“是向日葵迎向太阳的赤子之情，是圣徒朝向麦加的高贵吟唱”，蒋立波的诗歌总是为“光明和清澈发言”。他的诗歌是一种活着的、呼吸着、律动着、生长着的诗歌，是凭良心、启示和爱而谱就的乐章。

人物简介：蒋立波，1967年出生于浙江嵊州。大学毕业后长期在乡村中学教书。现为杭州《富阳日报》副刊编辑。1988年起发表诗歌、散文、评论等各类作品，曾获《青春》、《人民文学》等诗奖。著有诗集《折叠的月亮》、《尚未命名的灯盏》。

听从心灵的召唤

10月22日上午，“天姥山”杯全国散文诗歌大赛颁奖仪式在新昌佛城广场隆重举行，蒋立波站在领奖台上，面对媒体的镁光灯，显得从容淡定。

“新昌是我的外婆家，那里，曾经留下了我少年的影子。这次的组诗《登天姥山》也只是写了心中的一些感触而已。”尽管获得了“天姥山”杯全国散文诗歌大赛一等奖，但诗人的口气还是那么平淡。也许，只有在写诗的时候，才会心绪激动，诗人的行为举止一切听从心灵的召唤。

“听从心灵的召唤，策马而去。”这是当年诗人离开故乡嵊州、移居富阳前寄给同乡作家马炜的一张明信片上的话。富阳是郁达夫的故乡。那个怀旧的、率真的、儒雅的散文家和小说家的故乡，曾经是诗人仰慕的地方。

2001年的夏天，诗人终于乘着他想象中的那匹马，去了富春江，去了达夫弄。在那里，构筑自己的精神家园。

在那里，诗人一边从事《富阳日报》的副刊编辑工作，一边在富春江畔和来自全省各地的诗歌爱好者不定期地举行“富春江诗会”。他们总是聚在郁达夫故居边上的茶室里，喝茶，谈论诗歌。

在那里，蒋立波写下《躲在故乡的一片瓦下听雨》：“必须攥紧这片瓦/必须倾听这月光洗过的原声唱片/必须撬开厚厚的青苔/让烧焦的泥土也开口说话/让还乡的雨燕/收拢潮湿的翅膀……”故乡的一片瓦，那是一片怎样的瓦？那片瓦，是不是囊括了童年、故乡、月光、炊烟，短笛以及始终不渝的爱？在富阳的日子，诗人的那匹马是不是乘着洗过的月色，又嗒嗒地驶回了故乡？

那些京漂的日子

蒋立波的网名叫“不是医生，而是疾病”。他一直在犯病，犯一种叫“乡愁”的不治之症。

1993年初，北京亚运村边的北顶村。南方诗人单薄的身子和单薄的自行车，被北方厚厚的尘沙层层地包裹。

是年，蒋立波怀抱着“青春和前程”，在“洁白如玉的春天”，虔诚地奔向了艺术的圣殿——北京。

初始的日子，他们这些京漂还能挤在一块谈谈诗歌，谈谈文学，谈谈艺术，然后享用“牛奶和面包”。然而，接下来，他们的“面包”出现了危机。

为了文学，为了诗歌，或者说为了心灵，蒋立波必须骑着破旧的自行车，从北京亚运村到天安门，在几乎穿越北京城北与城南的地域空间中，寻找工作，寻找他在北京的立锥之地。

跑《中学生天地》应聘编辑一职；去《信息公司》抄写信封；上酒店当学徒，学习调酒师的技术……可是京城的门槛很高，每每总是让满怀热情的诗人失望而归。好在那些日子还有诗友，还有诗歌，还有但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》……

没有了面包，诗人们的早餐中餐都是白面馍馍。馍馍太淡，就买一瓶几毛钱的绍兴霉豆腐和着吃，一连吃几个星期，直到看见馍馍就习惯性地泛酸。

《茂门青年报》的编辑知道了诗人的窘境，于是，约蒋立波写些散文、随笔，为他整版整版地刊发。收到稿费的日子，是漂友们共同奢侈的日子——在北顶村，有很多心中怀着贞洁感情的艺人，他们都是为了艺术而来，或文学，或美术，或音乐。

那次收到稿费后，蒋立波立即邀请他们在北顶村的一个排档里“腐败”了一回，他们点了几个小菜，叫来几瓶燕京啤酒，一边喝酒，一边发誓要在北京找到工作。

在回住处的路上，大把大把的月光把北顶村洗得一片雪白。远方，月光下的故乡、故乡青青的麦苗，把诗人的心生生地撞痛了。　

“今夜我在北顶村　遥望故乡/月光像一场大雪压下来/拍击着我的梦想和书卷　我单薄的体内/汹涌澎湃的血液和故乡！……由于我怀乡的疾病已入膏肓/今夜我要和月光一起/步行三千里　连夜赶回故乡。

在遥远的北顶村，诗人不可抑制地开始怀念自己的故乡。那些白云、鸟群、杉木林、鹰以及伴着他成长的春天、夏天、秋天、冬天……“仿佛他正坐在故乡的海洋上，四面八方都是故乡的书页在翻得沙沙作响”。

