老实说，刚看到赵明振老师创作的这本《黑娜》，其题目给我的第一个下意识反应，竟然认为这大约是描述宠物的，诸如人狗情未了之类，我甚至还想起了小时候看过的很有名的一部电影《赛虎》，那就是讲通人性的狗如何与犯罪分子作斗争的。后来又想，这会不会是描写少数民族或外国人生活的，因为“安娜”、“叶卡特林娜”什么的给我的印象也很深。因为对这类题材兴趣不大，所以让它束之高阁了很长一段时间。直到有一天，碰到文学界的一位朋友，说起《黑娜》，认为它是上世纪桐庐农村的一部断代史、一幅风情长卷、一曲生活咏叹、一阕离合悲欢，有《班主任》之震撼、《芙蓉镇》之精巧，堪值一读。于是，翻开作品，随着主人公黑娜的生活起伏，我也跌宕怀古了一把，再次感受了上世纪六七十年代的喧嚣、八十年代的狂躁、九十年代的汹涌，受益非浅。确切地说，赵老师的作品让我又想到了一个字，“垚”。当然，这里当用物理解构：“三土”，主题厚重（倚靠皇天厚土），生活真切（扎根现实土壤），语言淳朴（风味乡土）。

主题厚重者，乃在于作品贯穿了“情”、“德”、“业”三字，字字千钧，胶着错杂，正所谓：这次第，怎一个“重”字了得。说情，有爱情，黑娜与二虎的是是非非，直到文末二虎在大去之期倚靠在黑娜的怀里才终于完结，黑娜与志民的缠缠绵绵，也只有在露水夫妻的忐忑里恣意汪洋；有亲情，黑娜未谋面的生母在其历尽波劫之后才姗姗露面，成就锦上添花之喜，但亲情的缕缕牵挂却作为小说的暗线从不间断；有友情，左邻右舍的互帮互助，在那混沌迷茫、打倒一切的时代里是那样的弥足珍贵，堪称宝贵的精神财富。说“德”，首先是公德上令人沮丧且震惊的沦丧，公社革委会领导“络腮胡”在革命旗帜下的道貌岸然，在其与黑娜“顺了我做一回交情什么都可以无事”的言谈中暴露无余，但操持大权的他依然得以在阴暗的猥亵目标不能实现时，“大义凛然”地给黑娜罗织罪名并实施处罚，让人感受到“人妖颠倒”并非空穴来风；其次是私德上的蒙昧和自私教人近乎喘不过气来，黑娜之父洪来为三间瓦房之私，强行促成黑娜和阿大的婚事，酿成同父异母兄妹lu*n伦的惨剧，直接影响了黑娜的一生，其他如二虎之妻菊花的阴损、长舌妇流言蜚语的荼毒，无不对主人公造成了生理心理的巨大伤害。说“业”，则几乎再现了那个年代由集体大呼隆到个体自由干的整个历程，特别是黑娜由村子里的弱势群体变成先富起来的代表，更显出戏剧性来。其与志民合作创办“天女制衣厂”，在经历技术、厂房、资金等硬件和社会认同等软件诸道关口后，终于凭借其执著的毅力、诚信的品质、超前的定位获得巨大成功。特别是在其生母补偿性资助之后，其发展形势更是一片大好。黑娜创业的林林总总，简直就是一部改革开放史。这在当前，毫无疑问就具有了贴近时代的特质，有了政治意义。

生活真切者，乃在于作品的场景源于深厚的生活积淀，其艺术真实和生活真实实现了很好的融合，让人读了文字后不经意间就回到了那个年代。这里略举一二：为逼黑娜和阿大圆房，其父洪来借拜祭祖先的名义，用豆腐、青菜、鱼肉等巧妙地引两人入瓮，拜了祖先就算拜了堂，就有了道德的约束，行也行，不行也行，把仪式的神圣与实质的荒唐同时展现在了读者的面前；二虎勾搭黑娜不成，被其妻菊花碰个正着，于是一路骂骂咧咧，把“捕风捉影”、“无中生有”演绎得淋漓尽致，充分展示了农村泼妇的形象；阿大无意间捕捉老鳖一只，竟得钱币8元，于是就跟“守株待兔”中的农夫一样，日日思鳖不见鳖，田园尽荒芜，后来甚至到因迷恋捉鳖而被蛇咬几乎送命的程度……类似的场景尽在作者的笔下信手拈来，没有相当的生活积淀是无法想象的，没有严肃的创作态度同样是无法想象的。透过这些真实的场景，有利于我们更好地领悟那段历史，其认知意义不言而喻。

语言淳朴者，乃在于俚语的生动活泼。特别是其仿真的言语腔调，是能让人读出亲切来的。“吵相骂”、“家去了”、“锄死你”、“簇刮簇新”等等，在现在依然流行于特定区域。言语魅力，由此可见一斑。《黑娜》，值得一读，我想。

-全文完-