很多人都不知道，自己的存在到底是为了什么，可能有百分之九十九点九只为了生儿育女而楚楚过一生吧。或是为了曾自以为的一丝情窦初开，也同样进入了迷失的灰色地带，却没有人去想到人与人之间去建立一个永久的合议，其本身就是一个错误。那只不过是无法面对自我的空虚或是寂寞，这一点是基于完全现实与纯理智来说的。有人更认为努力就能得到一切，却未理解努力的前提是有条件的，其原因是你努力的方向一定是有大批的人比你笨，而不是你能够有多聪明。人生的意义需要激进派的支持，但大多数人选择了中庸，以致最后变得平庸，固守老条例，其原因只是害怕犯错，不敢为自己负责任，这是一种无知的自私。人有时就是这样的自私，自私到可以拿自己的幸福来出卖，这真是天大的无知。

我们没有言论自由过，固此，我们的心态一直处于变态性的幻想状态，没有在现实中让真理解放出来。只有在想象中变成病态与自欺。今天我们有权说一句话，但却没权说第二句话，这是因为第二句话是怀疑与需要论证。其理由很简单，这第二句话需要素质的支撑，这就是需要时间，所以第二句话是时间。那么我问你，需要多长的时间呢，答案很简单，几乎不可能，因为中国人的确很笨，就让我们好好来说吧，不要在一开始又是跑出一个异形的病态民族情来绪好吗？请给我有一点说上几句话的权利好吗？

在一开始说起，我们必须普观历史文化，一提到中国文化，一定会让人想到中国之前的春秋，我们客观的来说那时中国还未产生。春秋的名家纵横天下，高人源出不绝，一部部经典好象合理性的诞生了，这正是为什么现在小日本如今多么看不起我们的现代文明，却又惊叹我们的历史文明的怪异心理。中国的言论自由在春秋之前有过，那是因为哪时还没有一个礼法准则来约束人的思想，那时的人们可以语纵天下，思维在完全清净的条件下，可以无常的得到发挥，这是中国史上最辉煌的时刻，过去了，就不再有了，因为礼法从此产生。

其影响中国文化最大的应属道家，后人有人说是孔子　老人家，这纯属无知之解，却不知孔家是从老子家中产生出来的。更可以这样说，有了道家，就一定会有懦家。但"道"这东西很气人，道讲的是“无”，却产生出了一个完全与自身相反的学说，懦家，这正是老子之前所言：道可道非常道，可气就在这里，老子他老人家知道“不可道”但他还是道了“道”，从今以后，中国文化到处就是道的影子，高明的人都拿它来骗老百性，因为用“道”来骗，人家给你骗后还得感谢你，因为道的做法是在不存在中进行的，也就是在“无”中进行，打个比方说：如果有朋友要骗我，我很生气，但我知道他骗我的结果，他最终会输掉人格，经我的计算后，我被骗的结果可能会使我的人格更加完美，也就是利大于敝的话。这时我就不生气，也不会说，而且很开心的做受骗者，还设法做些事帮助对方更好的使自己受骗。这就是“道”，他的前提是不能说，占到最大的便宜，还能做到好人。这种用“道”来行使的方式在中国称之为最高明，而不是我能释破算有多高明。因此“道”的运作是成本最小，回报是最高的。

如今，正是因此，而到处有“道”的存在，也就是鬼谷先生所说的“道术”，中国有史以来，对道术理解得最好和运用得最到位的是鬼谷先生，我想，做人做到这个份上可见是到底了。道就是这样的文化，说不明，因为他不能说明，所以一有点头脑的人就要用道，只是什么样的人用什么样的道，高明与否罢了。但真正高明的人都知道，高一点点与低一点点两者的对战都可能是让低一点点的人变成与大道完全相反的结果，也就是与事实完全相反结果，后最终失败。这就是，越高明的人，越想追求道高一点点的原因，因为到最后的一点点是最难认人释破的。这就造成了中国文化的两极怪异形态，笨的人越笨，聪明的人越聪明，因为聪明是无法言论的。说了也没用，不说反而更好，说后理解的人可能得到相反的结果。这正是老子说的道可道不可道的原因，他最终道破了天机，本来他说的是道是自然在运作时的机密，他说是很客观的说，但被人拿去用了，这就是世人，因此造成了中国文化的两极。它如今无所不在了，挥又挥不去，你说怎么办，这种东西又是平民无法理解的东西，再说一次吧，他们如果去理解就是得出相反的结果，就是这样了，不再说了。如今我们谈教育，谈言论，谈一切文明如何去进步，最终都会变异的原因。

一句话，道不是好东西，因为它让平民变得更无知，变得更穷，让上层的人士可以神不知鬼不觉的剥削平民公共财产，最终还能得到好报的原因。

-全文完-