十二月二十六日是伟人毛泽东的诞辰纪念日，这个纪念日，已经被人为有意识地淡化了，好多年来已经没有大规模公开活动纪念这个日子了。这与曾经的倾国相庆形成了鲜明对照，给人们一个明确的昭示：毛时代已经彻底过去，毛的思想已经封存进了历史。　

晚年的毛泽东，是中国人的一个大麻烦，也是中国政府和中国共[chan*]党的一个大麻烦，去世后的毛泽东，更是一个大麻烦。尽管毛泽东一直被尊为伟人，但那是字面意义上的，是无可奈何的举动。对毛泽东本人的褒贬，已经走上了一条畸形发育的道路。　

挺毛的一方，一直高举着毛的理论，在不遗余力地鼓吹着，宣扬着，不放弃任何一个挺毛的机会。在文化层次比较低的社会群体中，毛已经变成了“神”，是一个超越了寺庙供奉的泥菩萨的“真神”。贬毛的一方几乎到达了切齿的程度，把一切罪责都堆积到毛一个人头上，完全脱离了实事求是的态度。一场文化革命浩劫，最终只让毛泽东一个人来承担责任，把仇恨引向毛泽东一个人。　

尽管共[chan*]党曾经决议，对毛泽东一生的功过进行盖棺定论，用三七比例来区分毛泽东的“过”与“功”，但这并不为民间所接受。推崇毛泽东的人，认为毛泽东伟大到无一复加的程度，认为毛泽东的伟大，中国乃至世界无人能够超越；而毛的错误，是毛作为一个普通人不可避免的枝节问题。尤其是近年来，政府官员腐败成为燎原之势，更让推崇毛的人有理由怀念毛泽东时代。　

贬毛的人，一般都是曾经在毛时代受害的人，或者亲身经历了那个疯狂年代的人。或许还有那些曾经在那个年确实有罪责的人，一切脏水都泼向了毛以及那四个很尴尬的罪人，似乎把毛骂得越厉害，才能证明自己的清白和无辜。当时有一句很时髦的开脱词语：上了“四人帮”的当。　

曾有外国研究人员以局外人身份分析过：如果毛在一九五六年就死去，那么，毛将是一个世界级的伟人，会被世界永远怀念。如果毛在一九五六年就死去，共[chan*]党将不会有这么多的麻烦和尴尬。这个分析结论似乎很有一些道理，可惜不是事实，只是一种分析结论而已。　

尽管毛泽东并不是共[chan*]党的发起人，只是一个首批出席共[chan*]党第一次全国代表大会的湖南代表而已，但后来为了给毛泽东的伟大寻找奠基基础，说毛泽东是共[chan*]党的缔造者，将真正的缔造者予以忽略，实际上是一种美化历史的虚伪做法。更有林彪尊毛泽东为：伟大导师、伟大领袖、伟大统帅、伟大舵手，把毛的伟大供奉到了“颠峰”。　

“毛主[xi]万岁！万岁！万万岁！”“衷心祝愿毛主[xi]万寿无疆！”等一系列祝愿祝福的口号，响彻中国大地十几年，在接受长寿祝愿的人当中，毛泽东恐怕是人类有史以来收到最多的人。但毛泽东百岁都没有活过，更别说千岁、万岁了。因此可以证明，宗教祈祷只是一种良好的愿望，并不能对客观生命有丝毫改变。　

死后的毛泽东，让共[chan*]党的理论宣传家们进入一个尴尬的境地，一方面必须继续维持毛在党的历史上的威望，另一方面又必须批判他的一些思想理论，所以“回避”与“遵从”的天平必须小心维持，这给党的喉舌理论家造成了很多麻烦，理论家必须搅尽脑汁进行斡旋。尽管如此，穿帮掉底，不能自圆其说的情况还是依然存在。　

国家元首去世后保留遗体的风气只有社会主义国家才有。苏联的列宁、中国的毛泽东、越南的胡志明以及朝鲜的金日成。从这一点上也可以看出社会主义与资本主义的明显区别。以彻底唯物主义标榜的社会主义国家，在现实行动中却抱着死人的尸体不放，反映出的是一种畸形思维方式。　

列宁的遗体后来因为腐烂，没有办法，陆续几次截肢，只剩下一个头颅安放在水晶棺材里，其余部分用模型代替。1971年的一天夜晚，列宁遗体被迁出，在离克里姆林宫不远的一栋建筑里放了几个月，官方的解释是，列宁墓要进行维修。但也有一种传闻，说列宁遗体剩余部分突然开始腐烂，列宁墓内的护理室缺少必要的防腐设备。但此种说法一直被视为传闻。　

毛泽东的遗体现在也成了一个麻烦。科学再怎么发展，遗体也不可能永远保存下去，如何处理，这可是一个很大的麻烦。尘归尘，土归土，早早归土，是很明智的做法，只有归土，才能还物质本来面目，一了百了。　

-全文完-