野　情　暮　楚　（散文）

金　矿

春节期间，我身体不太舒服，懒得怕写东西。在老家每天有三位老者跑来，叫陪他们看看小牌。半天两将老花式，很少输赢，有点乐哉悠哉。这几人都比我年长许多，年轻的大牌友不接近他们，就找我这平时不看牌的半道数，再说我也上了年龄，还算同他们合群。其中一位是早年的生产队长，我童年时对他有点畏惧，那种权威是在生产队为王的，没想到现在孤身一人，日子过得很孤单，他打牌好像不是乐趣，而是打发时间，一日牌余，竟然非要向我倒倒苦水。

哎，对他这个人我印象颇为深刻。由于当年过霸，多少年过去了，一些村邻对他还有点冷眼以对，没有好感。提起他不知叫我说什么好，大集体时，我还没有成人，朦朦胧胧地记得他特别花心，庄上年轻的妇女队长，不知是不是爱情，整天和他泡在一起，形影不离。当着他的老婆和妇女队长男人的面，他们也照样亲亲我我。他老婆咽不下一口气喝了农药老酒先他而去，那个妇女队长男人也很快患了食道癌告别人间。妇女队长两个孩子几乎是他模子脱的，头发都有点卷曲。他也不瞒说就是他的种，按当时那种情深意笃，人们都估计这一对野鸳鸯会“白头偕老”的。

然而，事情的发展却远远出乎人们的意料，他队长下台后，时间不长，那位妇女队长就与他疏远，没有了那种先前的亲密，每每老情人摸去，都是借口孩子大了，再做那种事难看。其实，外人都知道队长手里没有了权也没有了钱，关系清淡了。几年以后，渐渐形如外人，见面也很少言语。妇女队长尽管余韵犹存，情愿把媚眼和笑脸施舍给别人，也不愿意正眼瞧他，他心里好是生气。

这位老队长多少年来一直孤灯难眠，现在年事已高，生活和身体都很艰难，眼下如此孤独还没有人同情，连自己亲儿子都不太过问他，他每回看一点小牌也是活受罪，输钱了赖赖帐，大家都不好意思要，走路都有点风吹跌倒，真是到了风烛残年。于是我还便好奇地听他谈，看他有那些委屈。

原来，老人现在的心理还真不太平衡，说自己就是想不通，下场这么惨。还想求助于法律援助，我问他打什么官司。他说老相好太不讲良心。那女人早先结婚三天就主动勾引了他，说男人是软皮条阳痿，只有他才给她性福。那两个孩子都是他生的。那时感情好像一天看不见就想得慌。他说女人真是黄狗心，用不着你的时候就把你一脚踢开。怎么也想不到她会变心。现在自己养的两个孩子混的都不错，把亲老子抛到十万八千里。他很较真，是我生的他们妈妈也不会不承认，不相信叫他们去验血。我知道他说的是亲子鉴定。哈哈，他心里想得还真美。用他的理论推理，他的亲身骨肉就应该对他养老送终。

如果直接批评他，也许他会说我不近人情，在走到暮年的没落时，无君子的争取自由应该理解。我究竟应该怎样劝导他呢？在反复琢磨着，想来想去，决定先对他提出几句反问，让他有个自知之明。我问你和那女人的关系是合法婚姻吗？两个孩子是你合法的婚生子女吗？你对他们尽到抚养义务了吗？你们还有那些情感可维持因素呢？这些你都没有法律保障依据。相反你当时行为还是触犯了法律，有妻之夫，怎么可以欺霸别人的妻子。就是理由再充分你们也不过是一对偷情的野鸳鸯。你纯粹没有理由打这个官司。只能是永远忏悔。

他起先还有点不以为然，还坚持所谓道德理论。他说那些年一家油盐酱醋都是我的，不是我她们一家自然灾害过不过来，说这话我更反对，我说你那是不道德，生产队集体的钱财给你养情人你还过意说。至于你认为是你的骨肉不认你也正常，他们下一代也有亲情的自尊，他能把你当成自己的亲父亲吗。在人类亲情的海洋里，这种罪孽的情感关系应该被人间正道所淹没，应该遭到良知者的吐弃。

他还继续同我振振有词，说他即使是有罪的，那也是多少年前的事了，何况那时野合关系也应该双方负责任，俗话说“一夜夫妻百日恩”，为什么她就不顾及这种鱼水云雨的情谊呢。他还是在不解着，我同他开玩笑，这种野情的关系没有维持下来，也是你自己没有本领和能力。说明你没有那种“白头到老”的凝聚力。我也还真可怜他，到暮年变得如此凄凉，如此可悲。

进入现代社会，西方性意识潜入中国，一些传统亲情有好多年轻人都在排他，一些所谓解放派对人生的情感有了一种扭曲的理解和纵容。在迎合那一y*情、婚外恋、奶油爱情等等，根本不顾及相关不测的后果。也许我是老朽了，不远的将来该会出现多少像老队长这样野情暮楚的悲哀。那种污垢的风光不可取，前车之鉴，离开正义和正道，不堪设想。

应该说在道德面前人人平等，人生悲哀的苦酒多是自己酿造。我认为我们还是要弘扬人性道德的光辉，还是要坚持人性道德的正统观，人世间还是母性伟大、母爱伟大，血浓于水，亲情的友爱永远是灿烂的，野情必然暮楚，野情必然会被人类亲情的大海所埋葬。

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