人性本非善，不要再自欺欺人了，请诸位撕去那层温情脉脉的面纱，直面惨淡的人性。
人之初，本就无所谓善恶。
从一出生起，人就是千方百计地谋求自身的利益，欲望是指导人类一切行为的动力因。动力因很多，最基本的来自于自然，脱胎于动物的本性。
人本就是动物，人比动物的高级之处，不是道德高深，不是彬彬有礼，不是温情脉脉，而是聪明智慧。智慧的最大价值在于算计，智慧的直接作用就是同通过一些手段，趋利避害。
一个物种要生存，就必须想方设法地满足其所需要的一切。要满足生存，最基本条件有如下几种：食物，第二保护，繁衍，乃至精神。
其中食物是基本之基本，他是保证此时此刻生存的第一资料因。没有食物，动物界存在着虎狼相残，人类社会也同样存在着易子而食。面对虎狼相残，我们不会奇怪，因为这是生物为了生存难以避免的；面对易子而食，我们也不要假惺惺地为此等事件感到悲凉，因为如果处于此时此地此况，我们也会放下所谓的道德尊严加入食生肉、啃人骨的行列中，一切都是自然的本性。
除了食物之外，一个生物想要生存，还必须有能满足它的生理需要的环境，比如阳光，水，空气，温度等。俗话说衣食住行，实际上，食才是第一位的，而衣、住、行三者都属于生命存活的第二保护因。衣服可以满足人类的取暖需要，正如虎豹之皮；住所可以满足人的御寒需要，正如蛇鼠之穴；满足以上因素之后，行才作为第二保护因的最后一个要素体现出来，完善一些生存作用。
对于某个生命个体来说，食物与第二保护二因共同构成了一个生命的最本初需要。而繁衍，却是一个物种生存的第一因。一个物种要延续，就必须世代繁衍，这是自然赋予的。
假如自然不赋予某个物种以繁衍动力，如此推理，此物种也必将灭绝，而空谈一个已灭绝的物种是毫无意义的，所以，反证推出，繁衍动力是天赋的。
繁衍就需要动力因，今日人类社会则称此动力因为性。人的性欲来源于此动力因，而攻击欲正是来自于食物因和第二保护因。
植物要生存，只需要满足食物、第二个保护、繁衍三个基础因。动物要生存，除此之外，还要满足精神因。
精神世界不是人类所独有的，是存在于所有动物界的。猫玩线球，狗乐于追逐游戏，都是属于精神世界范畴，所以我否认精神是区分人和动物的标志。
从本质上讲，人就是动物。人总是自以为是，自尊自大，不愿意也不敢直面本性这个问题，但这个问题是不可回避的。以精神和非精神来区分人和动物，只是人类的一厢情愿之词，完全不具有合理性，人与动物的区分点在于伪装度。
一剑知秋于大连 2008.12.28
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