一

历史上真正的陈世美其实是一个清朝人，包公戏《铡美案》里的陈世美是一个虚构的人物，京剧也好快板也好，那些虚构的故事其实是为了填补现实里的不美满,是为了拯救现实中的某些失落。

这个京剧故事就是这样的：陈世美本事一介书生，后来考中状元，皇帝要招他为驸马，问他是否娶亲了，其实陈世美在家已有老婆，为了攀附权贵这小子竟然说没有。后来家里的老婆带着女儿来找他，这小子翻脸不认人了。为了摆脱这对母女。这小子想了很对坏注意，最后还派人去杀她们，可以没有想到的是就连杀手的良心也在此刻突然显露。

包公本来只要陈世美收留了这对母女就了事。谁知道陈世美嘴硬不认帐。包公拿铡刀来吓唬他，这小子仗着自己是皇帝女婿，说：“你敢和我金殿面君吗？”包公不吃这套将其一铡两段。陈世美后来就成了负心汉的代名词了。可怜这个现实社会里铁面无私包公寥若晨星，唯利是图的豪门官宦到是车载斗量。

二

陈世美们其实也是可怜的，至少在封建时代也是一个载着泛道德至酷的符号，古代婚姻讲究是门当户对，从一而终，就连“庭院深深深几许”的皇宫公主也免不了牺牲个人的幸福去远嫁边疆换来国家的片刻安定，那么千千万万的草根们有能如何呢？

也难怪周邦彦、柳永的才子们也免不了到青楼是填补那隐隐约约的自由恋情，用来缓解呆板僵硬现实婚姻里的麻木感，不过“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”那载酒行乐，倚红偎翠，过着毫无拘检的生活，杜牧先生也免不了回想起来，恍如梦幻，最终是一事无成，反倒落了个轻薄负心郎的名声，最终经过十年的放浪生活,一旦清醒，重新回到那个糟糠之妻的身边，也不失为世间的真男子。

当代的陈世美们到用不着可怜，因为当代婚姻已经不再是处于过去那个壁垒森严的至酷时代，频繁的人际交往给许多花心人见异思迁的途经，负心郎出现不奇怪，奇怪的是那些乐于以第三者自居的人们，那些被蒙骗的人不算。

中国有一句老话“宁拆一座庙，不毁一段姻。”，既然结婚，就应该打算厮守一辈子，这里不仅仅是感情的问题，还有面对婚姻的你所要承担的责任，就是忠诚度和建设和维持家庭的能力。如果这些都不讲，那么爱情就成了移情别恋的遮羞布，可以说一而遮百丑，只要不触犯法律底线那么就能站得住脚，有理由去变心、去出轨。

三

有点谈得远的了，那么用姜岩的朋友话说：“姜岩的父母岁数那么大了，平常对他不错，你起码应该跪在二老面前承认个错误吧！就是躲起来不见面，让自己的父亲和哥哥过来出面，这个我觉得我用常人的思维理解不了！”

姜岩的朋友张乐奕也说：“你要是说姜岩死以后网络上热起来了，然后你说你自己怕出来见面被激愤的网友怎么样了你，怕影响你自己的人生安全，这个我们可以理解。但是在当天晚上，大家都还没有知道这样的事情的时候，你为什么不出来？你在干什么呀？？”

到了最后不是爱情与婚姻是不是就应该专一的问题，面对出轨问题但凡是一个有点良知的人，都应该自我反省一下，哪怕说几句暖人心的话。但王某人不仅有没有出面解释，反而不停的打电话发短信来刺激对方，在对方跳楼而死，还采取了躲避策略，处在人情世故中的我，觉得这个网某人没有有起码符合人间道义的表现，太麻木太无情，甚至是无耻。

四

姜岩的死告诉我们，在爱情中或者说是在婚姻中作为道德的胜利者最终沦为生活的失败者，其实在这次庭审的结果上也可以看出来，有人说她不坚强，没自我，或者说是过于自我中心，我认为这些仅仅是一部分，主要是她这样的矛盾心理和情绪的患得患失，对方也提出过离婚，强扭的瓜不甜，面对这样的男人，面对自己多年的付出，放弃这段婚姻自然心里舍不得，像努力挽救却屡屡出现裂痕，加上对方一次次的刺激，导致自己的心里不平衡，咽不下这口气，最后在博客上写上：

12月27日不说再见

向我的朋友们。

向这个华丽又肮脏的世界。

在夜深人静的时候，

安静的，孤独的等待。

爱情本身就是不一个理性的东西，任何试图找出谁是谁非的，都不能挽救一个濒临破裂的婚姻家庭，何况已经有人死掉了。

他们5年的恋情2年婚姻，真的是一去不复返了，既然变心了，既然不爱了，一味的谴责也没有什么用的，警醒的后来的人，保持人格上的独立。我也想对那些负心郎们说，如果一定要离婚，希望要给对一些时间来做自我调整，不要步步紧逼，你要帮着对方自我调整。

话说回来，爱情上没有谁对是错，但是从普遍的人情事理上来看，我个人是永远不能原谅这个姓王的男人。

2008年12月23日

附言：说无耻有些过了，似乎站在道德帽子来拍人似的，改成不能原谅吧！

-全文完-