《啊！云龙山观音堂》

一九七四年春节刚过，农历大年初六，因事滞留徐州，实在太觉无聊，从徐州站乘二路公交车來到《红卫山》下，这山，原先叫《云龙山》，红卫兵嫌山名带有“封资修”的污泥浊水，将叫了千年的山改叫做“红卫山”了。

这山並不高，山势也不险峻，顺着平缓的山路，上到了“大佛殿”，凡是去过甘肃敦煌，去过“山陕二西”，在那一带游历过的人，一说就能明白，这殿是“劈厦”式建筑。这殿门己被砖头砌死，粉上了白灰，上边是“永远健康”的林付统帅的“手迹”：“伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手，毛主[xi]万岁！万岁！万万岁！”我轻轻的在心里哼了一声，不停步，爬上顶去。

平缓的山顶上，是放鹤亭、招鹤亭、饮鹤井之旧址，虽已打春，那草色却是远看无，近看也无。荒凉破败，加之山颠之上无遮无拦，凛厉的山风，使人不敢久留。顺山势，下到山背处的观音堂。这堂真乃好去处也。

观音堂的建筑布局，是四合院式的，她因嵌入于山背之中而无风净浪的。这里游人积聚，不像大佛殿、放鹤亭等处那样，连个人影儿都看不到。观音堂是明三暗五的开间，也像大佛殿那样，是依山的劈厦建筑。冲门，本为观音菩萨莲座的地方，有一块大木牌，白纸黑字，写的是：不信天、不信地、就信领袖毛主[xi]！我心中暗笑，把他弄成神了……

堂的左右两侧，各为三间厢房，与堂相对的是五间廊子，中为月门，可俯瞰云龙湖的万顷波涛。实则这里方是云龙山的形胜之地也。

观音堂前，有两株千岁古柏，非三人不能将之合围，一群游人正嘻嘻哈哈的闭着眼晴，围绕巨柏转圈，三匝之后去摸右侧之树，很多人会因闭眼绕圈的作用，在识别方向的记忆上，出现差讹，起始于“差之毫厘”，而终之于“谬之千里”了。

尽管一拨一拨的男女，未能如愿摸到左侧巨柏，但下一拨的人仍然在转在摸，在嘻嘻哈哈的高兴着、玩闹着。

左侧的厢房，门是大开着的，一个身着“毛式服装”的老者，坐在冲门放着的方桌后边，桌上放有一只竹壳热水瓶、两个军绿色的搪瓷茶缸，方桌的左右，各置一条凳。我信步踱去，在老者的下首长凳上坐下來，与之寒喧。我照牌子上写的，出五分硬币，要了一缸子白开水，与老者开叙。

人哪，“入太庙，每事问”是有好处的，学问学问，一是学二是问，咱小小草民，“虚怀若谷”是大人物的事，几十平米的房内，站由我坐由我，出了门口就由不得咱了，“若个啥的谷”？人家让你“若谷”么？咱虚咱自已个的“心”就可以啦。

与长者相询中才知，这里是“求子”哩，求子者在堂内向菩萨诚心求拜之后，闭眼,绕圈子,摸树，凡摸到者，即菩萨已应之“送子”摸不到者，下次再求。

老者说“百验百灵”的。当然这都是低声相叙不敢高声的。

一九七四年，我已过“而立”，一九六八年结婚，原夲想改变她“知青”身份，将她变成已婚成家的妇女，哪知“在劫难逃”，她还是去“滚一身泥巴，炼一稞红心”去讫……六年來，天各一方，每年相见不足一月，到一九七四年春，仍无“草命的下一代”。

想必阅人无数的，披上了“毛式”服装，仍然心在菩提树下，心尤迦蓝的“老僧”已窥知我心，他劝我一试。我也就欣然应命。

紧闭双眼，诚心净虑，三匝之后，正中巨柏！

我没有笑，我不敢笑，只与老人互注目光，久久的相互注视……

我返回桌前，老人入里间去了，他出來时，手捧一玻璃杯，杯内放有刚刚沏好的茶，那茶叶尚在杯内翻动……

深叙中得知，他在这里已五十年之久了，“瘟割”前曾是江苏政协委员，中国佛教协会委员，和朱德、董必武等人合过影。现在不堪回首。我与之低语：佛讲净空寂灭，长者何必如此？老人淡然一哂，转而说，堂门石柱上原有一联，现被白石灰泥住了，我夲就喜好联语，闻之急询，长者说，上联是：我本是一片婆心，送一个孩儿与汝；下联是：你须行千般好事，留些阴骘与他。

与长者拱别。

当年十一月，得长子。

啊！云龙山观音堂！那联语我至今不忘啊，尽管儿子也有了小学已毕业的儿子……

2009.1.8.6：11。写于泉上小筑

-全文完-