银山到底是不是山石如银？塔林到底是不是佛塔如林？银山的植被是不是明显的垂直分布？我怀揣好奇前往银山。

车在路上跑得太快了，沿途风光简直如过眼云烟。

银山第一景观是塔林。那是金代修建的八角佛塔。它的历史脉动除了文字记载，还有那塔身的斑驳、色泽的消退以及衍生在缝隙中的植物无不为证。我也亲眼见证了佛塔无林的数量。至于为什么称之为“银山塔林”我就不得而知了，或许塔多如林已是往昔。

站在塔前，放眼是山。山上翠绿欲滴，平添了佛塔的肃穆，也使这里有了几许红尘之外的超然。不知道为什么见到佛塔就想到佛祖，想到佛祖就想到空灵，想到空灵就想到皈依佛门，想到皈依佛门就想到灵魂的净化，想到被净化的灵魂就想到僧侣天下普渡芸芸众生。想着想着觉得可笑。

这里没有成林的佛塔，却有身处塔林般的清净。虽然至者甚多，却无喧哗。是不是来此之人都不由的在心底给了佛祖一席之地？或许佛在我心心虔诚。

　带上一份在佛家圣地洗涤过的心情，我登上了上山的台阶。

这里的山不高也不陡，不用攀爬，都是台阶。我慢慢上，注意周边的植物，验证着这里的植被到底是不是有明显的垂直分布。一路上，我并没有发现植被是明显垂直分布，或者说实在是不明显，更或者我观察失真。不要紧，反正下山还可以再验证一次。等我站在山顶的小亭子，吹着山风，才忽然想到银山那个诱人的“银”的渊源。这里的山石多是青褐色，就是植被也和那“银”不沾边。那么银山又有什么含义呢？我不得而知。也许人的心底都应该储藏些许不解之谜，这种不解会引诱那些执着者去探索。因为探索不断，于是世界便在执着者的脚下踩出了新路。

银山、塔林、植被，这些已经聊解了我此行的心里饥渴。下山我就要慢慢走了。

慢慢走，一个小孩子出现在我面前。小孩子在大山之中显得更小，两只小手被父母拉着正在往台阶上迈，那小手握在父母手里被包的严严实实。父母让小孩喘息的时候正好和我打个照面。我看这么小的小孩子居然要爬山，觉得好玩，就蹲下身子说：“小朋友，你棒极了！几岁了？”“两-----两-----两岁半。”她边喘息边还不利落的回答我。这是什么年龄段啊！走路趔趄的年龄，大小便需要帮助的年龄，吃饭尚且用不好筷子的年龄，表达还不顺畅的年龄啊！在这里，父母把她放在山路上，给她的不是呵护，而是把一种精神，一种大山一样坚强，坚韧的精神注入了小小生命的机体，让这生命在历练中提升。面对两岁半的山腰幼童，我怎么能不为之震撼！在我频频回身寻找那弯曲山路上的“两岁半”时，一个稚嫩的声音传来：“水---水----水掉下来都摔坏啦！”那声音与林中鸟唱交织成了美妙的和弦，那是生命的绝唱！独一无二，耐人寻味。我知道她们就要到达山顶了，我更知道那小孩子正在父母的帮助下努力登高。

我下到了钟楼处，遇到一个自发的团体，人员不少。他们都在瀑布脚下说笑、拍照。这瀑布就是从小孩子现在的位置渲泄下来的。

在这里，我听到了生命的不同凡响。有人对在钟楼上的招呼者说：“你那儿不就是一个小小的平台吗？我不费那劲了。”有的望望山路说：“听说上面除了瀑布也没有什么太多的特别的，大同小异啦！还不如在这儿坐一会歇歇脚呢！”　

人战胜不了的就是自己！自己是自己的敌人！岂不知，钟楼平台虽小，却可以感受塔林就在脚下的豪迈；瀑布虽然只是水，却不知道那个充满灵动的水流出来多少心花怒放。

两岁半的生命注入的是大山的精髓，而多数人却在山的脚下，也只能在山的脚下桎梏自己的心智。两岁半的生命为山光水色平添了亮点。而多数人只是在为山的伟岸挺拔喝彩。

人类需要精神，一种战胜自我的精神，一种超越自我的精神。人们可见大山的挺拔豪迈，却少想那曾经的千锤百炼，历经的地质变迁，更没有去想摧枯拉朽带来的震撼与历练。人们可见石缝间，悬崖边生命盘根错节的顽强，却不想为什么茫茫大山之巅有闲云野鹤，那是在为这里顽强的精神喝彩！

我带着问题而来，并且为之做了检验；小孩子随父母而来，带走了大山的精神；眼前这些兴致勃勃而来的人，也许此行并无遗憾，但却不自觉的给了人性中放任自我一次根深的机会。

-全文完-