七章

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

长：空间的广阔。久：时间的久远。者：…的原因。以…　…故…：因为…　…所以…　不自生：不是自己从母体中孕育而生的。长生：引申为恒久的存在。身后：自己的生命放在后面。身先：引申为生命的价值充分显示出来了。见：通现，显示。以：引申为因为。邪：耶，吗。其私：引申为他的人生价值。

意译：天地恒久的存在。天地之所以能广阔并且久远存在的原因，因为他不是从母体里孕育而生的，所以能恒久的存在。为此大智慧的人把自己的生命放在后面从而（他的）生命价值就显示出来了，把自己的生命放在思考之外从而（他的）生命得以存在。不是因为他没有私欲吗？所以能成就他的个人生命价值。

八章

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

上：高，引申为极为。善：善于做某事，很聪明的。上善：极智慧。利：因势利导。处：位于。几：接近。

意译：极聪明（的人）像水一样。水善于引导万物而不和他们纷争，身处大家都厌恶的地方（低洼之处），所以它（处事方法）接近道的规律。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。

居善地：引申为善于选择所处的地方。心：思维。善：很。与：交往。仁：情感。治：治理的办法。能：能力。动：外出，行动。时：时节。尤：灾难。

意译：（极聪明的人）善于选择自己所处的位置，思维很深邃难测，交往很讲究情感，说话很讲究诚信，在执政方面善于采用治理的方法，做事很有能力，外出行动善于选择时节。只是（因为他）不与人争，所以没有灾难。

-全文完-