十一章

三十辐共一毂，当其无，有车用之，埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无。有室之用，故有之以为利，无之以为用。

辐：车轮的辐条。毂：车轮中心有圆孔可以插轴的部分。当：引申为正因为…　…所以…　埏埴：抟糅，糅合。埴：粘土。器：陶器。凿：开凿。户牖：门窗。利：引申为利导物体发挥功能。用：发挥作用。

意译：一个车轴上一共插了三十根辐条，正因为车轴有空间部分，才发挥出车的作用；抟糅粘土做成陶器，正因为（陶器）有空间，才发挥出陶器的作用。开设门和窗户建成房屋，正因为房屋有空间，才发挥出房屋的作用。所以存在（看得见）的物质便发挥利导（特定）的功能，它的空间（无，看不见的）便发挥出整体的作用。

无事梧桐曰：《老子》在这里论述了物质的有无各有其功能，揭示出容易被人们忽视的无的作用。

十二章

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

五色：青黄赤白黑。五音：宫商角徵羽。五味：酸苦甘辛咸。目盲：引申为眼花缭乱。耳聋：听觉迟钝。口爽：味觉麻木。发狂：过度紧张或兴奋。行妨：做坏事。为腹：填饱肚子。为目：引申为填饱肚子以外的娱乐享受。

意译：鲜艳的色彩使人眼花缭乱，美妙的音乐使人听觉迟钝，好吃的东西使人味觉麻木。骑马奔驰、打猎使人心里狂乱。珍稀的东西（容易）使人做坏事。为此大智慧之人（只求）填饱肚子而不追求其他的享受，所以舍弃那些（五味等）保留这些（填饱肚子）。

-全文完-