顾晓军主义：权欲、物欲与心欲
由批判唯物主义、唯心主义而想到－－
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唯物、唯心，折射出来的是什么呢？是物欲与心欲。
无产者物质匮乏，理应唯物。而资产者物欲得到相对满足，就试图满足心欲了。当然，无产者若唯物无望，就只能心理满足，快活快活算了。
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在我这文里，此物已非彼物、此心亦非彼心，应不言自明的。
权欲、物欲
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封建社会追求什么呢？权欲。
自然，并非人人想当皇帝。但，很多人想当官，则是真的。有“学而优则仕”为证。
青灯对黄卷，苦读吧！读好了，就可以去当官。
为什么想当官？有权。有权就可以多吃多占，去占有物、满足欲。
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在资本主义比较成熟、小政府大企业的社会里，一个学有所成、手中掌握高科技的人，就所谓当官不当官了。
只要开家公司，弄点钞票是很容易、很简单的事。
当然，比尔盖茨也不敢说他不在乎当懂事长；但，他在乎的是管理他的资产，而非权欲。
ceo们，也不是在乎权欲，而是出买管理能力，换取金钱、满足物欲。
心欲
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自然，权欲、物欲，都从属于心欲。换句话说：权欲、物欲，实际上是心欲的主体。
假如《顾晓军主义：改造资本社会的竞争》里的设想能实现，并以此为契机不断发展、完善；资本社会到达一物质丰富、关顾穷人，类似于共产主义理想境界的社会，一如权欲在较成熟的资本社会里淡化一样，权欲、物欲应均能淡出心欲的主体。也就是说，出现一个以心欲为主体的社会。
会不会呢？天知道。
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据说：在泸沽湖畔的摩梭母系社会里，男人们讲究琴、棋、书、画。
不知真假。若真，既然讲究，就有个高低的比拼。这，不知道能不能算是原始社会里的一种心欲？
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老、庄，逍遥于世外。
无论怎么说，这都是封建社会中的、无欲的心欲。
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琼瑶的《还珠格格》里的箫剑，当是资本主义社会里产生的心欲吧？
身在资本社会里的琼瑶，笔下的“一箫一剑走天下”的箫剑，是她的理想主义的化身，可以说是她的、产于资本社会里的心欲。
物欲，贯穿于人类。资本社会取代封建社会后，物欲正淡化着权欲。
心欲，会不会也淡化物欲？若会，以心欲为主的社会，将会是取代资本社会的社会。
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如若以上成立，心欲用什么衡量呢？
权欲，用官的大小来衡量；物欲，用钱的多少来衡量。那么，心欲呢？
以上，均为作家顾晓军的坐而论道、胡说八道；但，也不全是胡说八道。
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我曾许网友写篇《思想革命与诸子百家》，就想证明：社会的巨大变革，是产生思想家的最好的时代。诸子百家与西人先哲，无不生于社会大变革的前后。
证明此理，在于激发与呼唤网友们一起来思考。
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今后30年中，中国理应出一批有见地、有份量的的思想家。错过，不仅是中国的损失，也会是世界的遗憾。
若能出，一定在环境比较宽松的网络上。而质量，则在于我们的积淀、底蕴和努力。
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这，也算是心欲吧。
作家顾晓军 2009-1-14
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-全文完-
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