拨开欲雾迷惘

苍生三笑/书

题记：便有饥寒之苦灾，险之虞及，生之情欲同生存。

“人之初，性本善。性相近，习相远......”古人已对人性钻研通晓，并立下《三字经》示之后人。曾几何时，这部经书引领世人风华蹉跎，教诲俗人代有人才出。直止近代，发展让世人从之乎者也里脱颖而出。辈辈风流才子却视欲忌口不谈，欲之得到，不经意间，欲已横溢，悄然履贬，欲雾迷惘。

本善道出人性本来面目，只是经历俗事多多，人本来的面目焕然一新，善者善立于天下苍生。相对于善，也就有了恶习，本来善和恶也没有界线，只在一念之差，驻就恶贯满盈。而为之成为人性善恶魁首莫过于：欲。

欲，原本生的天经地义。从嗷嗷待哺婴儿到肌肉横生的汉子，再止双眼深深的陷进双颊，你能离开一个食欲？食欲，自你出娘胎始，在你还睁不开眼睛观望大好河山之时，你却已经能准确无误的找到妈妈给你提供的食物。我就亲历过这种场景，表姐生小孩那块，慢待小宝贝只是片刻间，你已啼哭阵阵，乱舞小手，抗议无进食之痛。妈妈怎么会慢待小宝贝呢，看着你吮吸进食的安祥，还有满足的一憋，表姐幸福的笑了。小宝贝知道么，你才入世，既有欲，可见欲于俱生。妈妈幸福的一笑，又怎么没有欲的搀杂。人们都说，这是一种母爱，不过就是一份爱欲罢了。我们所周知的汶川大地震中，英雄的母亲，人们的好警察就是一个鲜活的例子。凄生怜，而怜生爱，爱化做欲，故有让人敬重之举。

爱欲，也只是众欲中的一种，和食欲一样，无隙可乘，那怕步入不正之轨，为爱欲壑难填，虽罪不可赦，而爱之欲却无罪可赦。我们讲究道德品质，我们也有完善的法律体系，却忽视正欲之爱。多少让人黯然失色的爱欲，为爱步入歧途，罪孽在于步入歧途，而非爱欲。多少个母亲为子女颠覆其中，在母亲魂断弥留之际，子孙恍然大悟，可为时已晚，这份爱欲理应名垂千古，却难成就佳话。爱欲，能做到这个份上，已经是爱之上上欲。我不是提倡所有的人都去顶着爱欲的幌子，做些勾三搭四的事情。就算是有这些人，你们的欲也不在爱上，罪有应得。

欲雾迷惘之中，还有贪欲，淫欲不得不提一下。所谓贪欲，也不尽然全都是过错，我们试想想，人类社会，每个人都满足于现况，不思进取，不虑攀比，社会还会进步吗？古人有道：“君子爱财，取之有道。”我们为一己贪欲去爱财，也该取之有道。这里的道亦是正道，欲和贪欲之道无关，贪欲在某种意义上来说也就是私欲，私欲并没有错，错的是取之私欲的道途，是错误的欲之途。

淫欲。我们先看一段文字：“作为船，踌躇满志。即以投入江河，处于波涛之中，不进即退；不浮则沉。你是走也走不了，脱也脱不开。出世也还在世，在世则难隐于世。超脱于世即立于世，便有饥寒之苦灾，险之虞及，生之情欲同生存。”这是某位作者对人生在世的评说，既生之情欲同生存，然淫欲也无可厚非。我们为什么要恋爱？因为我们想有一个家；我们为什么想要一个家？因为我们想要自己的孩子；然后呢？然后....然后......莫不是一己淫欲，男人女人都一样，要不你干么恋爱？干么成家？我想要说的是：淫欲也是正常之欲，没有什么好忌口的。我们所要做的是控制自己的淫欲，准确说是控制自己的欲望。让欲成为立身之本，而非欲雾迷惘。

拨开欲雾迷惘，欲原本也可以清规戒律。

-全文完-