想着“捏一捏小尼姑的脸蛋”　，同时，发了疯一样地想去搂搂“吴妈”好和吴妈“困觉”的现代版的阿q！

鲁迅骂了阿q，然而“作家”顾晓军的本质，却又实实在在地和鲁迅笔下的阿q对号入座了，而且坐得还非常合身，简直就像是鲁迅先生专为“作家”顾晓军定做的一般。如此绝妙的对号入座，也难怪“作家”顾晓军“同志”会非常滴心有不甘，从而让他忍无可忍地提出“非要打倒鲁迅不可[在他以前的文中之原话]”了。

假如我没有资格去鄙视“作家”顾晓军“同志”的话，那么现在我应该有资格去鄙视谁？

再度强烈的鄙视一个无聊之极的网络码字工——“作家”顾晓军！

2009年1月20日

山野居士

附录顾晓军《顾晓军主义：人体艺术》的原文网址：http://yanyu.love/article/653150.html

-全文完-