妓女，我并没有贬视之义。妓女，是一个吃苦不讨好，是一个为社会所不容，是世界各国文化所不容的女性群体。虽然不容，但是妓女还是在世界各国存在的行当，在一些国家或国家的部分地区还是合法的，但要纳税。　

妓女，是个比较沉重的社会话题，社会学家一直争论不已。又是一个披满邪恶的词汇，始终被认为是一个邪恶、堕落、荒*无度、贪图享乐、迷恋金钱、破坏家庭、传播性病等十恶难赦的女性人群。　

妓女游荡在发廊、酒店、ktv、夜总会、私人住宅等场所，为岸貌道然的，蓬发垢面的嫖客们提供性　服务收取费用。　

妓女生活就真的快乐吗？就真的甘心被男人压下下面吗？难道就没想过常人的生活吗？就真的不渴望爱情吗？她们的眼泪又有多少人看见？所有的这一切我们又了解多少？这一切又都是什么造成的？或许表像就是这样甘心情愿还满脸微笑地入情的**的呻吟着，又是这样荒*出卖肉体换取金钱，也不排除真有此等人，但也不能一叶障目啊！　

对于妓女，我是尊敬的。　

妓女，大概出现在私有制产生以后。私有制出现后，钱财集中在少部分人手里。钱财多了无处挥霍，便自然转向能满足人欲望的东西，而人最强烈的欲望就是性　欲，连动物也有。钱财集中了，那自然就有很多贫困人，特别社会又是男人主导的男权社会，现在也是。女性就自然被沦为了男性的玩物，是玩物就永远会有更新玩物的可能。在这样的情况下，妓女就慢慢来了，这也是生活所迫。其实妓女的来源有诸多，除前所说还有上当受骗，养家糊口，报复丈夫，愚昧无知，甘心情愿的。前几种都可概括为被迫于无奈，这就是说也不能把责任全往妓女身上推吧。甘心情愿，这就是她的生活观念，也无可厚非，自己都认为没大碍，我们有何必强扭呢，主要她没逼你压在她上面。　

古代妓女和现在妓女概念不太相同。古代妓女又解作乐女，是一些歌妓，她们能歌善舞，富有姿色，性情开放，能诗作词，当然还有出卖身体赚钱的。而现在的妓女，等次不一，高贵的明星到文盲不等，但主要是以性　服务收取金钱的女性。　

妓女会消失吗？只要男权主导，妓女是禁不了的。　

妓女堕落吗？那么赚钱糊口，重新构建分配制度，一定程度稳定社会，这些也是堕落吗？那嫖客怎么就不更堕落？没嫖客，会有妓女吗？　

妓女破坏家庭吗？婚姻实存明亡的，妓女既是满足男性在婚姻内得不到的发泄和虐待，有成了戴罪羊。婚姻的破裂始于婚姻内部，妓女只是个诱惑形式。倘若婚姻本来很牢，妓女又有什么资格和脸面取代。有时妓女还在一定程度上修补了破裂的婚姻，因为男人发泄完就没多在意了。　

妓女危害社会吗？妓女没权，只是一个没说话权的连正当地位都没有一席的底层弱势群体。妓女减少了强　奸犯罪率。妓女不出现，穷富两极分化更严重，这样也会危害社会吗？妓女不是社会毒瘤，毒瘤恰好是产生妓女的事物，如欲望，不幸等。　

妓女甘心做妓女吗？少数是甘心的。但谁又想成为男人的玩物呢？谁又想和陌生的男人做爱呢？谁又想成为虐待发泄的对象呢？谁又不愿顾及家人朋友的焦虑呢？谁又愿意背负寡鲜廉耻的名分呢？这其中又包含了多少辛酸和无奈啊！　

妓女错了吗？妓女出的只是诱惑力。男人控制不了诱惑而鬼迷心窍。责任又在哪呢？　

妓女过着游荡的生活，有苦泪还不能当着嫖客涌现，永远保持微笑的入情的服务。钱就真的重要过尊严？有钱就了不起？妓女血泪般地屈辱的生活又哪个机构关心过。况且妓女还要备受黑白两道夹击。　

“妓女”作家九丹曾说“每个女人都是妓女”，说得确实令人心凉，但也不无道理。妓女只是把不同批次的身体给了不同地男人，没有婚约，不受法律保护。而正常女性是把不同批次的身体全部交给一个男人，有婚约，受法律保护。其中相同之处，一是都把身体交给男人，二是都带有交易条件，三男人得到了女人的身体就要负责女人的生活供养。也正如恩格斯所说“婚姻就是娼　妓。　

其实，这个社会比妓女更甚的行径多的是。妓女只是诱惑，就像一个贪官贪污叛刑，人们只会唾骂贪官而不会指责金钱。但妓女就为什么遭唾骂呢？因为妓女是个活生生的邪恶的人啊。　

我们应该多些理解，少些谴责；多些宽容，少些痛恨。毕竟她们的遭遇已经不如意了。有能力让妓女弃娼从良的，就尽量去改变她们。没有这种能力的，就尽量控制自己不骂，以无声来教化感化她们。　

人与人之间要是蒙上了不光彩的交易条件，关系可能就会变质。犹妓女。　

-全文完-