逝者如斯夫，不舍昼夜。

每年的12月25日，是耶稣诞生的日子，称为圣诞节。

世界上大部分国家信仰基督教，因此，圣诞节便成为了世界上最普遍的节日。

圣诞节的在许多国家的意义相当于中国的春节，随着世界的共化，近些年来，中国人对圣诞的重视程度虽不如国外，但圣诞节对国人的影响却也逐渐增大了。

冬季本是万物凋零的时节，哪怕有一点生气的东西都能带给人温暖的快乐。然而，就在圣诞将至如此高兴的日子，居然有人大书一篇批判圣诞，为了那个愉快的节日，饱受无聊折磨的我决定反击。

此位仁兄说圣诞节不该立足于中国的第一个理由竟然是没有法律明文规定，并以圣诞节比拟六he*c*，按摩小姐等。可是他却有意无意地混淆了概念，六he*c*与按摩小姐之流，之所以不被人们认可是因为他们损害人们的利益，也就是对社会不利，赌博、卖淫均属违法行为是法律规定的，“六he*c*”和“按摩小姐”其形式虽不犯法，但其实质却是触犯法律的，所以法律要惩处。而圣诞节不过是一个带给人们快乐的节日，反正就我目前智商还不能理解其究竟对国人有何危害，若有危害，请仁兄步步推理，以臻客观。

仁兄还说，圣诞节得力于讲究时髦、追求个的年轻的大力吹捧，可我觉得这没什么不好。个性解放，人性思潮，为何到了仁兄那里就成了贬义，难道我们只有回到文革那个人人穿着蓝绿两色衣装的“牧羊”时代才令阁下满意？正如仁兄所说，每年的平安夜都是商家的不眠之夜，也许的确有人看不惯他们的大甩卖，但这些人的看不惯又是否正确呢？你不买还有其他人买，怎能因你一时好恶而否定人家的喜好呢？难道每逢节日商家们便该终日闭门不出，如此造成经济萧条就满有些人的意了？更何况，商家眼睛中的绿光是亘古长存的，这与圣诞节何干？

每个人都不是全才，不可能什么都了然于胸，可不知便不知吧，有些才疏学浅之人，偏偏还乐意跳出来以“不知海外为何物”来彰显爱国心，并以“不知外物”为荣寻求知音。无奈啊，子期已死，伯牙终折琴。另外，我还可以浪费一些笔墨简短赐教一下，所谓“圣诞节”指的是“神圣的耶稣基督诞辰之日的节庆”。仁兄不用客气，我乐意诲人不倦的。

鲁迅是一代文豪，批判国民奴性鞭挞入里，入木三分。有人早慧，然本人天生愚钝，直到高中，才略微通晓鲁迅文章的皮毛，知道何谓奴性。鲁迅的高度可不是人人能达到的，是那个时代造就了一代文豪。鲁迅死，遗风尚存，然时至今日，真正读懂国人的少的可怜，动不动就毫不吝地以“奴性”二字入文的作者却大有人在，真是悲哀。

不错，各过有各过的风俗和图腾，风俗和图腾也是经过若干年的生活沉淀形成的，华夏儿女，自当不忘五千年的文明积淀。然逝者如斯，时间流淌，难道我们炎黄子孙就唯有在这五千年里摸爬滚打的成长，而不允许接受五千年之外的文明吗？

圣诞夜好，春节也罢，孔子也好，基督也罢，我们所信奉的是真理而不是某个圣人。

全盘西化不对，拿来主义不对，那么全盘否定西方闭幕塞听就好了？当年如此的天朝上国还不是被人家打得落花流水？

历史上中国不是信奉基督教国家，但你能保证中国的未来就一定仍然不信奉基督教吗？春秋时期的孔子又能否想到他之后两千五百年的中国会是这样？人，知道的是过去，生活的是现在，不知的却是未来。你不能因为过去的教条而扼杀一个未来的贝多芬。

