今日乘公交车，正冷望着窗外装出漠不关心身边颤颤巍巍的老太太的时候，车到了一站，跳上来一对长相可爱但衣着朴素的小女孩。开始因为要望着窗外装冷漠状，便没怎么在意车内的情况，待车发动后，该两位便也发动了。

伴随着车子发动机的轰轰声（在这里在下要与各位赌赌命，长沙市140路公交车的发动机是甲壳虫造的），一小女孩用那甜甜的小声音开口啦：“春节即将来临，我们盼着能回家过年，但是身上没那么多钱，希望好心人能帮帮忙。”声音洪亮，迫使我这个尽职的最爱看热闹的中国良民不得不转过脑袋来瞧瞧。

待在下一转过头，小女孩便开唱啦，唱的是世上只有妈妈好。一听这音在下便把持不住，想起了小时候，当时的那个酸哪，恨不得立马下车跑步回趟娘家。待其唱完之后，在恍恍惚惚之中，看见另一小女孩睁着那闪晶晶的大眼睛向我伸出了手，这可不似那老太，没盯着我。这一下子，那眼神似乎在质问我的良心。我这人是见不得架势的，与我一来硬的我就软了。连忙手伸向口袋，掏啊掏啊，总算寻着一个硬币，还是一块的，觉得可以尽人情了，给送到了那个女孩手上。女孩并没有道谢，似乎这是理所当然的，可能是要给表演费吧。接过钱后又转向另一位。众乘客也没有一个要求女孩道谢的，似乎都轻车熟路，乃专业付钱之士。两个手指一夹硬币，侧手挥出，其手势优雅之状怕是梅兰芳还得练几年。

到了下一站，两小女孩下了车，车上众客毫不在意。这连在下这平时大粗大心之人也不得惊讶，刚才还有现金交易来着，也算是商业伙伴啦，怎么走了声都不吭一声。连那老太，也没小说里的慈祥，温和地看着她们离开。

后来才听人说起起，那两个其实不是小女孩，都二十多了，不过是用了什么药物或是得了什么病，才使人看起来像十几岁。

罢了罢了，这些都不是重点。重点是在下发现了一条生财之道。冷眼旁观此社会，发现乞丐是越来越多了，且乞讨方式变化多样。有唱歌的，跳舞的，玩艺术的。选择的乞讨的地点也不仅仅跪马路上啦，跑公交车的，跑火车的，哪人多往哪挤，特别是在公交车上还有不收费的特权，不知这后边到底有没有什么蹊跷。好生财啊这道，以后在下得深入研究研究，以备老时没啥能力，可以驻根拐杖行乞去。不过可惜的是，大家伙似乎都不看好老头子干这行，最好得那样的小女孩，并不一定要可怜兮兮，相反，有时候可怜兮兮一身邋遢的乞丐会让人家懒得伸手给钱，人家怕弄脏了手，且心理上觉得那种人就是该穷，给了他钱改变了他的生活会觉得对不住他。而穿得干净点人家看着心里也舒服点，有钱的便也乐意给。特别是当唱到世上只有妈妈好，引起别人回忆的时候，乘胜追击，那收钞票可比白领强拉。像在下上次碰到的那两位满车厢都给了钱（人家都给了你不给也不好意思），那一次的收入可不是一糟老头跪一天所能比的啊。看样子那两个小女孩对这心理学可是有大大的研究啊，怎么不去教大学生呢，可惜了。

本来准备作两篇文发的，要睡觉啦，索性一块打了吧。

对于这行乞，社会上有两个角色。一个是乞丐，另一个就是施主。古往今来这么多行乞者，捧着个碗驻着跟拐杖四处飘摇，见人就伸手，人家也就给点零钱。但时日变迁，社会的脚步在加快，这行乞行业里的规矩和方法也改了革，变得似乎有点商业化啦。

乞丐们变着法要到更多的零钱，脑子一个个比一个个灵活。而普通的民众也对这一两块钱毫不在乎，认为这并不能造成什么影响。事实上，我们的社会底层开始了一种转变，一个颠覆，不知各位注意到了没有。还就是这行乞的商业化。至于在将来会造成什么影响，在下不得而知，不过可以肯定的是真正的行乞者将都会饿死。不要质问他们为什么也不变着法子去行乞，试想一个身体虚弱活动不便脑子糊涂的老头，有什么能力去变法。而大家伙的零钱，都送给那些好玩的，能取悦人的行乞者了。看着路边真正的可怜乞丐，谁不是心酸一会，走回家或许还会思考思考，但是睡了一觉呢。皆知吧，在下便经常有着心态。不过在下现在正试着改变，看着有乞丐而身上有不用的零钱就送给他。不要去质问谁真谁假啦，丢十个出去中了一个真的就行啦，这是行善，而不是投资。

话说哪来啦，十一点啦，人糊涂了。哦，在下最想要说的还是希望各位改变一下施舍的方式，尽量不要施舍钱币，不然只能加剧这个行乞的商业化。希望能回归行乞的本质，行乞只是为了填报肚子，至于金钱，有能力者需要依靠自己的能力去创造（卖唱可不是，再说他们唱得并不好。嘿，在下在公交车也碰到过一对老夫妇，也是卖唱的，唱得不好，没什么人给钱。可以看出大家还是讲究商品质量的）

好啦，要睡觉觉啦。那行乞的事，有哪位专家有意思就去研究研究吧，最好写成一有影响力的大著作，发予国人都来琢磨琢磨，是不是这么一回事。施舍就施舍棉衣，面包吧，孔方兄迷心窍，别污了一个可怜的乞丐。

-全文完-