一直以来，有些人情帐我从来都没算明白。

自古以来，人们都争相用“滴水之恩，当涌泉相报”这句俗话来教育老百姓。

而我，却相报不起！

不但小时候没有能力回报，长大以后，也往往因为生计艰难，以致于每日里除了筋疲力尽地苟延残喘之外，啥心情都没有。先别说“涌泉”了，哪怕在过年过节的时候，想给那些曾经帮助过自己的人们寄去一份土特产表表心意，都往往都会因为个人过于拮据的经济状况无法承受，从而不得不消减或者变更送礼的计划，只能在经济能力允许的范围之内，去回报他人。

我不知道，这能不能算是“涌泉相报”！

我从来没有忘记过那些的的确确在事实上曾经给与过我一些“滴水之恩”的人。

而他们曾经给与过我的“恩情”，在很多时候，也的的确确仅仅停留在“滴水”的分量上。

在我接受了他人之“滴水之恩”的付出之后，我虽然没有做到“涌泉相报”　，可在事实上，至少我还报给他们的也不仅仅是“滴水”了。当别人给与我“一滴水之恩”的时候，我所回报给他们的，也往往是几滴水。所以，如果按照经济学理论，那么我的人生，不论在任何方面，都一直处于入不敷出的窘境之下！

不知道能不能用“滴水之恩，当涌泉以报”的理论，去做生意。如果能做，可就真是一本万利！

假如“滴水之恩，当涌泉相报”的理论，能被法律所强行规范，并被严肃执行，那么，我将会用几万个欢喜的心情去做一个滴水者----这样，我就可以用最低廉的施舍，去获取最丰厚最奢侈的回报了！

然而我知道，这种奢望，在事实上根本就不可能，而用法律来强行规范，也不过是个梦想。

所以，我情愿做个滴水者，而不想去做个相报者。

我不奢求谁来回报我曾经所给与过他人的“滴水”　，换句咱老百姓的话说：帮人小忙，算不上啥。

人这辈子，谁没有个坎儿？帮别人一次就要人家“涌泉相报”的做法，是不是过于无耻了？

“滴水之恩，当涌泉相报”　，不过是个乌托邦式的梦想。

自私到极点的人都习惯于说：“帮助别人就是帮助自己。”

而这种人，也往往习惯于苛求别人用“涌泉”的方式，去回报他们曾经施舍过的“滴水”之恩。

中国自古还有个“大恩不言谢”的说法。

这说法的内涵是：施大恩者，一般情况下并不会要求人家答谢，而受人大恩者，则轻易不敢言谢。

无耻的人会说：“我给你一个，你应该回报给我十个，正所谓：滴水之恩，当涌泉相报。”

善良的人则会说：“人生在世，谁会没有个难处？有难的时候互相帮助，是人之常情。”

人之常情的事情，非要升华为“滴水之恩，当涌泉相报”的理论，就牵强了。

只给人家“滴水”　，却硬要人家“涌泉相报”的做法，是奸商佞吏们最喜欢干的事情了。

每个月只给你勉勉强强够活着的最低工资，却要求你没日没夜给他干活，这就是现今社会绝大多数不法商人或者企业管理者们的真实写照，而用最劣质的商品以次充好到处坑蒙拐骗地去欺瞒顾客，则是为数众多的商家们用以牟取暴利的通用手段。而在这种社会大潮下的“相报”之说法，也的的确确应了“滴水之恩，涌泉相报”的理论模式了。

习惯于施舍“滴水之恩”的家伙们，在施舍完之后，都在梦想着天下人都来“涌泉相报”。

人家要是没有来“涌泉相报”，他们就开始痛骂天下人都“丧失了道德”。

“滴水”之恩，到底能在事实上帮助到他人什么呢？

“大恩都不敢言谢”　，何况“滴水”之恩？

施舍“滴水”之恩的人，就是为了图报么？

与其如此，那么就请不要施舍“滴水之恩”，因为没有人需要这种“滴水之恩”。

因为，“滴水”之恩，对被施舍的人来说，是耻辱，是折磨，是精神上的负担，是一个扣在他人头上的紧箍咒。而这种施恩心理的本质，也是变态的！

真正的施恩者，并不图报。

图报的人，多数心怀鬼胎，自然也不会真正打心眼去对别人施大恩，所以对他们来说，除了“滴水”之外，也实在拿不出什么能更有效地帮助别人的方式了。

假如从被施恩者的角度上来说，如果他们有心回报，倒是一个值得提倡的精神风尚。

然而，我们却不能站在施恩者的角度上，硬要人家“涌泉相报”，因为“施恩就图报”的本质，其本身就是不正当的。这种“施恩必图报”的心态，往往是心怀鬼胎的小人嘴脸。

比如说，医院的医生，救死扶伤本就是职责所在，但是现在，却演化为普遍的“开刀要红包”之社会不法现象，而产生这种现象的根源，就在于医生和医院都严重丧失了医德，都严重沾染上了“利用手术刀要红包”之不良社会风气。