在有的人心中，神圣的光环永远属于那个伟大的圣人孔子，而对基督却置若罔闻。不错，孔子是拯救过我们，可耶稣基督也拯救过于我们华夏民族等位的令一个等价生命的种群啊。当然你可以说，孔子是拯救我国的，基督是拯救别国的，我一概不认，可按照你这种“为亲是故”的推理，孔子又何尝对我们有一点好处呢？孔子贡献的是属于两千五百年前的当时称为“天下”的某个地方，孔子与你我不同时不同地的互相孤立的存在，与你与我又有何益？孔子是谁，我认识他吗？我凭什么尊敬他？

孔子的确是多数人的偶像，再加上当今百家讲坛等古学术之风的影响，他的光环更加神秘而无瑕了，但你却没看到或者不愿看到孔子的卑鄙。

千万别说孔子拯救过我们的灵魂，孔子的作用只是帮助统治者奴役人民，在百姓的精神里刻上痛苦的烙印。儒家思想之所以成为主流思想，正是因为它的媚官媚俗，虚仁假义。孔子的学说就是教你怎样凑过脸去为人家当奴隶的学说，正因为这样，统治者才贯彻始终，弄得儒家思想在中国根深蒂固，人们才个个都成了阿q。

要说拯救过我们灵魂的哲人，历史上还真有一位，那应该是庄子。人生在世，不为功名，不为利禄，不为流芳千古，不求闻达诸侯，人的最高境界，是逍遥。每个人内心深处所真正需要的是自由，而不是你说的孔子之道。这个道理千年来统治者早就知晓了，一方面要牢牢禁锢人民的思想，一方面又要让自己的灵魂飞翔，所以，儒家在朝，道家在野，相安无事，天下太平。

顺便再说一句。所谓孔子位列世界十大名人之首一事，尚无定论，仅以目前最可考的资料来看，应该是中国人的自恋情节在作怪。除了十大名人一事，还有一件孔子浮夸风便是说某位诺贝尔得奖者的获奖感言中讲，要拯救二十一世纪我们要回过头去向两千五百年前的孔子学习，这更是子虚乌有。先是被国外爱国而不顾理智的华人肆意造谣，后来如此令民族自豪的事情进入学者界也没多少人经过大脑，最后竟众口铄金，弄得孔子神乎其神了。

要说中国人的奴性，自以为是，闭目塞听，妄自尊大，算也不算？

任何文化都有其积极和消极的两面，正如中国最崇尚的儒家文化。孔子不是圣人，孔子只是一个平常人，说的是最朴素的道理，讲的是简短的不能再简短的箴言。孔子也会犯错误，一个仁义，搞得天下人为求仁义之名而不择手段，一个礼，搞得中国男女之间的情愫从诗经时代之后便一蹶不振，一个孝悌，最后的爱的层层减弱趋势竟是搬起石头砸自己的脚。

孔子没什么了不起，庄子没什么了不起，耶稣没什么了不起，马克思也没什么了不起，你我也没什么了不起。每个人的学说都有其价值，而有价值就有败笔，说到底，关键取决于你要看的是什么。

许多国人对待“中国”“外国”一词是太过敏感了。不知是因为内心深处的卑微感，还是内心深处的傲慢感，凡是遇到涉及“中国”“外国”的事情，不管事情大小，不管谁对谁错，总要出来呐喊一翻，就如前一阵子抵制法货一样。三分钟热度之后，还不是该吃吃，该喝喝？

这种事情不用我多说案例，每个人都心知肚明。我不禁思考，国人总表现出如此“爱国”的动机是什么？这是真的爱国么？当然我暂不批判鲁迅，因为我目前觉得他的文章还是有理的。而有些后来人却不同，动不动就批判批判再批判，到底是为了什么？想起儒家我霍然开朗，正如“仁义”一样，不管孔子当时真实的想法是怎样的，反正到了后来，“仁义”的最大作用就在于它是衡量一个人是不是比另一些人更加会伪装的工具。

中国人啊，何时才能长大，何时才能学会用理性的眼光看待这个纷繁的世界？

请原谅，我不是存心给某些爱国人士泼冷水。

圣诞节，其实不过是一个普普通通的，供人们娱乐放松的一种新方式而已。圣诞节给了人们一次新的休假理由，给了学生一个新的逃课借口，作为春节的一个前奏，圣诞对国人的作用仅是娱乐而已。

最后，祝大家圣诞快乐。

——　一剑知秋于大连　2008.12.23

-全文完-