五章

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地：大自然。不仁：引申为不讲私人情感。刍狗：吴澄《道德真经注》云“刍狗，缚草为狗之形，祷雨所用也。既祷则弃之，无复顾惜之意。”以…　…刍狗。

意译：天地不讲究私人情感，把万物看作刍狗（任其自生自灭）；大智慧的人不讲究私人情感，把百姓看作刍狗（任其自生自灭）。

天地之间，其犹橐籥（音驮月）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

天地之间：整个宇宙。橐籥：风箱。虚：看不见，摸不着。屈：尽头。多言数穷：很多的语言也表达不完整。守中：按照它的规律去做。

意译：整个宇宙，它不像一个大风箱吗？看不见摸不着却没有穷尽。（气流、物质）运动就显示出它的存在了。（既然）用很多的语言也很难（把它）表述完整，（那就）不如按照它的规律去做事。

六章

谷神不死，是谓玄牝（音聘）。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

谷：山谷。引申为空间。是谓：这被看作。不死：不会消失。玄：神奇。牝：雌性的的鸟兽。门：雌性的生殖器。根：本源。若：…的样子。用之：引申为和它共同相处。勤：同“觐”，见。

意译：空间的神奇性是不会消失，这可以被看作神秘的雌性鸟兽。雌性的生殖器官（孕育生命的母体），这可以被看作宇宙的本源。宇宙的空间绵长存在，和它同在（却）看不见（它）。

-全文完-