假如患者们不用红包“回报”医生和医院施舍的“救命之恩”　，那么医生们就会痛骂患者和患者家属都是个忘恩负义的小人，是猪狗不如的畜牲，自然，他们也经常会用“滴水之恩，当涌泉相报”之类的话，来要求患者家属们送红包，否则，就不给患者开刀做手术。于是，作为医生那原本用来治病救人的天职，到了如今社会，竟然演变成收取红包的合理手段了，于是，“滴水之恩，当涌泉相报”就变成了不少医德不良的医生们用来牟取暴利的合理借口了。

“天下没有免费的午餐”是一句曾经非常流行的老话。

那时候有多少人都开始根据这句流行语创造性地发明了“施恩必图报，没有回报就不施恩，而没有百倍的回报，就连“滴水”之恩都不会付出的施恩逻辑。

不付出就不付出，这个社会从来没有人会强迫谁去施舍“滴水之恩”，而演化到现代社会，却有很多人都在力图去施舍“滴水之恩”　。为什么呢？

因为这个社会上不少人一直都在力图追求的东西是：企图强迫别人回报自己百倍甚至千倍，哪怕什么都没有为别人付出过也想要人家回报。所以，很多人都力图去施舍“滴水之恩”，而他们的目的也很明确：为了赢得他人的“涌泉相报”。

事实上，在这个世界上，其实没有人真正在乎什么“滴水”之恩。至于“滴水之恩”后面跟着来的“涌泉相报”之提法，也不过是某些野心家们孜孜以求的白日梦罢了。

如果“施恩”之后，就一定要图报的话，那么就别这么让人恶心地去施舍“滴水之恩”了，否则，结果会让谁都很难受。

为了赢得“涌泉回报”的结果，而拼命见缝插针地去施舍“滴水之恩”的人，都是一些人渣。

这些人渣，利用了多重价值观，想尽办法为他们自己牟取非法暴利，竭尽全力愚弄老百姓，并不择手段榨取非法价值的卑劣行为寻找各种借口作辩护。

凡是存在行业法律不完善的地方，凡是存在种族歧视的地方，凡是存在弱者的利益被肆意非法侵夺的地方，就会出现这种不伦不类的多重价值观体系。

他们一方面要求人们“滴水之恩当涌泉相报”，另一方面却用尽一切手段去榨取价值的行为，就是当今社会一些最无耻的人们经常干出来的丑恶事件。

商家们喜欢讲究“投入必然要求回报”的理论，在市场经济环境下本没有错，然而投入一分就要人家回报百倍甚至千倍利益的说教本身就是错。他们错在痴心妄想，错在不按照行业法规办事，错在总喜欢一厢情愿地妄想奴役所有的人，错在他们利欲熏心不择手段的非法商业操作行为，错在对待劳工待遇方面的极度苛刻。

人际关系中讲究“投桃报李”本没有错，讲究“知恩图报”也没有错。问题在于怎么施恩，怎么报答。

还是一句民间老话说得好：你对我虚情假意，我就对你三心二意。我有难时你隔靴搔痒，等你有难时我就抱薪救火。我渴的时候你给我买根冰棍，那么你饿了的时候，我也就给你买个馒头。

我写本文的宗旨并不是在提倡忘恩负义的行为，而仅仅是想给那些老喜欢梦想通过施舍点“滴水之恩”后，就期待他人都能来“涌泉相报”的人们敲一下警钟：种瓜得瓜，种豆得豆。

奉劝一些无耻之人：别总是幻想着种下一粒黄瓜籽，就妄想收获满大车的金元宝。因为，这种幻想，并不符合人情社会以及经济社会下人情往来的基本规律，更不符合创建和谐社会的基本准则和法律原则。

[后记：写本文的初衷，是有感于用不法手段肆意侵害劳动者权益的一些不法老板之卑劣的做法。在这方面做得出格的老板们，尤其是一些雇用外国人的韩国企业老板和某些国内私营企业的黑心老板们，往往通过给劳动者买点啤酒或者饮料之类的东西，就公然强硬要求被雇用的员工们自动放弃或者自动降低工资的做法，让我深感愤慨而写的。在这方面，劳动者的合法权益，往往被那些黑了心的老板们所肆意的掠夺和侵占。而这种做法在现代社会，则是对人权概念之最无耻的嘲笑和讽刺。呜呼，叹民生艰难，又何言其它？]

2008年12月13日

山野居士

-全文完-