《庄子》记载：庄子家贫，向监河侯借粮食。监河侯说好啊，等我得到了封地上的收入，我将借给你三百金都可以。庄子很生气，讲了一个“涸辙之鲋”的故事来讽刺他。这就是古语“远水解不了近渴”的来历。这故事一方面告诉人们要诚心诚意帮助别人，不要讲大话，开空头支票；另一方面也说明了太遥远的帮助是起不了实际作用的。就算你有那份心思，也成不了及时雨。

不过“望梅止渴”所讲的似乎是相反的道理。梅是很远的，准确说来，是不存在的，但是却暂时解决了士兵们渴的问题。而且随着社会的发展，远水却是越来越能能解近渴了。

记得小时候跳皮筋的时候，会唱起这么一首儿歌：白求恩，是加拿大的人，来到中国当医生。为了抢救伤病员，他就光荣地牺牲了。白求恩这样一个医生，完全可以在自己的国家拿着高薪，享受天伦之乐，但是他却来到了贫穷并且是战火纷飞的中国。毛泽东曾盛赞他是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。他对于中国人民来说，就是一杯永远都会铭记的圣水。

就说2008年5月的大地震吧。受灾群众采取自救那是肯定的，可救他们更多的则是外地的人们。他们风尘仆仆远道而来，先完成了废墟中的抢救的工作，然后开始积极为群众建房。很多企业，很多公司，很多个人为灾区群众捐出现金，带来粮食蔬菜，衣物棉被等物品。一处受灾，全国动员。甚至还有很多国家的政府也向我们伸出了援助的手。正因为有如此多的“远水”，四川灾区的老百姓才很快地站了起来。世界自然和文化遗产青城山都江堰才能在不到半年的时间就恢复了旅游对外开放。

电视里常会有一些让人感动的记录片。在我们这个世界，始终都有这样的一群人，他们并不富裕，却能向陌生的遇到困难的人奉献自己的爱心。可能是买一些药品，可能是去领养被人抛弃的孩子，可能是侍奉腿脚不灵便的老人，可能是资助将要失学的学生，可能是献血，甚至可能是捐出自己的骨髓。而这些往往是亲近的人所做不到的。这远道而来的水，岂止是水，明明就是久旱后的甘霖，是漫漫长夜后的黎明，是寒冬的一缕阳光，是处于“渴”中的人们的希望。

在我们的现实生活中，无论你是谁，都可能遇到“渴”的时候。虽然古人说“万事不求人”，也说“求人不如求己”，可是随着社会分工的越来越细，我们也越来越明确，人是不能脱离群体独立生活的。这群体不单单是有血缘关系的亲人或家族，而是整个社会。我们通过报纸电视网络知道了这个世界有处于战乱的人们，有受雪灾的人们，有挨饿受冻的人们，有身患绝症的人们，那么我们可以在自己的能力范围内，帮他们一把。可喜的是，中国的慈善事业是有长足的进步了。就是那些文娱界的大明星们，也开始热心公益事业了。虽说有些人可能是动机不纯，无非借此美化自己并不光彩的形象，但那毕竟是少数。比如李连杰的“壹基金”，王菲李亚鹏的“嫣然天使基金”就确实做了不少的好事。如果大家都乐意做这样的“远水”，那么这一定也是缩小我国贫富差距的方法，而且是最优良最纯洁最值得推广的方法，是大大有利于社会的稳定和和谐发展的。

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