十五章

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。故强为之容：豫焉，若冬涉川，犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。

士者：有才智的人。玄：高深。通：通达。深：深邃。识：认识，识别。强为之容：尽力来形容描述。豫：思考。涉川：引申为在江河的冰面上行走。犹：忐忑不安。四邻：周围的人。俨：恭敬。涣：分散。敦：敦厚。朴：未加工的树木。旷：空，开阔。浊：混浊的大水，包罗万象。

意译：古时成为大智慧的（指道），细微的奥妙和高深的都能通达，高深不可识别。就因为不可识别，所以尽力描述：谨慎思虑这一点，像是冬天里在冰川上行走；忐忑不安这方面，像是害怕周围的人（攻击）；恭敬谦虚方面，它像是客人；分化方面，像是冰要融化；敦厚方面，它像是没有加工过的木材；开阔方面，它像是空旷的山谷；包罗万象方面；它像是浑浊的大水。

孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。

止：引申为保持。静之：它沉静下来。清：单纯，清纯。安：保持，安于现状。动之：引申为水流动。生：产生。

意译：谁能让大水浊浪涛天停止下来？（它）沉静下来慢慢清纯了；谁能让（它清纯静止的状态）长久保持？江河奔流起来慢慢发生了（混浊不一的情形）。

十六章

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。

致：做到。虚：无欲求。静：不张扬，内敛。极、笃：极力，侧重。复：来来往往，引申为从出现到消失，从出生道死亡。芸芸：众多的样子。根：原来的状态，指出现或出生前的状态。

意译：极力做到无欲求，侧重坚守清静。万物一起生长，我观察（它们）繁衍消亡的过程。芸芸众生万物，都回归到最初的状态。

归根曰静，是曰复命，复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。

是曰复命：引申为这称作再次获得生命。复命曰常：再次获得生命（循环往复的过程）称作常（规律）。妄作：胡来，不按规律办事。凶：不吉利，坏事。

意译：回归到原始状态称作静，（再次获得生命）这称作复命。再次获得生命（循环往复的过程）称作常（规律），懂得常称作明，不懂得常，（是）不按规律办事，（这样做）很可怕。

知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，殁身不殆。

容：描述，表达。公：正确。王：统治。天：神圣不可侵犯的阶层。殁身：身体死亡。

意译：懂得常才能描述一切，能描述才会正确看待一切，正确做事才能统治其他，能统治其他才是神圣不可侵犯的上层人，上层人才能把握道，道才能长久，到老也不回遇到危险（不会死）。

-全文完-