一

有些读者或者粉丝研究武侠小说的时候很有意思，仿佛一个才女发了一个帖子，将来成为苏小小之类，那么这个帖子会被后人研究，为什么发这个帖子，动机是什么？揭示了什么道理，第一顶和第二个顶有什么区别，更有甚者可能会成为高考试题。比较第一个顶的内力和第二个的内力如何？某才女为什么叫这个马甲，马甲背后的骂人骂的是谁，马甲是不是和古龙的兰花先生有的一比，研究学术有时候和读者研究武侠小说一样比较奇怪，大都是关公战秦琼的问题，可以说是无所不摧，总能找到可用的词语，这就是汉语的魅力。

二

有一次苏轼和惠崇开玩笑，苏轼说，惠崇，我看你象狗屎；惠崇却说，东坡，我看你象如来

研究者告诉我们，心中有如来者，世人皆如来心中有狗屎者，处处是狗屎。

但是更看重玩笑二字，可能是杜撰的名人故事，也不能全部不相信，至于对于这个世态，腐败就是腐败，是非的问题虽然常混淆，但是总有一个笼统的分别，不是我们心中想世界充满爱，真是充满爱了，至于怎么自我调节怎么心中淡然，那是另一个问题，不然不等于自欺欺人了他们两个人对话不过文字的游戏，怎么断想他们我看研究的不用太深奥，不然真是画地为牢。

我看和素质没有什么关系，狗屎和佛可以当成现象，不能局限在人的层面上，你说某人美，我看不一定美；你说某人是圣贤，我看不一事实上是圣贤，这个概念问题不能泛泛化，自然和人事也是两回事，看自然可能是心情导致不同的看法，人事我看对错是非，我还是好分的，虽然心中有积极乐观的信念，也许看什么都是是五光十色，但是自然和世态还是两个方向。

三

孟子和荀子都是儒家，但是孟子说人性善，荀子看的却是人性恶，结果的不同，不能判断的孟子道德高尚，荀子心心理的想都是恶，佛家和道家看问题都是一样，自然化看问题，社会和自然不能完全一样。自然没有生命的的进程，社会现象不能光以心中有佛来看，还是科学的看法，但是却是心理调节的一种方式。

论佛道，苏看问题一定略逊一筹，因为他食人间烟火。苏东坡不是一尊佛像，我如果看那个长相穷凶恶极的罪犯就是罪犯，怎就代表我是罪犯了？我看不过一些自以为是的人编了一些自以为阐明道理的材料罢了！

四

玩笑既然是玩笑，是否可以严肃的佛禅联系在一起。我有林语堂的集子，他说这些故事都是佛印编出来的。如今这个思维无限延伸的时代，信息那么快，想克制思想已经是完全不现实的事情了。

-全文完-