结束京漂、访海子老家后，诗人即策马归来，回到他“越女天下白”的故乡。

诗歌时代的北直街

20世纪90年代的北直街，是诗歌时代的北直街。

文星东路，那是一条充满诗意的道路。在那里，刚刚走出校门的诗人宓可红（小蜜）用每月25元的钱租下了一间民房。在那间民房里，安置他的诗歌，还有那帮诗朋酒友——小蜜、草鱼、方式、三皮（“三皮”即蒋立波的笔名，那时，他在贵门中学教书）……在那间民房里，他们用老家带来的一粒粒洁白的大米煮饭。然后，用高亢的声调谈论他们正在编辑的《白鸟诗报》。《白鸟诗报》是一份铅印的诗歌报，定期或不定期地在本市诗友间或省内外诗坛交流。当他们激昂的谈论告一段落，回首锅上的米饭，却早已糊成一片。

“家乡优秀的大米，正被那些败类烧焦。”他们一边扒着被烧焦的米饭，一边还在诗歌，诗歌。

西门路2号，是一间昏暗静谧的小屋。他们坐在有圆靠背的竹椅上，喝茶、抽烟、谈海子、听舒缓的音乐、抿一口米酒，彻夜长谈。天明时，有人在唯一的大床上睡去，有人悄悄地离去。

北直街，曾经是嵊州最长最宽最热闹的一条街。他们一次次地骑着破旧的自行车，从北直街的街头骑到街尾，他们一边把车骑得“吱吱”发响，一边谈论着谁谁的诗歌。风吹乱额前的散发，他们骑车时扬起的满街尘灰以及激越的声音，让北直街整夜整夜地失眠。

有一次，他们甚至还从东圃的田畈上抱来成捆的稻草铺在地上当床铺，为的是腾出铺盖迎接著名诗人柯平的到来。

1996年，他们在百步阶开了一家“嵊州文化书店”，在书店每月举行一次读书会——没有茶果，也没有越剧，有的就是激情，几个人凑在一起就是一个诗会。

1996年夏，嵊州红房子酒巴，黑压压的人群。那天晚上，绍兴调频广播台“月光花园”栏目开辟专栏，专门朗诵赏析蒋立波的诗歌，嵊州的诗歌爱好者都闻讯赶来。

主持人夏天在广播里朗诵蒋立波的《北方，请把我打败》、《生命的蒙难》，蒋立波在酒店的电风扇前朗诵《歌和哭》。他们丝绸一般的声音打动了在场的每一位听众。小城的夜晚闷热、烦躁，但所有听众都沉浸在诗歌带来的清凉中。当朗诵结束，那些高昂、豪迈、悲壮的情绪还久久不曾散去。

多年以后，这个夜晚，离所有人越来越远。但那些被怀念的日子，却成为北直街时代一个无法抹去的背影。

在鹿门书院泡一壶茶

从1988年至2001年，除了一段时间的漂泊，蒋立波一直在贵门乡中心学校教书。

贵门乡中心学校往山岗上走几步，便是吕规叔创办的鹿门书院。从书院俯瞰，是碧波万顷的美丽南山湖。吕规叔到贵门后，开始用教育的方式拯救被金兵弯弓大刀胁迫的南宋王朝。蒋立波来到贵门，除了教一帮农家孩子识字习文，更多的还是坚持阅读、思考和创作。

贵门，山高水远。离北直街很远，离诗友很远。贵门的日子，诗歌成为诗人内心深处的喃喃自语，成为他在下雪的日子里，取暖的一种方式。

“芦花啊/我骨头深处的孤独，三尺三寸。”孤独的诗人只能大声地吟咏，只能把自己埋在厚厚的汉字词典里。

黄昏，夜幕倾轧下来，小山村里，只剩下晚归的飞鸟。这时的诗人，总是一个人或者约三两个同学踱到鹿门书院，看朱熹题写的“隔尘”和“归云”；看南山湖上隐隐升起向晚的暮霭；写下“看哪，稻浪起伏，大雁远去/万物自己言语，万物的中央/一千座粮仓拔地而起”这样的诗句。

当然，一个人的吟咏，有时也会让诗人感到南山湖一样巨大的孤独。诗人最渴望的便是约三两诗友，坐在鹿门书院喝喝茶，聊聊天。

“这个寒假，我和克平去了南山立波教书处，3个人在一张床上又紧又窄地挤了6天。我们站在朱熹题写的‘鹿门书院’前看满山枯萎的树木说话，我们迎着社会主义的拖拉机在星光下朗读。”　多年以后，诗人边建松写了《唯一的诗歌行动》，记载了那年那月他们去贵门看望蒋立波的事件。

那年，也许是秋天，书院外面的枫叶染红了整个山坡。

作家张万谷约了几个文友去贵门看望蒋立波。他们在书院里生火烧了一锅开水，泡了一壶茶，炒了几只小菜，打开了一瓶“古越龙山”。然后，在茶香酒香中，他们高亢的声音又一次打碎了书院的寂静。

10年的时间，诗人的心中沉淀了太多抹不去的记忆。关于贵门，关于鹿门书院，关于在鹿门书院泡一壶茶的日子。

从越剧故乡的田野和小山村出发，蒋立波在持续10多年的诗歌跋涉中，“永远是一滴从青紫色葡萄上滴下的青春水珠，永远是打开胸怀迎向广阔时代的吟唱者”。

-全文完-